中國傳統文化
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以史鑑今，可以提高我們的思想深度和廣度
今天小編和大家一起走進天等了解傳統民俗“艾娘海”
艾 娘 海
“艾娘海”， 一個神秘而精彩的活動，沿襲了上千年。到底是什麼讓它就這麼興旺不衰，還在2010年5月30日，被列為廣西壯族自治區第三批非物質文化遺產保護名錄呢？
“艾娘海”，也叫“ 拜囊嗨”、“擺囊嗨”，是一種優美動人的民間舞蹈，流行在全縣各地。
關於艾娘海的來由，和壯族民間的遠古神話傳說密不可分。在我們桂西各縣流傳著《陸馱公公》的神話故事：相傳古時候天地分三界，天上叫上界，由雷公管理；地上叫中界，由陸馱公公管理；地下叫下界，由龍王管理。
那時天只有三尺三寸高，地只有三尺三寸厚，中界的水由上界供給，火由下界供給。三界之間你來我往，互相幫助，和睦相處。後來，大家覺得天太矮，地太薄給生活帶來許多不便。於是，陸馱公公就叫天上的人升上去到三十三條楠竹接起來那麼高，叫地下的人把地加到三十三弄頭髮吊不到那麼厚。艾娘海的故事就是在這樣的背景下產生的。
從前天和地離得很近，地上的人可以經常到天上去串門，天上的人也隨時到地上來做客。天上有一個仙女叫月亮姑娘，她不但長得很美麗，而且心地善良，聰明伶俐。
她很喜歡地上的人們，和地上的許多姑娘結成很好的朋友，每當夜幕降臨的時候，月亮姑娘就會到人間來和姑娘們一起聊天論故、唱歌跳舞。地上的姑娘們吃完晚飯後聚集在村頭的柚子樹下，擺上糖果餅，斟滿山花茶，等候月亮姑娘的到來。
月亮姑娘教會大家生兒育女，相夫敬老，勤儉持家的道理，還教會姑娘們唱歌跳舞。姑娘們有什麼心裡話都會向月亮姑娘傾訴，選擇意中人也叫月亮姑娘參謀策劃，家裡有什麼困難也會得到月亮姑娘的幫助……柚子樹下的聚會晚晚如此，從不間斷，要是哪天晚上見不到月亮姑娘，大家都吃不飽飯睡不好覺。
可是後來天長得越來越高，離地上越來越遠了，月亮姑娘也被玉皇大帝派去掌管天上的月亮。天條難犯，月亮姑娘從此以後再也不能到地上來做客了。就在分別的那天晚上，月亮姑娘和大家難分難捨，她對姑娘們說：“姐妹們呀，從今以後，我們天各一方，路途遙遠，玉皇大帝規定我們只能在的每年八月十五晚上相聚一次，到時候我一定到這裡來和大家相聚，我們不見不散。”這個聚會後來就演變成了“艾娘海”。
“艾娘海”是本地土話，“艾”大意是“用心理默唸意識的辦法並通過一定儀式去邀請”；娘海即月亮娘娘。說得通俗一點就是“邀請月亮娘娘下到凡間來”的意思，艾娘海具有民間巫術的色彩，所以，往往都以巫婆、仙姑作為核心人物。屬於一項民間拜神問仙祈福消災的巫術活動。
行巫術者把月亮娘娘“請”下來以後，凡間的問巫者即可以前來求問平安兇吉，要求指點解決之辦法。事情辦完後又送月亮娘娘返回月宮去。參加行巫術者至少3人以上7人以下，清一色中老年女性。
“艾娘海”的唱詞，都是方言俚語，押韻，通俗易懂，也很幽默風趣。這些巫詞從來不靠巫書覡籍來傳世，而是靠行巫者一代一代口傳下來的。他們的傳承譜系也很特別：全是家婆傳兒媳婦，一代一代交接下來。這些人大多數都沒有文化，用死記硬背的方法，一句不漏地記下來，而且一唱就是幾個小時。邀月、天門開、月娘下凡、問月、關門（送月娘迴天）、燃放鞭炮然後結束。一般要用兩三個小時的時間。
天等各地“艾娘海”的形式基本相同。拜請月亮娘娘的整個儀式程序分三個階段：“求嗨”、“問嗨”、“謝嗨”。
八月十五中秋節晚餐結束以後，村村寨寨的艾娘海開始了，有的村屯是統一到土地廟或者祠堂前面一起拜，而更多的則是自由組合，一個屯同時有七八攤拜嗨。秋高氣爽，皓月當空，柚子樹下，糖果餅茶，燭明香高，兩個姑娘抬著用竹篾編成的非常漂亮的月亮娘娘（嗨代）真身，旁邊還有一個“嗨代”的替身。搖呀搖，擺呀擺，一邊搖擺一邊拜，大家爭先恐後輪流和嗨代天地對話、人神互動。
“求嗨”開始，仙姑唸唱拜嗨的詞謠，掌控姑娘或前或後、或左或右、或拜或擺、搖動真身，搖擺的動作由慢到快，幅度越來越大。一直到其中一個仙姑突然顫抖，另一個仙姑宣佈：“嗨代來到了！”大家合十三拜，“求嗨”完成；
“問嗨”的時間比較長，來拜嗨的人通過仙姑與嗨代對話，有的問吉凶禍福，有的問財運，有的問愛情……凡是該問的事情都要問清楚，弄明白。仙姑一般都以巫調作答，有的時候也是模稜兩可；
“謝嗨”比較熱鬧，為了感謝嗨代的恩澤，大家分成若干組合，對唱山歌，悠揚的山歌此起彼落，盪漾在村落之間，山野之上，一直唱到第一遍公雞啼鳴聲響起才結束。
“艾娘海”是屬於壯族原生性民間宗教。是源於我們壯族先民對自然神（風雨雷電、星辰日月）的崇拜而進行的一種祈福儀式，沿襲至今。這種儀式始終以很溫柔很娛樂的面目出現，她勸人為善，勸人皈依，她倡導孝悌，崇尚道德；她是一種心靈的慰藉、精神的信仰。不僅無害，反倒能起到一定的社會穩定作用的。
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