1、 婚 清代至民国，封建礼教盛行，男女授受不亲，婚姻大事遵“父母之命，媒妁之言”，大多包办而成，只讲门当户对，不管有无感情。民俗有“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，嫁到叫花提挎篓（讨饭篓）”之说。且有一些封建愚昧的婚姻形式，诸如纳妾、就亲、抢亲、回头亲、指腹为婚、童养媳等。建国后，废除婚姻陋习，实行新《婚姻法》，男女双方自由恋爱，自主婚姻；领取结婚证书，即为合法夫妻。
旧时结婚，俗有“三茶六礼”之规，从说媒、合八字、送庚贴、看家、作揖、下聘礼、起媒、送日子、追接到迎亲、拜天地、喝喜酒、闹洞房以至新婚回门，来年送端阳等，礼节纷杂繁缛，且视婚姻为买卖，极力铺张，耗费钱财。
建国后，实行新式结婚。城镇青年男女大多自由恋爱，双方相互交往、了解，一旦感情加深，彼此爱慕、志趣相投，则确定关系，等条件成熟，即领取结婚证书，举行婚礼。多旅行结婚。亦有由组织或单位举行集体婚礼。
农村因传统习俗的影响及男女交往少，婚事仍多由媒人撮合，称“做媒”或“管闲事”。媒人视男女双方个人及家庭情况，若“般配”则找双方父母提亲，并初步征得男女本人同意，到一地点（多为集镇）见面，称“相人”或“相面”。若“相人”基本认可，之后定一日期，女子同亲眷（多为母、嫂）及媒人到男方家“看家”，男方备少量钱物赠给女子，称“打发”，若收，则表示确定关系，反之则为不同意。关系一经确定，双方开始往来。逢年过节，男方请女子到家，其中每年临近春节，男方要请女子吃“团年饭”。正月初二，男方要上女家给女方父母拜年。至结婚，一般要有一个过程，称“过脚步”：除“看家”外，须“作揖”，即定婚，男方送女方衣食之类的礼物。次为“起媒”，男方与媒人一同到妇女家，要回女子生辰，占卜，男方须送一定礼物；再次为“送日子”，男方送礼到女家，确定婚期。后为“过礼”，送礼物女家，但礼物一半重由男方带回。“过礼”时间视结婚时间而定：单日子（阴历）结婚，则在婚前一天；双日子结婚，在结婚前两天。男女双方婚龄一到，邻取结婚证书，举行婚礼。农村近年不经媒人说合而自由恋爱结婚的渐多。结婚时，城乡青年多步行或乘车到男家（或女家）举行婚礼，热闹而隆重。从上世纪80年代开始多数男女在结婚之日乘小汽车在前，大卡车随后，披红挂绿，亮出多种电器、家俱，招摇过市。
2、 丧
解放前城乡丧礼繁缛，封建迷信色彩浓厚。富贵官宦人家设孝堂、安灵牌，悬换联、竹幔，铺道场、做法事，超度亡灵。
解放后，旧丧祭仪式渐改，少数仍沿袭旧俗。送终：人将死，送堂屋停门板上，头朝里。子女亲属静立身旁，称“送终”。气绝，掉死者头朝门外，痛哭。烧10斤4两“落气纸”。后请人告知亲朋，称“把信”。入殓：人死当晚，请人为死者沐浴。男性死者则理发。之后穿衣，系“腰带”。“腰带”为白线，十岁一根，依年龄而定。穿着停当，装棺，称“进材”。棺内先垫火灰，用斗轧，再铺“纸钱”。入棺后，在棺底点长明灯。亦有在棺底置斗，内盛米，米中插枰，叫“夺气米”。坐夜：即“开吊”，在出殡前头一天夜晚，念悼词（祭文），吹奏鼓乐、燃放爆竹，绕棺、叩拜，至深夜。出殡：俗称“上山”，在坐夜之次日晨,孝子披麻戴孝,捧“骨殖棒”在前，亲属穿白鞋或系黑纱在后，一路锣鼓铳炮，拥棺至墓地埋葬。出殡后三日，夜半再到墓前烧纸，称“护山”。死后，每过七天祭奠一次，叫“头七、二七、三七、四七、五七、六七”至“七七”上。满百日再祭奠一次，称“烧百日”。第一年春节贴白纸对联，第二年为黄纸，第三年贴绿纸，以示悼念。三年内，每逢死者周年日祭奠一次。上为农村丧葬之大概。城镇有所不同，丧仪较简，多以缠黑纱代披麻戴孝，以肃立鞠躬默衷肠代跪拜叩首，以追悼会代“坐夜”。上世纪60年代起改土葬为火葬者渐多。
近年亦有丧家大肆铺排，攀比“热闹”，宴席几十桌不等，大放哀乐，乐声与鞭炮齐鸣，非常热闹，且不乏迷信色彩。因此亦有人叹：“如今死人死不起。”
3、 喜庆
民间生辰寿时及择基建屋等多喜庆，且礼俗各异。
生育 孕妇产后，女婿即持红鸡蛋、糖等礼品往岳父家“报喜”。岳父家以鸡蛋、婴儿衣物等回送。产后七天至满月，选定吉日，宴请亲朋以示庆贺，谓“做三朝”，亲朋多送礼物。婴儿满一周岁亲朋前来祝贺，主家设宴，若不请客庆贺，由母亲抱婴儿往娘家度过，称“躲生”。
寿辰 小孩过生日，家长多选十岁生日纪念，即“做生”，但往往不足十岁即行，俗称“做望生”，有吉祥之意。逢此生日，一般较热闹，亲朋馈送礼品，主家置酒席宴请，燃放爆竹。后逢生日，吃面条，为长寿面，取意长生不老；吃鸡蛋，取意一滚即过，日子顺畅，家中多备酒菜。年满60岁以上的老人，多整十岁做生，称祝寿。旧时祝寿，亲朋多送寿幛寿联、食品，燃放爆竹，子女跪拜。现今祝寿，亲朋多赠寿饼、长寿面和其他礼物。时逢寿日，庆贺者分而食之，有“吃寿面长寿”之说。有长辈健在晚辈不做寿的习俗。
择基建房 过去民间建房，请“阴阳先生”看“风水”，定门向，并选定“吉日”破土。今建房少数沿用旧习，大多注重房屋采光通风。建房檩椽、瓦搁就，即上梁。梁取香椿树为佳，次为柏树，上梁时，工匠高喊“上梁大发”，主家撒包子、糖果，建房者及围观者抢而食之。上梁之日贴对联，午餐主家摆酒席款待工匠及亲朋，此为旧俗，流传至今。房屋建成后，亲朋多馈赠礼物以示庆贺。
建国后，诸如参军、招工、升学等视为喜庆之事，亲朋多赠送礼物以祝贺，主家多置肉摆酒以款待。上世纪80年代以来此风更盛。
閱讀更多 醉美廣水 的文章
