文 | 實用菌
01
昨天，一個新聞看得既生氣，又毛骨悚然。
黑龍江一4歲女童渾身是傷，直接被送進了醫院的ICU，原因竟是被繼母虐打所致。
後面的警方調查發現，其生父也經常用數據線，笤帚毆打女童。
目前，女童依然在昏迷中，有生命危險。
我們經常說，家是溫暖的港灣，這是事實，但也只是部分的事實。
事實的另一部分是，在一些家庭中，惡遠遠大於愛。
02
每一年，我們都可以看到不少的虐童案件，從未停止過。
而且，這還只是冰山的一角。
還有更多的孩子，雖然經常遭受到來自父母，或其他監護人的長期虐待，但由於這樣或那樣的原因，並不能為大眾所知曉。
所以，作為一種一直存在的社會現象，我們真的需要好好重視和反思一下了。
尤其是搞清楚這樣一個問題：
為什麼本該充滿愛的天堂，在有些時候卻變成了滋生惡的地獄？
當然，這其中首當其衝的就是個人因素。
有的人就是冷血，就是沒人性，這是一個原因。
但除此之外，我們還要看到背後的一些共性因素。
03
比如在家庭中，父母和孩子之間是一種力量懸殊的不對等關係。
父母擁有絕對掌控和支配的權力，而孩子只能服從和被支配。
這樣的一種大背景，就極易產生踢貓效應。
所謂踢貓效應指的是，人們容易對弱於自己，或者等級低於自己的對象發洩不滿情緒，併產生連鎖反應。
比如一個人在工作中被老闆罵，他的內心會有不滿和恨意，但是這樣的不滿並不敢對老闆表露出來，於是回到家後，他就可能對自己的孩子發火，將自己的負面情緒發洩到比自己弱小的孩子身上。
所以在家裡，孩子就很容易父母情緒的垃圾桶。
他們會找各種理由來挑孩子的毛病，為自己的暴力找藉口。
比如，我這不是在打孩子，更不是虐待，這是在教育自己的子女。
通過這樣一種合理化，暴行就被洗白成了“愛的教育”。
04
其次，社會氛圍對家暴的過度包容。
在現實當中，很多明確無疑的暴行，一旦發生在家庭成員之間，就似乎變得沒那麼嚴重了，甚至是很正常的事情。
比如對很多人來說，回憶到小時候的時光時經常會被父母揍的情景，很多時候大家也是笑著去訴說和交流的。
尤其是對70後和80後的人來說，這樣的記憶會更多一些。
人的心理就是這樣，有些事情大家都知道不對，但是一旦周圍的人都這樣做的時候，似乎這種不對就沒有那麼不對了。
這是一種其實很恐怖的想法，因為每一個虐待孩子的家長在面對別人的指責時，都會理直氣壯地說：
“我在教育自己的孩子，和你有什麼關係，你沒有打過你家小孩嗎？”
尤其是，很多人在意識上是沒有是非觀念的，他們更信奉“存在即合理”。
既然大家都打過孩子，那麼我打孩子也就是對的。
虐待？不存在的。
心理學家班杜拉在研究人的攻擊行為時，提出過一個社會學習理論。
他認為，當看到群體中別人表現出攻擊行為而沒有受到懲罰時，他們也會嘗試這種攻擊。
這就是虐童在家庭當中屢禁不止的一個重要原因，沒有人覺得自己的暴行是錯的，大家都覺得自己是無辜的。
既然自己都不覺得是問題，那就更不可能去反思自我了。
一個人一旦失去對自己行為的責任感，像內疚、羞愧等自我控制的內在力量被削弱，就很容易變得衝動，並在一些情況下做出過激的行為來。
05
因為以上因素的存在，對孩子們來說，“投胎”某種意義上就成為了一個賭博的遊戲。
你運氣好，出生在一個有愛的家庭，父母都很愛你，自我約束力也很強，不會打罵孩子，那你就有機會度過一個幸福的童年。
你運氣不好，出生在一個冷酷的家庭，父母脾氣不好，動不動就拿你出氣，那結果就可想而知。
這聽起來是不是有點可怕？
準確地說，如果把制止虐待孩子完全依賴於父母的覺悟和自制力，是不是很可怕？
所以，要真正改變這種狀況，外界約束的力量就不可或缺。
對，這個外界力量就是法律。
你的孩子不僅是你的孩子，他/她還是一個獨立的個體。
任何一個個體，都有合法的免於外來傷害的權利，即使這個傷害是來源於父母。
只有那些不靠譜的父母發現，虐待孩子不僅是錯的，還會受到讓自己肉疼的懲罰時，才會心生畏懼，才會給孩子一個安全一點的童年。
當然，法律一直都在，但從實際效果來看，無論是在制度層面，還是執行層面都有需要提升的地方。（不知道這算不算負能量）
這方面，我們要補的作業還不少。
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