一個國家從興衰到滅亡都離不開人的操作，秦始皇那麼偉大千古一帝稱號當之無愧，但是卻因為秦二世而亡讓他的千古一帝的美名產生了激烈的爭議，王朝離不開制度，人心與外來因素，而著一切都需有人來完成，秦國統一以來，歷代王朝都沒能超過300年，國祚相對來說較長的，唐朝289年，宋朝加起來才到了300年，明朝276年，清朝267年，難道真的是因為週期規律嗎？終歸離不開百姓，臣子，君王。
孟子曾經說過一句話：百姓是重要的，其次是社稷，然後才是君王。一句話中包含了三類人群：百姓，君子，臣子。得民心的天下，君王想要穩坐江山需要民心，江山社稷需要君王，君王需要臣民，這都是環環相扣的。首先做重要的就是民心，最早烽火戲諸侯就是典型一例子，為得美女一笑，戲耍自己的臣民，他失信與各方諸侯，為了一個女子不顧天下的安危。
而劉項之爭有很大的程度都是因為民心問題，一個是反秦勢力中的最大的一個，一個是從平民一路逆襲的流氓，二人相比劉邦代表的就是百姓這一方，而項羽帶代表的就是貴族勢力，想法不同做法也不同，所以百姓這一方奪得了頭籌。然後就是皇帝，大多數皇帝都有個特點，在前期的時候還有點作為，一倒後期就開始碌碌無為，有兩種情況，一種是因為人本的貪慾，好不容易憑自己的政策方針讓國家有所好，便認為這就是一個王朝的頂峰，便開始為所欲為的利用自己的權力開始享受王朝帶來的甘露。
清朝皇帝乾隆，在他繼承大清之前一定程度上就有了根基，而乾隆只是稍作處理，便開始利用至高無上的皇權為所欲為，到處遊玩，奢靡浪費，國家財政經過幾代君主的嘔心瀝血才小有成就，說他是敗家子就是因為濫用職權。利用文字獄害死了多少朝廷的賢臣，國家無人可用相當的可怕，崇禎就是最鮮明的例子。
另一種情況王朝在他的治理下逐漸的頹廢，便開始逃避責任。宋朝的皇帝也許是因為思想受到了限制，血氣方剛在那個朝代竟然沒有體現，靖康之恥是宋朝重大的一個轉折點，那麼富庶的一個國家卻折在了重文上，嘗試換一種方式治理國家並不是不可以，但是無論是什麼樣的政策實施就了都有漏洞，要麼說守成難呢。
明朝的皇帝更是廢柴，連基本的皇帝責任感都沒有，重點說一下張居正，他本身對自己就夠嚴苛，別人走考試這條路需要十幾年的時間，他幾年時間完成，不被重用才怪，在輔佐萬曆上下了多大的功夫，身為顧命大臣絲毫不敢忘記先帝的叮囑，在萬曆期間實施那一系列措施有多半都是他的功勞，他本可以取而代之的，可是他忠心。
明朝若是沒有這麼一個重臣，萬曆走不了多遠，為什麼說萬曆時代具有非凡的意義呢，張居正是個一流的政治家，締造了大明的光輝盛世，一切的變化都是他的死之後開始的，再說了嚴師出高徒不是說說而已。總結王朝的更替伴隨著自然的演變，但是並不能將王朝不過300年的原因歸咎與週期規律，孟子說的還是蠻有道理的，君王一起才能組成一個王朝。他的一句話道出了一個王朝不過300年的原因。
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