歲在庚子，三月初三。
天矇矇亮時，他已在南五臺的山腳下，對他而言，今天的日子尤為重要，在那裡都是眯著睡覺，何妨早早地來到這裡，身心合一，感受大山的靈秀。
在他看來，名字帶“五”的大山可以收穫地外的信號，也可以向上天播發祈願者的信息，尤其五嶽猶如人的五指矗立中原大地一般，承擔著封禪、祭天的使命。南五臺離他最近，聚集了整個終南山的神秀，古往今來，文人墨客多會於此，他便是其中之一。
一陣一陣的霧氣隨著山風滾滾而下，小小的一片空地竟也分不清南北西東，坐在車裡，只有自己，盤腿冥思，不急，太陽出來霧就散了，九點就可以上山了。
擺渡車上坐了十八個遊客，一個男子喜歡大聲，給女人講著南五臺的故事，滔滔不絕。聽著聽著，他出聲制止了男子的言談，你說的都是錯的，說啥嘛！男子也不生氣，呵呵一笑，我知道是錯的，那我就得說個啥嘛，不過廢話多的人快樂多，你不知道吧！
下了擺渡車，是一排排的臺階，浪山開始了，他屬於不說也不聽的，直接走，路太熟悉了，閉著眼睛都知道到那裡了。拾階而上黑虎殿、紫竹林，先左手走到靈應臺，下來向西走清涼臺、文殊臺、觀音臺，不到個把鐘頭該走的景點都已走完，今天寺廟的門都是緊閉的，點到為止，勿用逗留，純粹的浪山散步，身體出了些微的汗，還沒有到達鍛鍊的目的。
他向西看了看，密密地樹林之間，露出一個金頂的宮殿，他知道這是隱士的所在，遊客輕易是不能進的。好在，今天少見景區的管理者，涉足向西也沒有人吆喝。路窄的只能放下一隻腳，厚厚的落葉填滿了山路，像天然的地毯，減少了大地對腳底的震動，卻也減少了摩擦，溜光溜光地不好把握。
寺院牆外一個和尚正在種樹，看到他來了，說了聲，看牌子，不要進去。他走到寺門口，牌匾上寫著“兜率臺”，門外對著一棵常綠的大樹，葉子如銅錢大小，片片向上，剛才的路上也曾見過，他忍不住問道，師父，這是個啥樹？
和尚沒有回他的話，不過卻問了他一句，小夥子，你是個啥人？
他答言，我是個香客。
哦，你既是香客，門口的牌子寫著“遊客勿進”，你為啥不進呢？你既是信佛的人，為啥看樹是樹又不知是樹呢？哦，你即便心中有樹，你的眼裡還是麼樹，口中還要懷疑這樹，你再說說，你是個啥人！
他無言了，今天本是散心，和尚的所言讓他沒有了閒情逸致，見寺而不入是為無勇，見樹而問樹是為無智，師問而無答是為無禮，好尷尬的所在，他不由得同情起自己了。
和尚停止了話鋒，說道，我在這裡栽樹，你去給咱打些水去，在寺門的右下方。向下走，順著山坡的走勢最低處有一個水池，方方一丈，收集著四處流下的雨水，池邊有一個小桶，桶系拴著一根繩索，把那小桶扔到水面沒有下墜的力，桶便浮在了水面，他只好蹲下，把所有的繩子收在桶系處，用力甩向水面，“砰”地一聲，小桶向下沉去，水面上的松針、竹葉、草蔓、金魚紛紛離去，劃出一道圓圓的水紋，震出鏡面大小的水平，提水上來倒入一個削去了頂蓋的塑料大桶，如此三番，水罐滿了，他用雙手把那水罐抱緊擁在懷裡，走了幾步回頭看看那髒髒的水池，他猛然覺得不對，這裡那裡是南五臺山，這裡分明是印度的恆河，他那裡是他，他分明是抱著水罐的印度女人……
光陰過處如白駒過隙，一個時辰也是彈指一揮間。和尚笑笑，樹澆完了，你也歇歇吧，要不隨我進寺裡坐坐！你也是有緣之人，兜率臺乃彌勒佛辦公的地方，遊客罕有人至，我也常常不在，相遇定是緣深。他聽了聽，和尚的聲音不大呀，卻為何從天而降，直達他的心底。
他有些迷糊，地點瞬間乾坤大挪移，時間應該向前推移不少節點，此時此刻，身在何處，人在何時，心何以安，人輕如一羽輕盈盈地漂浮而起，兜率陀天，竟然有幸在此一停！
和尚看到了他的歡喜，不由地“哈哈”大笑，用右手食指指著他說，“懂了懂了，你是懂了！”他不知道自己懂了還是沒懂，只是附和地笑著，“呵呵！”
天色不早，和尚拉開了山門，他向山下走去，坐上擺渡車，老天下起雨來，淅淅瀝瀝，綿綿撒撒，一夜澆透了春天的終南山。
三月初四，到了。
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