“神筆馬良”故里
在80後、90後的童年中，想必都做過一個“神筆馬良”的夢，從上個世紀五十年代著名文學家洪汛濤創作了這個童話故事後，已經伴隨著無數人度過了童年，成為了難以忘懷的回憶，不過在歷史上，真的是否有過“神筆馬良”呢？答案是肯定的。
神筆馬良
或許很多人會有所質疑，畢竟只是一個童話故事，而且“神筆”本身就是虛幻的東西，怎麼可能真的存在呢？其實幾乎所有的童話故事，都是有他本身的原型所在，而在中國的童話故事中，多半都是源於民間傳說，只是在口口相傳中逐漸地被百姓神化，然而歷史上卻是有著這樣的人物存在。
黃永玉《畫龍點睛》
“神筆馬良”本是講述了一個貧窮的少年，睡夢中夢到自己獲得了一支神筆，醒來後真的有神筆在自己身邊，從此之後用神筆造福百姓，這所童話從正面描述了馬良的正義與善良，卻也從側面展現出了封建社會百姓們的貧苦生活，同時還暗喻了努力一定會有收穫的精神，在歷史上，我們能夠常聽到的一所與馬良如出一轍的故事便是“畫龍點睛”。
張僧繇畫作
這所故事的來源本是一位南北朝時期梁國的著名畫家，叫做張僧繇（yáo），在金陵安樂寺中畫了四條白龍，並沒有畫眼睛，每當人們看到問為什麼不畫眼睛的時候，自己只用一句話回覆，便是“點睛即飛去”，人們本以為他是在胡說，於是請他畫上龍的雙眼，於是他畫上之後，龍編騰空而飛。
吳道子畫像
同樣是傳說故事，張僧繇的所作所為便很符合“神筆馬良”的原型，他也曾是畫家吳道子的老師，為“畫家四祖”之一，至於為何說張僧繇為“神筆馬良”的原型，其實也是有所考究的，其實從“畫聖”吳道子的故事中，也可以證明。作為歷史上唯一稱“聖”的畫家，吳道子在中國繪畫歷史上的地位是不可磨滅的，同時作為張僧繇的徒弟，吳道子最為著名的一個故事，便是民間稱他有著“神來之筆”，並且與“神筆馬良”中的“神筆”有著一樣的能力。
吳道子像
在古代文獻《盧氏雜記》中，記載了一所很不可思議的故事，便是講述了吳道子去訪問一位僧人，討要一杯茶喝，然而卻遭到對方很不禮貌的對待，於是他便在牆壁上畫了一頭驢，在當天晚上，這頭驢變成了真驢子，破壞了整個屋子的傢俱，於是民間便傳到吳道子有著“神來之筆”。
張僧繇畫像
如果把吳道子與他的老師張僧繇的故事聯繫起來，便可以得到一個很相似的問題，那便是兩人同樣具有著“神筆馬良”的能力，而張僧繇又本是一位僧人，在童話故事中，給馬良“神筆”的人也是一位老和尚，那麼吳道子的“神筆”是否便是張僧繇所賜呢？
很多人或許會好奇，這樣說吳道子不應該就是馬良的原型嗎？其實這種說法也有，只不過在歷史故事中，神筆馬良更符合張僧繇的傳說，而且如今也有著“神筆馬良”故里，這個地方相傳也是張僧繇的故里，因此從歷史的角度出發，“神筆馬良”的原型應該就是出自於張僧繇。
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