《墨梅》:不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤


《墨梅》:不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤

讀書入迷,好學精神感動他人

王冕(1310-1359),字元章,號煮石山農、放牛翁,浙江諸暨人,出生於一個貧苦農民家庭。相傳,王冕天生早慧,週歲就會說話,三歲對答自如,五六歲就不是一般兒童了。白天放牛時,他經常跑到私塾裡去聽老師講解詩文,有次聽課入了迷,傍晚時分才想起放著的牛,結果牛找不見了,回家被他父親打了一頓。但王冕仍然不長記性,時常因為聽課忘記放牛的事,他母親對他父親說:"這孩子想讀書想瘋了,咱們還是任他去吧。"王冕寄住在寺廟裡,每到晚上,他都坐在佛像的膝蓋上,就著長明燈的光亮誦讀。大家可以腦補一下,森森的大殿裡,在一具具面目猙獰的佛像凝視下,一個學齡前男孩高聲誦讀,會不會把人嚇得魂飛魄散?

《墨梅》:不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤

浙東理學家韓性聽說了王冕的故事,覺得孺子可教,就收他為免費的學生,傳授他《春秋》。王冕跟著韓老師讀書,同時迷上了畫畫。他託人買來顏料、紙筆,每天下課後就去湖邊畫荷花。他用心觀察荷花的姿態,揣摩用筆方法,甚至晚上回到寺廟,也反覆研習。世上無難事,只怕有心人,湖中的荷花三個月後凋落了,王冕筆下的荷花卻栩栩如生起來。王冕的名聲傳播開來,整個諸暨都知道有個畫"沒骨花卉"的神童。

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永絕仕途,迴歸故鄉隱居

王冕長大成人後,身高七尺多,儀表壯美,鬍鬚飄逸,人們形容他"宛若天神"。青年時期的王冕常懷澄清天下之志,熱衷功名事業,專心研究孫吳兵法,學習擊劍,拿自己跟姜子牙、諸葛亮相比。至元六年(1340),他去大都(今北京市)參加進士科考試,這才知道在蒙古人眼裡,漢族人啥也不是。元朝統治階級的民族歧視政策讓他徹底清醒了,他在《自感》一詩中寫道:"此志竟蕭條,衣冠混泥塗。蹭蹬三十秋,靡靡如蠹魚。"他不願再做蠹魚,從此燒燬了舉業文章,發誓永絕仕途。

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他畫畫的聲譽反而越來越大了,求他畫畫的人絡繹不絕。蒙古貴族泰不花差遣幾個粗夯小廝,大呼小叫著跟他要畫。王冕益發感到被輕視,內心怒不可遏,又不敢正面發作,便於牆上畫一幅梅花,並題詩道:"冰花個個團如玉,羌笛吹它不下來。"表示自己不願給外族統治者作畫。他知道會因此得罪泰不花,就偷偷逃出了大都,一路向南走,一路遊歷名山大川。

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回到紹興以後,王冕宣稱天下即將大亂。有人罵他狂妄,他反而說:"我不狂妄,還有誰狂妄?"他把母親接到城裡來奉養,他母親卻想回鄉居住,他便依照屈原的樣子,自己做了一頂極高的帽子,一件極闊的衣服,買了一乘牛車,載了母親,戴了高帽,穿了闊衣,執著鞭子,掛著木劍,唱著山歌,回到他的老家會稽九里山水南村。一群孩子跟著他跑,指著他笑,他也不在乎。

廣植梅花,借花草諷喻時事

水南村風景優美,一帶潺潺溪水繞村流過,疊翠的山巒聳立村後,山上青竹成林,樹木茂密,鬱鬱蔥蔥。王冕白天種豆植粟、栽菜種瓜,晚上讀書、寫詩、作畫,並靠賣畫維持生計。儘管王冕由畫荷入手,以荷花成就盛名,但他並不拘泥於此。他在自己的房前屋後栽植了各類花卉,一則為了欣賞,二則以此為素材,創作出大量婀娜多姿的各類花卉,並借花草諷喻時事。

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梅原產中國南方,不畏風霜寸雪,凌寒盛開,不與百花爭豔,不與萬木爭春,高潔、傲骨、堅強、美麗。王冕愛梅,讚賞梅的品格,早年遊歷杭州時,就曾專門去林逋墓拜祭,向這位梅妻鶴子的先輩獻上自己的敬意。至正八年(1348),王冕在村子裡種了千株梅樹,築茅廬三間,題為"梅花屋",自號"梅花屋主"。

畫梅題詩,追求一身清氣

至正十五年(1355)正月,天降大雪。王冕早上起來,一眼就望見田野、山川都覆蓋著一層皚皚的白雪。而門前那片梅林,傲然綻放著朵朵梅花,密密麻麻,簇新紅火。王冕似乎能聞到飄散而來的淡淡幽香,產生了一種作畫的衝動,於是走進書房,瞬時立就一幅《墨梅圖》。

《墨梅》:不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤

《墨梅圖》畫的是一幅橫斜梅,枝條茂密,前後錯落。枝頭綴滿梅花,有的含苞欲放,有的綻瓣盛開,有的殘英點點。潔白的花朵與鐵骨錚錚的乾枝相映照,清氣襲人,深得梅花清韻。乾枝描繪得如彎弓秋月,遒勁有力;梅花的分佈富有韻律感,長枝處疏,短枝處密,交枝處花蕊累累。

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王冕墨梅圖

畫完《墨梅圖》,王冕自我欣賞了一會兒,又在畫上端端正正題《墨梅》詩一首:

吾家洗硯池邊樹,個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。

王冕畫的是梅花,寫的是梅花,梅花並不以豔麗的顏色爭姿鬥豔,只給人間留下極其可貴的清氣。不僅如此,它還把人引向清幽的意境,使人感受到一種冰清玉潔的品格,一種不與世俗同流合汙的天地間的清氣。王冕讚美墨梅不求人誇,只願給人間留下清香的美德,實際上是借梅自況,表達他孤芳自賞的真性情。他具有梅花一樣神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質,他不想用各種各樣的手段去吸引人,討好人,求得人們的歡心。他鄙薄流俗,獨善其身,不求功勳,只願一身清氣,立於天地之間。

不合流俗,拒絕出仕為官

與一般士大夫吟詠風月、消愁遣恨不同,王冕不得不參加體力勞動,蓬頭赤腳,下田耕種,栽植竹、茶、桑、麻,以維持生活,讀書作畫不過是他的一些農餘活動。他的家境一年不如一年,冬天無棉絮過冬,草屋破漏無力修補,莊稼抗不住天旱,家中破甑無糧,老婆孩子忍飢挨餓,不得已只好採野菜充飢。著作郎李孝光看到王冕這一副慘相,推薦他做府吏,掙些銀錢補貼家用,王冕卻說:"我有田可耕,有書可讀,豈肯送公文做人家的使喚?"王冕的老師王艮做了江浙行省檢校官,王冕身穿襤褸衣服,腳踏破鞋衲履,就去拜望王艮。王艮見他這副模樣,馬上替他洗塵,送他鞋子,還婉言勸他出來做官,王冕笑而不答,放下鞋子就走。

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王冕形象

至正十九年(1359),朱元璋派胡大海進攻紹興府。胡大海的部隊駐紮在九里山時,去水南村請王冕出任諮議參軍。王冕臥在床上,說我病了,不能從命。士兵們不由分說,把他抬到了天章寺。胡大海請王冕指教策略,王冕說:"大將軍是有高明遠見的,不消鄉民多說。如果以仁義服人,何人不服?如果以兵力服人,誰能心服?要我教你們殺我父兄子弟,我萬萬做不到。如果你真能聽我的話,我希望你立即改過從善;不能聽,請立即殺我。"胡大海沒想到請回來一個唐僧,嘮叨個沒完!人是自己"請"來的,送又送不得,殺也殺不得,只得再拜領受,叫王冕不要講話就行了。

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王冕浮雕

王冕其實是真的病了,在天章寺裡住了沒幾天就去世了,享年49歲。胡大海將他葬在山陰蘭亭之側,讓他長眠於王羲之書寫《蘭亭集序》的地方,也算做了一件好事。


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