《舊唐書·魏徵傳》曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
一部《二十四史》卷帙浩繁，即使歷史學家也很難全部讀完。中國近代史上，能夠系列研究中國歷史的通史類著作不多，白壽彝主編的《中國通史》、呂思勉所著《呂思勉全集》皆可為一家之言，國外比較著名的當屬《劍橋中國史》，以上除非專業學者，能夠通讀的人也很少。
可是為什麼一套日本人寫的中國通史讀物在中國翻譯出版以後，竟然賣瘋了？
這套書叫《講談社·中國的歷史》， 2014年至今已是第5次印刷了。
歷時5年出版，10位日本權威教授寫的中國史，為什麼賣瘋了？
《講談社·中國的歷史》厲害在哪？
1.出版方很牛——講壇社是日本最大的綜合性出版社，也是日本漫畫出版界三巨頭之一；
2.作者很牛——10位作者均是當今日本學界最權威、最具代表性的教授；
3.背景很牛——這是講談社一百週年的獻禮之作！日文版編寫了5年，中文版引進翻譯、編輯出版又花了5年；
4.序尤其牛——由10位國內一流的學者作序推薦：中國社會科學院研究員許宏、武漢大學教授羅運環、人民大學國學院教授王子今、北京師範大學教授黎虎、北京大學教授閻步克、清華大學教授張國剛、北京大學教授鄧小南、香港科技大學教授李伯重、中國社會科學院研究員步平（按卷冊順序）。
每一位都是斷代史中的重量級人物，每一篇序言都是在通讀全書的譯稿後撰寫。
清華大學教授張國剛先生所說：“在國際中國史研究中，日本學者有獨特的優勢，形成了自己學術風格和學術傳統。由於文化傳統和學術傳統不同，西洋人、東洋人觀察中國歷史的角度和興趣、重點也不同，所以，在許多方面給人以耳目一新之感。”
中國社會科學院研究員許宏先生說：“由於教育和研究體制的差異，日本學者在‘通識’上要優於中國學者，後者偏於專精而有條塊分割之嫌。”
這套書大致是按照從上古至近代的時段來分卷的：
第1卷 從神話到歷史：神話時代 夏王朝
第2卷 從城市國家到中華：殷周 春秋戰國
第3卷 始皇帝的遺產：秦漢帝國
第4卷 三國志的世界：後漢 三國時代
第5卷 中華的崩潰與擴大：魏晉南北朝
第6卷 絢爛的世界帝國：隋唐時代
第7卷 中國思想與宗教的奔流：宋朝
第8卷 疾馳的草原征服者：遼 西夏 金 元
第9卷 海與帝國：明清時代
第10卷 末代王朝與近代中國：清末 中華民國
這次，十位教授走下講壇，為大眾寫作，所以兼具專業性與可讀性。據說，在日本，有學者為大眾寫通俗讀物的傳統，讀者對象，就是中等文化程度的人。
對於中國讀者，這套書不一樣在哪？
這套書，每卷都可以給中國讀者不同程度的啟發。它們的話語體系、側重點和視角原本就與中國學者不盡相同。不能說哪幾本對於讀者有特別的價值。特色相對更鮮明的，可以舉幾個例子：
比如，第四卷《三國志的世界：後漢 三國時代》：作者是集中、日、韓三國文化背景於一體的專家，他把三國的歷史與大家熟悉的文學作品《三國演義》比較著敘述歷史的真實；並將三國曆史放到整個東亞史中去解讀，讓人耳目一新。
再比如剛才說到的第8卷《疾馳的草原征服者：遼西夏 金 元》，作者沒有像一般中國人慣於接受的那樣，依照“唐—五代—兩宋—元”的歷史變遷主線來呈現公元10到14世紀的中國史；相反，被很多人想當然地看做是阻斷、破壞了本應由兩宋來實現國家統一大業的夏、遼與金，在本書中擔當起積極和正面的主演角色，由它們來貫穿從唐到元這一時段的中國史進程。
這套書從提出報價，到出書，幾乎用掉了五年的時間。期間各個環節精挑細琢，碰到的問題各式各樣，比如地圖製作花了大半年反覆核對；地圖送審等了大半年；版式調整了至少五遍；封面至少做了十版；黑白圖片替換到最後一刻，至於編輯上逐字逐句地潤色，就更不用多言了。
並且，每本書配有地圖及彩色、黑白照片近百幅，並在各本書後面，編排了主要人物略傳、歷史關鍵詞解說、歷史年表等附錄。
講到彩陶：
講到“玉的時代”：
講到宋徽宗：
日本史學家在中國史領域的成績和地位，讓人欽服。
所以，這真是一套專業、前沿、有創見的中國通史。
讓我們看到了日本最優秀的學者是如何跟普通讀者講述中國歷史的。
講談社這套書是在三十多年來中外史學研究成果、考古發現成果的基礎上，用心編纂而成。
最可貴的是：中文版以日本原書為模板，從版式、要素、編排上，都力求接近原版；所有地圖，幾乎全部依樣重做；無論黑白還是彩色插圖，都以日文版為線索，並有所更新。
他山之石，可以攻玉。有時站在山外觀望，會有不一樣的景緻。
這既是一套大眾讀本，讀來讓人不覺艱深，又兼具現有知識邊界的學術前沿性。是一套嚴謹、專業、可讀性很強的歷史讀本。閱讀更多 書影圈syq 的文章
