*注 文中圖文均原創，禁二傳，抄襲必究 。
以文養字，書以載道。通能知變，變則可通 。“ 若非通人志士，學無及之”。字有生熟，書辨雜純 。為變而變，不如不變 。不變而變，則可大變 。前人墨趣分高下，後世池情辨雜純
字到熟時方求生，不是每個書法人都能求生 。寫到生時自然熟，熟後又生，如此往復螺旋上升，乃是學問、思想、境界、心性、審美、才情等，諸因素的自然之果 。熟帖寫生 ，生帖寫熟，熟不一定能生巧（ 妙參其他碑帖而不露痕跡者，為之善學，為之大巧 ），熟到極處便入俗品 。蘇東坡先生早已有言，“ 書如佳酒不宜酣 ”， 酣 者，酒樂也。然酣熟 、酣俗 、媚俗，則不取。先賢黃山谷曾言 ，“ 士大夫處世可以百為，唯不可俗，俗便不可醫也”。
書到熟時，欲之味濃，必有多味，多味才能細品，多味不是雜味，是味純（多樣統一）；是味淡（ 是嚐盡酸甜苦辣後的本味，是碑臨千家 後的歸真味），多味不是機械簡單堆砌其他碑帖之味 。熟帖欲寫生者，如無求生之本領，就老老實實守一輩子古人法帖，在世時也能留個不錯的寫手之名。其實，書法人能有個虛名也相當不容易 ，很多書法人都是匆匆過客 ，當今很多書法人不就是這麼寫字的嗎 ？
一切藝之高境，並非在藝之本身，都在藝外。誰人敢言把王羲之、顏真卿、蘇東坡、米芾…… 寫像了？說像都是“蠟像”。可能多數書法人，窮其一生也是皮相，嗚呼！
字不論生熟，味不管濃 淡，最終都要回歸本味，才是自己的真味 ，自觀字在，字觀自在，書之三味矣！
戊戌冬新野人隨記，庚子春又記於【歸一堂】
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