前言：
庚子疫情，人们彷徨迷茫，百草箱创始人赖世伦老师远隔重洋，嘱托为希望了解中医的朋友们，带来“中医第一课”。80岁的老人家跟百草箱工作组一起用摸索网络多媒体上课的方式，开发了线上的云课堂。赖老师协同百草箱夏勇教授、王东明老师、万家清老师、晏如老师、汪佳薇老师一起，带来了为期30天的公益中医学习。在云课堂社群中，朋友们学习课程，进行线上内经读书会，练习功法打卡，相关老师在群内互动答疑。相聚有期，学习无涯，愿走入中医殿堂的学子们都有所收获。
为了方便大家，我们将老师们的课程听打成文字版，让有兴趣的同学们可以结合文字了解更多。因为篇幅有限，王东明老师的“翻开古老的《黄帝内经》：上古天真论导读”课程文字版将分成3篇分享给大家，欢迎大家关注。
大家好，欢迎您参加百草箱中医云课堂，我是王东明。
春分刚过去几天，本来是一个草长莺飞、生机勃勃的春天，但是现在全世界都被新冠病毒肺炎这一波瘟疫，给弄的好像世界大战一样的，几十万人被感染，数万人已经死亡。
万幸中国国内疫情已经到了尾声，全国多地已经很多天没有再新增病例，越来越多的病人都已经出院，很多地方病人已经清零。在这个过程当中，全世界都看到了中医参与了这一次疫情，大规模的参与、完整的参与，病人服用中药治疗的比例已经达到了百分之九十几，而且疗效是非常确定的。
中医介入的越早，中药服用的越早，那么轻症病人就更快的治愈出院，轻症向重症转化的人也就越少；而且重症病人，危重症病人在中医的参与之下，可以更快的减轻症状减少死亡率，所以这一次可以说古老的中医再一次守护了我们中华儿女的健康。相信经过这次疫情之后，会有越来越多的人重视并且希望学习、传承中医文化。
随着疫情在国内除了武汉之外，大多数地方都已经被清零，那么有小部分从海外归来的人被确诊感染，绝大部分人呢，工作生活都已经回归了正轨。我记得在一个月之前有一对复工的年轻夫妻，好不容易才想办法赶回单位上班，结果第二天小伙儿就突发高烧39度多，非常的着急，又听说如果去检测确诊的话，治疗过程要花几十万，非常的紧张。
他的单位领导联系我帮忙治疗一下，我帮他做了个远程诊断，首先确定他一直待在家里，并没有跟外人接触，没有跟疫区或者是可能疑似的病人接触过，接下来可以确定他是在复工的路上受风了，所以根据他发的舌苔照片，还有他描述的一些情况，马上让他妻子去买了两三种的中成药，当天晚上39度多的高烧，就退烧了。
第二天早上还有一点头痛，胃口不大好，换了组合的一种中成药，经过反复确认，当天下午就完全恢复了正常。可见中医对来势汹汹的外邪外感病，只要辨证准确、及时服药，效果是立竿见影的。
下面我们言归正传，今天我跟大家分享的，是中医最重要的经典《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》。
大家看这个篇名《上古天真论》，“上古”是什么概念？我们现在是公元2020年，这个公元纪年呢是西方的宗教历，而我们中华民族的传统历法是黄帝纪元，是干支历，传说是黄帝的大臣大挠发明创立的，现在是4717年，今年是庚子年。黄帝时期创始文字和历法到现在已经将近五千年了，所以说我们中华文化是上下五千年。
在这篇文章里提到了上古，而且又提到了中古，“上古真人”、“中古至人”。黄帝距我们至今将近五千年，那这个中古和上古岂不是距我们现在要上万年了，所以说我们中华文化确实是源远流长，我们老祖宗的智慧真的是非常令人景仰。
我们再来看看“天真”这两个字，我们一般形容孩子天真无邪、纯真烂漫，这个天真讲的就是先天的真元。
一是说 ，孩子元气始生，这个真气、真元是非常的饱满。
第二是说，孩子心神没有被世俗污染，还是非常的纯净无瑕。
第三是说，孩童还是在先天的状态，到了后面所说的“女子二七月事以下”、“丈夫二八精气溢泻”，分别在14、16岁以后就进入后天了，长大了再用天真来形容，好像有点骂人不开窍的意思。
所以老子在《道德经》里讲这个身心修养，要能够“比于赤子”、“抟气致柔，能婴儿乎”，
返还到孩童真气饱满圆融的状态。
因为我们人的真元，就是这个天真少一分，耗用掉一分，我们生命的状态就会衰弱一分，就是由生向死的过程。
所以这篇文章从头到尾都是在讲这个生命“生长壮老已”、“生长衰老寿夭”这整个过程，呈现出来的都是什么样子，什么因素决定了健康与长寿，哪些因素又决定了衰败与夭折。
下面我们看看原文第一句话：
“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼儿徇齐，长而敦敏，成而登天。”
四字成句，二十四个字就已经描述了黄帝的一生。其实就是拿黄帝来举例子，说一个人的生命，他就是这样的一个过程，从出生到幼小，开始学说话，然后开始懂得生活技能，然后到身体开始强壮敏捷，一直到最后能够有所成就。
我们要是拍拍老祖宗的马屁，就是说，黄帝啊从小生下来就是个神童，很小就会说话了，然后长大一点就已经非常的思维敏捷、正直能干又有德行，然后很快成人以后就成了所有人的老大，当了这个天子。黄帝是我们的始祖，所以当然也是我们所有人的模板、楷模。
这里只讲到成而登天，当了天子以后开始问他的老师关于这个寿命的问题。那么我们看另外一位圣人孔子，他有讲到了人生的后半段，他在晚年回顾这一生，说“十五而治学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩，一朝闻道，夕死可矣。”可见这些圣人们始终都在探索和总结生命的真相。
所以《上古天真论》，就是黄帝中年时跟他的老师探讨如何把握生命的状态，追求生命的极致。
后面“黄帝乃问于天师曰，余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者。时世易邪，人将失之邪？”
天师就是天子的老师。黄帝的老师有很多位，我们在《黄帝内经》很多篇章里都可以看到有歧伯啊，鬼臾区啊，伯高啊，少师，少俞，雷公啊等等，那么其中交流比较多的是歧伯，所以歧伯又可以说是我们华夏中医的始祖。中医又叫歧黄之术，就是歧伯和黄帝两个人的对话交流，来向后世的人解释庞大的中医体系。
大家想想看，在上古的那个年代，竹简的时代，《黄帝内经》13万多字，素问九九十一篇，灵枢九九八十一篇，真的是皇皇巨著啊，竹简要堆成小山，那个时候的普通人根本没有机会能够看到，可能只有皇家图书馆里面才会有。
这里黄帝问歧伯，为什么上古时候的人，他们活到上百岁了啊，身体状态都还挺好，动作麻利，现在的人五六十岁腿脚就不行了，是这个时代变了吗？人怎么会越来越提早衰败了呢？
大家看看啊，五千年前的人跟我们现在的人好像还是在同一个衰败的世代周期之内。我们现在的人五六十岁也开始是这个腰疼啊，腿脚酸软啊，晚上躺着睡不着啊，坐着就犯困……很难想象万年前的人都上百岁了还这个手脚很利索，然后牙口还蛮好，而且是普遍如此，“皆度百岁”。
其实在现代也不是没有这样的人，我记得我小时候还亲眼看见我的太公（我外公的父亲）还在挑水，从水井到家里还蛮远的，那个时候他老人家已经九十几岁了，自己挑水做饭、织鱼网，照顾同样是九十几岁的老伴儿，我那个太婆婆还是裹小脚的，旧时代的人。老人家过世的时候也是无疾而终，坐在床上喊家人起来了，说他要走了，等家人起来，他已经坐在床上就过世了，就象佛门里说大修行人的“坐脱立亡”。
这样看起来时世是不同了，但仍然有很少的人，还能够保持古风，能够生活得像万年前的古人那样，朴素纯真、健康长寿。
（未完待续）
注：内容来源百草箱云课堂“中医第一课”，听打尽量还原老师的原义，稍微删减重复句、语气词部分。
END
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【百草箱】
“欲为天心唤梦醒”，賴世伦老师受南怀瑾老师影响，尊师嘱托于2005年回国，2006年创办百草箱至今。秉承“办教育就是要牺牲自己”的精神，投身传统中医、传统文化的教育和传播事业中。
风雨十四载，也是百草箱的公益十四年，平台所有的课程活动结余均投入到了中医药文化传承和推广的相关公益慈善项目中。2020年成立百草箱专项公益基金，愿携更多有识之士，践行大医“普救众生含灵之苦”的精神，以医济世。
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