近來最火爆的電影莫過於《我不是藥神》，這部由真實發生的故事改編而來的影片講述了讓人心酸的故事。徐崢飾演的印度神油店老闆程勇，偶然間遇到一位慢粒白血病患者，這種血液癌症需要長期服用一種瑞士進口藥維持生命，但價格不菲。而在印度有一種仿製藥“格列寧”，價格僅需進口藥的1/20，療效也幾乎無差異。於是，程勇開始代理進口這種藥，並被病患們冠以“藥神”的稱號。不過因此，他陷入一場官司中......
如此火爆的一部電影如果出現在高考中，會與各個學科碰出怎樣的火花呢？
作文
一、閱讀下面一則材料，根據要求作文。（60分）
意大利某城市有個名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。該市有個藥劑師，研製了一種治癌特效藥，配製這種藥的成本只有200美元，但他要價極高，每劑要價2000 美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產，並且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，並且還說：“我研製的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦法，於是在一個晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結果警察發現，把他抓進警察局。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的範圍。③不少於800字。④不得套作，不得抄襲。
思路點撥
這個題目呈現的其實是一個兩難困境。材料只是呈現了一個兩難困境的事實，不提供任何的傾向性觀點，而是引導學生對所提供的兩難困境進行辨析，重在考查考生的思辨能力。題目材料主要涉及三個人物：海因茨、藥劑師、警察，儘管還有一個妻子，但很明顯，妻子在整個材料中並非主要人物，可不予考慮。依據有多少個主要人物，就有多少個寫作角度的原則，我們可以從以下三個角度立意：
1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣家產、到處借錢，也無法湊夠購買特效藥的錢，鋌而走險選擇偷藥，結果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要面臨的是情感與理智的衝突，考生可以肯定海因茨的行為，也可反對海因茨的行為，只要言之有理，立意的角度是開放的。
2、藥劑師的角度。藥劑師，研製了一種治癌特效藥，要價極高，目的只是賺錢，面對苦苦哀求、走投無路的海因茨，斷然拒絕。在藥劑師身上，主要體現的是義與利的衝突，很明顯，藥劑師選擇了利益為先。此角度看似開放，考生固然可以選擇支持藥劑師行為的角度立意，因為其確有賣與不賣以及以多少價錢賣的自由，但利益為先的觀點放在當下社會則明顯不妥，因此還是以否定藥劑師行為的角度立意為宜。
3、警察的角度。警察發現了海因茨的偷竊行為，把他抓緊了警察局。警察此時面臨的兩難困境其實情與法的衝突。此角度也是開放的，考生可以法大於情為觀點，也可以執法也應考慮人情為觀點，只要言之有理，均可。
推薦素材
邵逸夫：重義輕利
或許是巧合，2014年１月７日，１０７歲，邵逸夫清晨在香港家中安詳辭世，百歲傳奇人生畫上句號。他是影視大亨，“有華人的地方就有邵氏影視”。他是慈善大家，遍佈中國的“逸夫樓”承載無數人的求學記憶。他更是傳奇，百年的付出締造了載入史冊的文化帝國，慷慨的捐贈救濟了眾生也成就了慈善大家。2008年，邵逸夫就獲中華人民共和國民政部授予“中華慈善獎終身榮譽獎”，以贊掦他長期致力於慈善事業的精神，迄今邵逸夫累積向內地捐贈款物達25億港元。
素材點撥：窮則獨善其身，達則兼濟天下。邵逸夫生財固然有道，但在財富和道義的天平上，他無疑選擇了道義一方。重義輕利，成就了一代慈善大家。
男子穿旭日旗T恤參加泰山登山節惹眾怒遭“圍攻”
2014年9月6日晚，網名為"泰山攝影學校"的網友在某論壇發佈網貼稱，當天在泰山舉行的第二十八屆泰山國際登山節上，一名據說自天津的30歲左右的男子，穿著印有“大日本帝國海軍”字樣的T恤衫，公然叫囂日本軍國主義，隨後該男子被現場民眾包圍。周圍民眾紛紛對其指責，該男子則辯稱自己從小在日本長大，在日本就是這樣穿。在現場群眾的憤怒指責下，該男子穿上了工作人員拿來的一件外套，印有軍國主義的T恤被現場群眾公然踩到了腳下!
素材點撥：不管是故意還是無意，穿著印有“大日本帝國海軍”字樣的T恤衫，公然叫囂日本軍國主義，面對此種公然在民族傷疤上撒鹽的行為，是可忍，孰不可忍！一個民族需要一點血性！
立意角度：道德與律法
範文佳作：
道德，人類心靈的法律
廣東一考生
電影《肖申克的救贖》中有這麼一句話：“拯救你的，不是監獄的律法，而是你心中的道德”，從古至今，道德與法律，宛如一朵雙生花，交織在一起，伴隨人類歷史發展。很多人不禁疑惑：道德與法律，到底哪個更重要？而我要說：道德，其實是人類心靈的律法。
故事中，可憐的海因茨違法盜竊救命藥，結果被抓進了警察局。這樣的悲劇總令我們唏噓不已。似乎，這樣的悲劇完全是海因茨自找的麻煩，但是，藥劑師的態度，實在無法被我們忽略。在金錢與陌生人的生命面前，他最終選擇了前者。沒錯，在一個法治社會，每個人都有自己的自由。然而，人的生命不可貴嗎？貧窮難道真的能扼殺美好的希望嗎？當法律出現了盲區，盲區造成的不幸就一定是不幸者咎由自取嗎？倘若道德的呼喚能更強烈一點，藥劑師將不會鐵石心腸，道德的力量能更強壯一點，一場悲劇將會化解，取而代之的，會是人性真善美的光芒。
這不禁讓人想起雨果《悲慘世界》中的主人公，冉阿讓先生。19年的牢獄之災，19年的苦役，只源於盜竊了一塊麵包。飢餓促人犯罪，法律懲罰了罪犯，卻沒能使人溫飽。同時，又有誰能說，刑罰真正教育了冉阿讓呢？19年中，他唯一的目標就是越獄，但並不知道越獄後該做什麼。19年後他出獄，第一件事就是偷了蒂涅執教家的銀餐具。一個矇昧的中年人，社會的失敗者，失去理想的活死人，沒有什麼能讓他改變自我。可是主教做到了。在眾人面前，主教一句：“這是上帝讓我贈給你的餐具”，在冉阿讓心中激起千層浪。絕望的死水開始翻湧，道德的火熱融化了他冰封的心，亮光指明瞭他前進的路。從此，普渡眾生，救贖靈魂成為了他的追求，成就了他一生的崇高人格。
對於個人，道德能迸發奇蹟，對於國家，亦是如此。韓非子以法強秦，卻猜不到秦王朝的二世而亡；董仲舒弘揚儒教，德正天下，成就了大漢王朝的不朽歷史，也讓“漢族”這個名字成為華夏兒女共有稱呼。以法治國，可平天下；惟賢惟德，能服蒼生。法制給了社會一個底線，而道德在人心中建立了準則。
“人類最敬畏的，一個是頭頂璀璨的星空，另一個就是心靈中崇高的道德準則”，哲學家康德如是說。讓我們共同喚起心靈中的崇高律法，為社會貢獻一份溫暖與良知。
【點評】本文見解深刻，立意高遠，道德與法律的衝突，本就很難處理，但考生另闢蹊徑，以“道德，其實是人類心靈的律法”為觀點，巧妙地融合在一起。對海因茨投藥的材料分析透徹，令人信服，冉阿讓的例子很好地證明了觀點，分析論述非常充分。另外語言表達流暢，整散句錯落有致，特別是名言警句的引用，非常恰當，增色不少。
立意角度：人情高於利益
評分：57分
影評
The character Xu Zheng plays in Dying to Survive is a cash -strapped adult shop owner called Cheng Yong, who is struggling through his middle-age crisis. Desperate about his ex-wife’s attempt to take over his son’s custody and his father’s astronomical medical expenses, he accepts Lv, a leukemia patient’s request to smuggle from India generic drugs. With the help of Lv, he secretly sells the the drugs, which are much more affordable than the branded drugs at home but with similar efficacy, to large numbers of patients suffering catastrophic health expenses.
Along the way to higher sales, he meets another three people who have connection with leukemia in some way and later become his business partners: an introverted redneck who robs their drug to save other people; a stripper who works in the club to pay for her daughter’s astronomical medicine bill, and a priest who soothes the disease-plagued patients in the church. Initially, Cheng’s motives were anything but charitable. As the final stretch approaches and two of his teammates tragically die, it is sheer sympathy and grieve for the lost lives that brings about Cheng’s personal changes and drives him to run drugs back to China and sell to the sick and vulnerable at extremely low price, with himself covering the cost. With these four people from distinctive backgrounds joining in, it brings humanistic, and even heroic element to the story.
Like his previous work Lost in Thailand, Dying to Survive smacks of exotic touch with those Indian scenes and interspersed with witty moments. But Xu Zheng rises beyond that this time. Inspired by the real-life story of Lu Yong, this movie touches a quite sensitive issue in China-- the dysfunctional health-care system and its stagnant reform in China, and crucially, lay bare the cruelty of poverty and death, and also,religion--one subject the government has done utmost to suppress recently years. There’s also the requisite tug at the heartstrings when an old patient begs the police to let Cheng off the hook that even steely viewers will find themselves moist-eyed.
Inevitably, audiences may find echoes of Dallas Buyers Club in this movie. But compared with the Oscar-acclaimed work, what is largely missing in Dying to survive, though, is the depth of the sensitivity it reaches. It indeed questions the pricing mechanism of monopolistic pharmaceutical companies, but it fails to rutinize the rotten medical system, while Dallas shed light upon the heroic revolt against the machinery of the medical establishment and the government, as well as a flashback of the hostile public attitude towards LGBT communities. However, it already towers the themes of most Chinese movies. After all, it is quite unusual that such a movie gets to pass the notorious censorship in China.
This July and August again mark the typically big months for movies with few Hollywood blockbusters to be seen on Chinese screens. Luckily, with Dying to survive, and some seemingly attractive works coming up, this vacuum of exported films won’t seem too long and borin.
《我不是藥神》+商品
商品是能夠滿足人們某種需要的產品，具有使用價值和價值。
下列選項中僅體現商品使用價值 ②⑤⑦ ，僅體現商品價值的有 ④⑧ ，體現商品是使用價值和價值統一體的有 ①③⑥ ，既沒有體現使用價值也沒有體現價值的有⑨。
①《我不是藥神》電影中擺放在醫院藥房裡的藥品“格列寧”
②方太櫥櫃經久耐用，受到廣大顧客好評。
③國產長城哈弗SUV性價比突出。
④中國部分商品在國外屢次遭遇反傾銷調查。
⑤《我不是藥神》影片中慢粒白血病患者服用印度仿製格列寧
⑥換季時，經常能購買到物美價廉的服飾。
⑦紅薯既含豐富的維生素，又是抗癌能手，被一些專家選為蔬菜之首。
⑧元旦快到了，許多商品競相打折，非常實惠。
⑨《我不是藥神》中張長林純粹為了掙錢販賣普爾息痛加麵粉製作的假藥
【考點】 商品的基本屬性． 本題考查：商品的基本屬性：價值和使用價值。 商品的基本屬性：價值和使用價值。
《我不是藥神》+我國市場經濟
1.市場調節不是萬能的，市場調節存在自發性、盲目性、滯後性的弊端，會導致市場失靈。如果完全由市場調節會：影響社會安定，敗壞社會風氣；資源浪費，資源配置效率低下；經濟波動和混亂；收入分配不公平，導致嚴重的兩極分化。
2.國家要建立以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度和體系；企業要遵守商業道德，守法經營，誠信守約，承擔社會責任；消費者要樹立權利意識和法律意識，運用法律維護自己的權益。
1.《我不是藥神》電影中穿插的張長林純粹為了掙錢販賣普爾息痛加麵粉製作的假藥，到後來張長林將500塊錢進的藥，賣到兩萬一瓶。出現張長林這些行為的根本原因是（ ）
A．市場經濟自發性的作用
B．價值規律優勝劣汰作用的結果
C．國家宏觀調控不夠完善
D．經營者職業技能有待提高
【考點】 市場調節的侷限性
參考答案：A
2.7月5日上映的由徐崢、王傳君、週一圍等主演的電影《我不是藥神》，因觸及抗癌藥昂貴的國情現實，展現我國推進醫藥改革的顯著成就，引發強烈關注。規範我國藥品市場秩序的治本之策是（ ）
A．加強宏觀調控，根除市場調節的缺陷
B．充分發揮市場機制的作用
C．形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度
D．健全法律法規，加大對違法行為的打擊力度
【考點】 構建社會誠信機制．
參考答案：C
《我不是藥神》+我國政府的職能
我國政府的主要職能：
（1）經濟調節：主要強調對國民經濟進行宏觀調控，創造穩定的經濟發展環境。
（2）市場監管：健全市場體系，加強市場監督，維護市場秩序；改革公用事業體制，克服行業自然壟斷。
（3）社會管理：保障公民憲法權利，保證法律規定的權利和義務的實現，維持社會安定和經濟秩序。
（4）公共服務：完善公共服務體制，擴大就業，健全社會保障體系，加強基礎設施建設，提高公共服務水平。
下列活動中屬於履行政府職能的是（ ）
A．2014年3月25日，國務院常務會議部署了2014年醫改的五項重點工作
B．2014年3月5日，第十二屆全國人民代表大會第二次會議在北京召開
C．2014年3月28日，中共中央宣傳部召開培育和踐行社會主義核心價值現電視電話會議
D．某村民委員會制定村規民約，規範村民的言行舉止
【考點】 我國政府的職能．
參考答案：A
《我不是藥神》+全面推進依法治國
我國全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家；依法治國首先是依憲治國。
閱讀材料，完成下列要求。
熱點電影《我不是藥神》，反映現實題材，頗具教育意義。也引發人們對法治的思考。
材料一
中國古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內涵隨時間發展而不斷變化。歷史上的成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面的出現，內在的需要“法治”的支持，“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史，我們可以發現古代許多“法治”思想對今天我國的法治建設提供了有益借鑑。但古代法治”、與現代法治有著本質的區別。比如封建法律的服務對象是地主階級，著力維護的是專制主義統治，皇帝可一言立法，也可一言廢法，權大於法。現階段我國全面推進依法治國的總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。
材料二
建設社會主義法治國家，必須弘揚社會主義法治精神。社會主義法治精神具體表現為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權威的精神、權利和義務對稱精神、依法維權和依法解決糾紛的習慣等等。法治在於努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現於人們的日常行為之中。
（1）結合材料一，運用文化傳承與創新的知識，說明如何建設社會主義法治國家。
（2）結合材料二，運用價值觀的導向作用的知識，分析建設社會主義法治國家，為什麼必須弘揚社會主義法治精神。
（3）法治精神是法治的靈魂。為更好宣傳法治精神，請你寫出兩條公益廣告詞。要求主題鮮明，符合題意，每條控制在15字以內。
【考點】 文化傳承與創新；價值觀的導向作用．
參考答案：
（1）①文化在繼承中發展，在發展中繼承（或答出“繼承傳統，推陳出新”）．對傳統“法治”思想要加以批判繼承，併為傳統“法治”思想注入時代精神，發展中國特色社會主義法治文化。
②社會實踐是文化創新的源泉和動力（或答出“社會實踐是文化創新的根本途徑”）．全面推進依法治國，要立足於中國特色社會主義建設實踐，堅持馬克思主義指導地位，堅持社會主義核心價值觀，充分發揮人民群眾的主體作用。
（2）價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，也是人生的重要嚮導。法治是社會主義核心價值觀的重要內容，以法治精神為核心的社會主義法治價值觀是正確的價值觀。弘揚社會主義法治精神能引導人們正確認識和理性看待現實，能引導人們將法治精神轉化為建設社會主義法治國家的自覺行動，從而推動中華民族偉大復興；弘揚社會主義法治精神能引導人們作出正確的價值判斷和人生選擇，尊重法律，誠信守法，依法維權，理性解決現實問題。
（3）示例：
①弘揚法治精神，形成法治風尚；
②弘揚法治精神，服務科學發展；
③傳播法治文明，弘揚法治文化等。
《我不是藥神》此電影的故事背景和相關知識乾貨。
電影裡所說的病叫做慢性粒細胞性白血，英文名叫Chronic Granulocytic Leukemia, CGL。
所謂粒細胞，是一種細胞質中包含顆粒體的白細胞，正常狀態下，它會由補體調節蛋白調控，並由骨髓中的造血幹細胞分化而成。但是，某些人體內的費城染色體（Philadelphia chromosome）會發現染色體易位現象：也就是九號染色體中長鏈的 ABL 基因，會與二十二號染色體上長鏈的 BCR 基因發生並列性易位，而產生一種新的融合基因（fusion gene）。
費城染色體易位產生的融合基因
這種融合基因可以編碼出 BCL-ABL 融合蛋白，它具有很強的酪氨酸激酶活性，可以激活多條信號轉導途徑，同時還能對細胞週期進行調控，導致細胞惡性增生，具體表現為細胞的正常凋亡出現障礙，降低骨髓基質細胞之間的粘附性，介導粒系細胞增殖與轉化等等，最終導致慢性粒細胞性白血病的發生。
粒細胞惡性增殖
每年所有的白血病新患者中，約有 15% 為慢性粒細胞白血病患者。這種病的發病演變分為慢性期，加速期與急變期。
在慢性期階段中，患者通常沒有什麼明顯的病症，或是僅有一些乏力、左側疼痛、關節疼痛或者腹脹的不適感。只有在驗血時，才會發現白細胞總量有偶然性的增多。慢性期的長度一般各有不同，取決於疾病何時被診斷以及治療的介入時間。如果沒有進行治療的話，疾病就會進入加速期。
在加速期階段，患者的症狀與急性骨髓性白血病患者很相似。而且加速期非常重要，因為此時已經暗示疾病在持續惡化，並將向急變期轉化。在加速期階段中，藥物治療通常已經效果甚微了。從慢性期到加速期，一般患者可以渡過 3 到 5 年。
外周血象（格倫沃爾德氏染色）：已被標明的增殖的粒細胞
一旦病症進入急變期，患者的狀況就會急轉直下，很快就會死亡，目前也沒有什麼有效治療手段。
慢性粒細胞性白血病的具體症狀包括：左側、上腹腫痛脾臟腫大、肝脾及淋巴結（頸、腋下、腹股溝）腫大、萎靡不振、晚間睡覺時大量出汗、關節疼痛、發熱或低燒、喉嚨痛，口腔發炎等、而且經常有牙齦出血，此外傷口難以止血。另外還有貧血、消瘦、有青紫皮試症的血小板減少症等症狀。
雖然這種病症看起來挺恐怖的，但是也不用過分擔心，因為它雖然發生於全部年齡的人群，但發病率隨年齡的增長而提高，絕大多數患者通常都為中年或老年。而且每年疾病發生率，在 10 萬人中僅有 1 到 2 例，還是比較罕見的。此病目前已知的最大誘因，是電離輻射（高頻短波長的高能電磁波）。二戰時廣島和長崎遭遇核打擊後，當地慢性粒細胞性白血病的患病比率出現了大幅上升。
閱讀更多 瘋狂高考 的文章
