“不用活成我們想象中的樣子，我們這一代人的想象力不足以想象你們的未來。”
5月4日是屬於年輕人的節日，我的朋友圈被B站的《後浪》宣傳片刷屏了。
在《後浪》中，60後何冰所代表的“前浪”，主動走向了“後浪”，開始表現出對年輕一代的理解和祝福。《後浪》刷屏了，但也有人出來潑了涼水，被《宣言》激昂起來的，其實是“前浪們”。而一些“後浪”對這番人藝腔的青春禮讚卻波瀾不驚：何冰是誰？“大宋提刑官”是誰？2005年播的啊，那年我5歲……
每一代年輕人，都是在上一代的懷疑目光中成長起來的，而互聯網、社交媒體所形成的數字鴻溝，可能形成了超越過去所有世代的“數字代溝”。60後、70後可能越發難以理解90後、00後的文化，他們一度粗暴地給新一代打上了各色負面標籤，然後憂心忡忡著年輕人的未來。
這次《後浪》刷屏恰恰是兩代交心、對話的機會，不用“爹味”，不用“賣萌”，來一場不同代際間的平等對話。
年輕一代未必全像何冰口中揄揚的那樣——“把傳統的變成現代的，把經典的變成流行的；把學術的變成大眾的，把民族變成世界的”，也揹負著學業競爭、職場門檻的陡峭、房價的高啟，也有處於婚戀十字路口的掙扎，誰的青春不迷茫？但是，年輕一代正在成為社會的中堅，他們擔得起社會重擔，不能再戴有色眼鏡看著他們。
年輕人在質疑的目光中成長，用實力證明了自身的能力和擔當：在這次抗擊疫情中，4.2萬多名援鄂醫護人員中，80後佔了一半，90後佔了三成，這是一支青春熱血的白衣隊伍。雷神山醫院的建設者、“打滿武漢全場”的新聞記者、守衛家園的小區志願者，到處都有著青春面龐。更不要說，那些活躍在科研、生產、支教、環保公益一線的年輕人。
在這場對話中，一方會說：誰沒有年輕過？另一方會反駁：你的年輕不代表未來，我的才是未來！無限世代並列的青春都是美麗的，但時代的天平卻悄悄調整了不同世代的權重。
美國社會學家瑪格麗特•米德（Margaret Mead）在《文化與承諾》一書中，提出了“後喻時代”的概念：過去憑著在文化系統中日積月累的經驗，年長者能比青年們知道的更多，那在互聯網時代裡就未必是如此了，年輕人通過網絡，可能比家長、前輩更早、更多地獲得信息、技能，社會進入了長輩反過來向晚輩學習的時期，是謂“後喻時代”。
一個《戰艦世界》的資深玩家，能對於日本聯合艦隊軍艦的噸位、塗裝、火炮口徑等數據如數家珍，秒殺很多歷史專家，因為這些是上一代人的知識短板。在B站上，你能輕易找到姜夔的《跋王獻之保母帖》這樣冷門的書法流派的資料，而在上一輩書法家那裡，這些可能是笥中秘辛。
這些就是何冰嘴裡的“滿懷羨慕”：因為時代的開放、經濟的繁榮，以及教育、文化的發達，人類的優秀文化傳統幾乎是一股腦交給了這一代年輕人，任這一代人去選擇、咀嚼、提煉。這一代年輕人能夠嫻熟掌握外語，打開瞭望世界的窗口，他們中的很多人早早有了海外閱歷，這讓這一代中國年輕人有了平視世界的底氣、海納百川的自覺。
互聯網技術的賦權，讓他們的視野更為開闊，審美標準更加多元。他們是看著《哈利波特》《火影》長大的，但也追捧方錦龍用琵琶彈奏出貝斯電聲。
“看不懂”年輕人，其實很正常，因為這一代的文化接受路徑本來就是海量、多元的，動畫、漫畫與遊戲（ACG）、宅文化、二次元、吐槽、彈幕只是這一代年輕人的一部分側寫，不足以完成全面的特質畫像。
社會對待年輕人的態度，有時會走兩個極端：一種是“心虛”的上一代，不願被時代拋棄，通過“媚青”“寵粉”假裝自己還年輕。另一種極端就是，完全沒有意願瞭解年輕人的文化，高高在上，利用代際的話語優勢，給年輕人打上各種主觀標籤。
其實，承認時代、科技賦予這一代年輕人的特殊權重，並不是“無腦媚青 ”，也不為了挑動代際矛盾。
我也是一個父親，有時也會感覺到源自“小神獸”的本領恐慌，自己到了初中才知道的科學知識，他現在就要問你了，但想想這就是社會的進步，就是何冰講的“滿懷羨慕”。
青春的勝利，不是對其他人的冒犯和顛覆，美美與共，和而不同。在“後喻時代”裡要學會承認，這一代年輕人掌握了遠超上一輩人的才能和知識，有著更開闊的視野，在很多領域足以反哺前輩。那道深深的“數字代溝”應該被跨越，世代之間不斷重複的誤解和不信任，也應用對話消弭。
把感動打上公屏，把個性寫上簽名，把淚花掛在眼眸裡，不完美，有缺點，卻相信向上的力量，這便是年輕的態度。 每一代人都不需要活成別人想象中的樣子，認同這種“年輕”的價值觀，是很多1.3億之外的人轉發《後浪》宣言的原因，把兩代人的交心也“打上公屏”吧。
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