春秋戰國，是一個大爭之世。同時，它也是一個優勝劣汰，弱肉強食，狼性生存的叢林世界。
各國君主稍不留神，就會被淘汰出局。任何的因循守舊，墨守陳規，都顯得不合時宜。故而，各國君主紛紛參與搶奪人才，推行改革變法，富國強兵。
而參與改革的，無一不是法家。
一、管仲在齊國改革
不管從時間排序上，還是改革成果上來說，管仲無疑排在第一位。
管仲原本是一個小商人，後來因為好基友鮑叔牙推薦，擔任了齊國丞相。他協助齊桓公在政治、經濟、軍事、外交領域，推行大刀闊斧的改革措施。
政治上，管仲第一個提出“法”的概念，強調禮法並用，首開依法治國的先河。
經濟上，農、工、商業、服務業並重。其中，強調以農業為本。
管仲為了增強國力，鼓勵農耕，分田到戶大包乾。為了鼓勵生產者積極性，他推出了“相地而衰徵”的政策，即根據土地好壞貧瘠來確定賦稅的等級。
其次，管仲還大力發展商業和手工業，以及第三產業，給國家提供新的稅源。
為了擴大稅源，管仲還開了官營妓院。
沒錯，就是妓院。那可是供男人們醉生夢死，揮金如土的銷金窟。
根據《戰國策》記載：“齊桓公宮中七市，女閭七百。”也就是說，齊國臨淄整整有七百名性工作者。
所謂“女市”，就是妓院。七家妓院放在一起，成行成市，相當壯觀。準確的說，它就是今天的紅燈區。
國家妓院的設立，不但增加了財政收入，還為社會和諧做了貢獻。
所以說，管仲是國家妓院的祖師爺。
在內政方面，管仲還加強了中央集權。通過“寓兵於農”的政策，讓兵民合一，軍政合一，訓練出一支牢牢掌握在君主手中的軍隊。
外交方面，管仲高舉“尊王攘夷”的大旗。
那個時候，中原諸侯國互相不服氣，經常打成一片，內鬥不息。
內鬥必然引來外患！
北方的戎狄狄、山戎部落，乘機南下，騷擾中原諸侯國。長此下去，內憂外患，讓中華文明有斷絕的可能。
歷史書上記載：“南蠻與北狄交，中國不絕若屢。”正所謂，華夏文明，命懸一線。
管仲高舉“尊王攘夷”大旗，讓齊國一下子站在了道德制高點。齊桓公先後出動大軍，打退了山戎對邢、衛兩國的侵擾，在諸侯國之中樹立了威望。其後，齊國再度糾結中原各國，討伐南蠻楚國，解除了少數民族對中華文化的挑釁。
在公元前651年，齊桓公會合諸侯在葵丘會盟。周天子也派人過來參加會議，算是承認了齊桓公各國盟主的地位。
到了這個時候，齊桓公的霸業達到了巔峰。
齊桓公和管仲，一個相當於國王，一個相當於首相。
當然，因為齊國沒有君主立憲制度，其霸業沒有可持續性。
管仲死後，齊桓公的霸業也就拜拜了。最後，一代梟雄齊桓公死後，他的五個兒子爭奪君位，導致齊國內亂加劇。
二、子產在鄭國樹立成文法典
子產（？~前522），又名公孫僑，他是我國曆史上，第一個公開法律條文的人。
子產執政之前的鄭國，外有強敵虎視眈眈，內有大貴族之間相互傾軋，大動干戈，連年動亂。為了限制貴族特權，子產主持修訂了刑法，將刑律鑄在鼎上，向全國民眾公佈。
而之前，上層貴族認為刑律越隱秘越好，絕不能讓民眾知曉。這樣，大貴族才能隨意處置民眾。
子產這麼一來，民眾知道法與非法的界限，也知道犯了法將要受到什麼刑罰。
子產鑄造刑鼎，體現了法治文明，代替了禮樂文化，是時代的進步。
同時，子產還是言論自由的支持者。
《左傳》記載了，一則《子產不毀鄉校》的故事。
原來，鄭國人經常匯聚公共場所議論執政者施政好壞。有一個人對子產說道：“把鄉校毀了，怎麼樣？”
子產回答說道：“為何要毀掉呢？人們議論一下施政措施好壞，他們喜歡的，我們就推行；他們厭惡的，我們就改正。民眾是我們導師啊，為什麼要毀掉呢？……”
三，李悝在魏國變法
晉國一分為三，韓、趙、魏分家單過之後，魏文侯魏斯成為魏國第一任君主。
分家之後，魏國的日子並不好過。魏國在三晉之中，本來就是貧窮落後的地方。而且，魏國處於四戰之地，無時不面臨強敵進攻。
要想生存下去，就要變法圖強。
魏文侯上臺伊始，便禮賢下士，任人唯賢。它開創了戰國養士之風，先後任用魏成子、翟璜、李悝為相，又聘請孔子弟子子夏為老師，禮遇田子方，段幹木等社會精英。後來，吳起、樂陽、西門豹等名流，也紛紛前來魏國尋找發展機會。
李悝擔任相國十年，實施了戰國第一波變法革新。
李悝對內廢除貴族特權，實行法治，頒佈了《法經》。《法經》對於國家政府職能，官員的升遷獎懲，軍功的獎勵，都做了相當完備的規定。此外，還有《盜律》《賊律》《囚律》……總而言之，社會生活的方方面面都有法可依。
此外，在經濟方面的改革，就是“盡地力之教。”所謂地力之教，就是開阡陌，鼓勵農耕。
……
中央集權！
鼓勵農耕！
廢除貴族世襲制！
嚴刑峻法！
……
李悝進行了一系列全新法律法規的實施。還有，加上西門豹治理鄴郡。還有吳起在魏國進行軍事改革，建立橫行天下的“魏武卒”，促進了魏國的強大。
故而，魏國成為戰國第一霸。
四、吳起在楚國變法
吳起在魏國，受到魏武侯猜忌，逃到了楚國。
楚悼王聽說吳起很厲害，立馬任用吳起為令尹。令尹，相當於宰相一職。
吳起掌握大權之後，立馬改革弊政。
首先，吳起申明法令，將其公佈於眾，並且廢除貴族世襲特權，去掉那些沒用官職，也就是實行機構精簡。另一方面，訓練軍隊，提升楚軍戰鬥力。
經過吳起一系列改革，楚國迅速做大。在南方，平定了百越；在北方吞併了陳國和蔡國，擊退了韓國、趙國和魏國三國聯軍，又向西邊出兵討伐秦國。
天下各個諸侯國，都感受到楚國的威脅。
吳起的改革變法，同時也損害了舊貴族的利益，他們對吳起恨之入骨。
楚悼王一死，舊貴族們便興兵作亂，帶人進攻吳起。吳起無可奈何，知道天下之大，沒有他落腳的地方，便回到宮中，爬到楚悼王的屍體上。
這些個舊貴族殺紅了眼，萬箭齊發，將吳起射成了刺蝟。
吳起雖然死了，但楚悼王屍體也被射中。楚悼王下葬後，繼位的楚肅王繼位。他派出令尹，追查所有射殺吳起並擊中楚悼王屍體的貴族，全部斬首。楚國舊貴族之中，因此被滅家的，又七十多家。
由此一來，吳起打擊削弱貴族目的，真的達到了。
如果楚悼王多活個一二十年，或許統一天下的就是楚國。
五、申不害在韓國變法
三晉分家之後，韓國土地狹小，又處於中原兵家必爭之地。各國變法風起雲湧之際，韓昭侯也不甘落後，任用法家代表人物申不害實施變法。
申不害在韓國，除了推行依法治國之外，特別強調君主要有權術。
加強君主集權，收回貴族特權，貴族親兵衛隊，全部編入軍隊統一指揮！
整頓吏治！
加強對官吏考核和監督！
鼓勵百姓開荒種地，獎勵手工業者……
韓昭侯也任用申不害變法，順帶也崛起一番。他在位期間，周邊沒有任何國家敢於侵略。
但韓國改革不徹底，侷限性很強。因為申不害重視“權術”大於“法治”，韓昭侯死了之後，新法容易廢除。韓國又恢復到，四處捱揍的局面。
六，齊威王變法
在東方齊國，田氏代齊之後，齊威王也開始了變法。
齊威王早期，沉溺於酒色之中。宰相鄒忌就告訴齊威王：“城北徐公明明比自己帥氣，但妻子、小妾、門客都不敢說真話……這一切到底是為什麼呢？”
齊威王搖搖頭，問道：“嗯，我也想知道為什麼？”
“大王，還不因為我是宰相，位高權重。我的妻子、小妾、門客，都巴結討好我，不敢說真話……如今大王為一國之主，宮女、大臣一個個的都畏懼你，害怕你。由此可見，大王你一定被矇蔽很深！”
鄒忌一番深入淺出，有理有據的勸諫，齊威王立馬從善如流，宣佈詔令：不管朝廷大員，地方官吏，還是平民百姓，有能夠當面指出君主過失的，得上賞；用書面指出君主過失的，得中賞；在民眾之中議論君主過失的，得下賞。
一時間，宮廷門口門庭若市，大臣們爭相提出合理化建議。因為廣開言路，僅僅一年時間，齊國大治。
大臣們再想給齊王提意見，已經沒啥可說的了。
因為政治清明，各路英才薈萃齊國。
這個時候，正是魏國魏惠王四處炫耀肌肉，東征西討，中原稱霸的時候。齊國自然不想讓魏國做大，為了維持平衡，必須得要把魏國給拍下去。
大將田忌將孫臏，推薦給齊威王。齊威王用之，兩次打敗魏軍。並在馬陵之戰中，射殺魏將龐涓，俘虜了太子申。
齊威王虛心納諫改革，跟後世李世民有得一拼。
但可惜的是，齊威王死後，齊宣王、齊緡王不再堅持齊威王的廣開言路政策。經過樂毅為首的六國討伐齊之後，齊國雖然在田單手裡復國，但只有混吃等死的份兒了。
當然，戰國最徹底的變法，而且獲得持續性發力的，就是秦孝公任用商鞅變法。
七、商鞅在秦國變法
公元前361年，秦國新君秦孝公即位，秦國很衰。他下定決心，變法圖強。為此，他下了一道求賢令：“不論是秦國人，還是外國人，誰能讓秦國富強起來，就讓他當官。”
秦孝公的求賢令一出，果然吸引了不少有才幹的人。有一個叫做公孫鞅的，在魏國鬱郁不得志，便興沖沖跑到秦國，得到了秦孝公接見。
公孫鞅一番言談，很快說服了秦孝公。
於是，秦孝公任命公孫鞅為左庶長（相當於國家副總理），全權負責改革變法。
為了彰顯變法決心，讓老百姓信服新法，公孫鞅在城南門口立了一根木頭，貼出告示說誰能夠將起扛到北門就獎賞五十金。
有一個人半信半疑，扛著木頭來到北門，果然得到了五十金。
看來，秦孝公和商鞅變法是動真格的。
接下來，商鞅頒佈了一系列改革措施。諸如廢除貴族世襲特權，加強中央集權，實行軍功爵，獎勵耕戰，廢井田，開阡陌……這一些東東，其實都是李悝、管仲、吳起玩剩下的。
當然，商鞅也有自己的專利。
比如，重農抑商啦；比如焚書愚民啦，比如實行連坐法啦。
連坐法，就是把老百姓組織起來。十家一什，五家一伍，一家犯罪，五家十家都受到牽連。
比如隔壁老王調戲婦女，你知情不報，或者不見義勇為，一旦被發現了，一樣辦了你丫的。
按照我們今天的觀點，商鞅推行的重農抑商，焚書愚民，都是逆歷史潮流而動。但在當時地處西部邊陲的秦國，確實能夠調動人們生產，還有打仗的積極性。
畢竟，糧食布帛乃是社會穩定的潤滑劑。那些黃金珠玉，飢不可食，寒不可衣。
商鞅變法深刻影響了華夏兩千多年的歷史，諸如重農抑商，諸如輕罪重罰，都被歷代王朝所延續下來……到了資本主義經濟萌芽的明清，成為阻礙中國發展的絆腳石。
商鞅變法之所以能夠成功，是因為秦孝公壽命足夠長。秦孝公強力支持變法，而且在位二十多年。商鞅變法期間，培養了一大批軍功爵制度起家的既得利益者。後來，秦孝公身死，商鞅慘遭五馬分屍之刑，但商鞅留下來的法令法規，卻並沒有廢除。
由此看來，秦孝公壽命足夠長，是商鞅變法成功的關鍵。
八、趙武靈王胡服騎射
戰國前期，趙國一直不溫不火，保持著一個二流國家本色。
可到了中期，趙國又窮又弱，不僅被六國打壓，內部還被中山國一分為二。這還不算完，北部還有三個胡人鄰居——婁煩、林胡、匈奴，不時地騷擾。
痛定思痛！
趙武靈王趙雍一上臺，便強力推行胡服騎射。即，拋棄車戰和寬袖長袍，打仗用騎兵和弓箭，穿上胡人短襖窄袖，顯得機動靈活。
“胡服騎射”之後，趙國一路開掛。整個北部邊疆，拓地二千餘里。而且，趙國還吞併了中山國，拔掉了眼中釘。
九、燕昭王築黃金臺招賢
燕國在燕王噲時期，演出了一出禪讓鬧劇，國內一時大亂。齊國乘虛而入，將燕國洗劫一空。
燕國險些被齊國滅國。
國仇家恨集於一身，讓繼位的燕昭王耿耿於懷，時刻準備復仇齊國。他在位期間，勵精圖治，還在易水邊上築了黃金臺。
黃金臺什麼鬼？
燕昭王在黃金臺上，堆滿了黃金，用來作為招賢納士的費用。所以，黃金臺又叫招賢臺。
黃金臺立馬響徹了朋友圈，燕昭王愛才惜才的名聲，一下子傳開了。
劇辛從趙國，鄒忌從齊國，蘇代從洛陽，屈景從衛國……許許多多知名人士紛紛來到燕國，希望一展宏圖。
其中最著名的，就是從魏國來的軍事家樂毅了。
樂毅祖先樂羊，是魏文侯手下將領。樂陽幫助魏國，滅掉了中山國，並被魏文侯封在原中山國境內。樂陽後代，就在這裡居住。
中山國和魏國之間，還隔著一個趙國，故而魏國很難控制這一塊飛地。
後來，中山國復國，又被趙武靈王抹掉。樂毅一家，都成了趙國人。
接下來，趙國內亂。趙武靈王活活餓死沙丘，樂毅跑到魏國。
如今，燕昭王為了復仇，招賢納士。樂毅作為魏國使者，來到了燕國。
燕昭王早就聽說樂毅是個人才，便挽留他，讓他做了亞卿。
於是，樂毅一方面幫助燕國訓練軍隊，一方面進行政治改革。燕國經過二十多年努力，國富民強，上下一心，磨刀霍霍準備拿齊國祭刀。
縱觀各國變法，有民主有法治，也有獨裁專制，也有愚昧落後的一面，不一而足。最終，推崇耕戰愚民的大秦，統一了六國。
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