老漢花3000元買了個罈子，專家看後臉色大變，驚呼這是個國寶

18年前，老父親西安出發在古玩市場花了3000元買了一個銅製的罈子，外觀看到，一個身著古代服飾的人，在爬一個梯子，面對一個大於自己身高几倍的罐子，肩部扛著一個袋子。在向大罐子裡倒著什麼東西。

這是一個綠釉壇，外觀奇特，外觀說一個罐，又不是一個罐，實際上是個穀倉，刻畫的樣子非常的形象，生動，有梯子，從底部直到頂端。

並戴著一頂尖帽，尖帽乃是達官貴族的標誌， 面孔刻畫的也非常的清晰，人物穿著一件長袍，並且還有腰帶，從腰帶開出此人應該是個胡人形象

它的開片形成一些網狀紋，裡面充實了一些泥土的東西， 罐子底部是三個腿，獸型腿，還有兩個鋪首耳貼在上面

這個鋪首跟漢代銅器上的鋪首一模一樣，所以這件物品為漢代的一件綠釉的穀倉

最終鑑定，這件物品不但是個寶貝，還是個國寶級寶貝。

小編收集了一些漢代的其他的一些穀倉。

這些穀倉罐都是外表華麗，刻畫的惟妙惟肖。那它是做什麼用的呢？

穀倉罐歷史悠久，自六朝至元明，它就被作為一種專門限用於陪葬的模型明器，並被後人稱作“魂瓶”，即死者靈魂的棲息地或寄託物。同時，其新異多姿的造型和紛繁複雜的裝飾題材，又使它得到了“堆塑人物罐”、“飛鳥人物罐”和“堆塑穀倉罐”的美稱。所以在當今藏界，大家普遍認為穀倉罐與堆塑罐是同一種器物。 古代瓷器製作者在眾多的器物造型中選擇罐作為穀倉罐的主體形制，可謂獨具匠心。早在新石器時代，半坡遺址中出土的繪有人面紋、人面魚紋和鹿紋的精美彩陶盆，就是甕棺的蓋子，在它們的底部，還往往有意鑿留小孔，似為死者提供靈魂進出的通道。漢代流行的以隨葬明器面目出現的罐形陶倉，內置放多種穀物，外壁書寫具有象徵性的穀物數量。隨著時光流轉到明朝，穀倉罐才有了比較固定的堆塑模式，清代也只是延續明朝一貫的風格。