B站的《後浪》廣告片在朋友圈刷屏，可以說，策劃人腦子清楚，踩點很準，成功get到前浪和後浪們的精神G點，以至於官媒力挺，大肆宣傳。
但不可否認，《後浪》立意很高，不同凡響，其表面是迎合，本質卻是商業，用意是在收割流量。當然，被收割者們從不在乎這些。
我所想到的是一些其他。“五四青年”，本來就是政治蘊含極其豐富的詞語，是一百多年前一場政治運動的歷史遺產。所以，不凡閒言碎語說說幾句。
一
我經歷過兩種媒體時代下的青年
一種是“垮掉的一代”。互聯網在中國乍起之時，80後、90後被媒體貼了許多負面標籤，諸如“嬌生慣養”“溫室花朵”“網癮”“沒有責任心”，使得很多人感嘆“一代不如一代”。
一種是寄予希望的“後浪”們。近兩年來，90後乃至00後的正面身影越來越多，諸如此次支援武漢之中，“90後”人數足足佔了三分之一；那些為了撲滅山火英勇犧牲的消防員們，也有很多是“90後”。
在官方近兩年主動破除娛樂圈痼疾的背景下，主旋律的色彩愈發感染人心。我覺得，《後浪》在這個時候作出一個小結式的宣告，剛剛好。正如何冰說的那樣，“那些口口聲聲‘一代不如一代’的人，應該看看你們，像我一樣。”
我國的俗語在正反詞語的運用上可謂登峰造極。就如何看待年輕人這個話題，有人說“長江後浪推前浪，一代更比一代強”，有人卻說“一代不如一代”或者是“世風日下，人心不古。”
其實我們看看歷史的發展趨勢，總體是一直向上的，如果真的“一代不如一代”，那麼這種趨勢是不可能的。而之所以一直存在這兩種看法，無非是有人看到的是個體，而個體的行為被放大成整個群體的標籤。邏輯上，這叫做演繹推理，不具有合理性。
而媒體之所以有前後這麼大的反差。在我看來，是話語權的交替。一是互聯網的快速發展，自媒體崛起，傳統媒體權威趨於消解。二是年齡增長，80後、90後開始坐上話語權的位置。如此而已。
二
我看方方日記
英文版出版引發的巨大爭議
前段時間，方方日記一直是一個繞不開的話題。只是，前面是一片讚譽，後面是一片爭議，很有趣，很值得思考。
我沒有完整看過方方日記。但我對方方日記英文版出版引發的輿論大戰，卻十分的感興趣。
在我的朋友圈，恰好有兩派觀點。
支持者，宣稱“一個正常的國家要有不同的聲音”“負面的東西不足以顛覆一個國家”“表達自由”“只是文學”，更有甚者，舉出陳寅恪的旗幟“自由之思想，獨立之精神”種種。反對者，結合國外正在以新冠詆譭我國形象的背景，宣稱“英文版快速出版，違反常識，恐怕是別有用心”“方方日記中許多並不符合事實”，恨不能將方方樹立成人民公敵唾棄之。
在我看來，這不就是微博小粉紅和公知們大型爭吵現場嗎！而玩過微博、博客的人，近幾年來微博上的那些公知，漸漸的都沉默了，其很多人都是唱著美國屁香、中國飯臭的那種。如今小粉紅（主要是90後、00後為主）的勢力崛起了，我們仍然看到公知們的揶揄和嘲笑。
如何看待這種分歧呢？近些年來，目睹了國家一天天發展變化，無論是城市還是農村，大家的生活水平都在日益提高，儘管不可否認還有許多不足，但許多人心中產生了這種滿足感和自豪感。但是另一面我也看到，一些人還在高舉著“自由”、“人權”等口號抨擊政府，另一邊又不斷褒揚西方的種種做法。
復旦大學中國研究院院長張維為提出了“文明型國家”的概念，我覺得很有意思，他在自己的著作中說，我們現在很多人的思維還是西方式的，而缺少東方主導式的思維。
也就是說，別看我們現在許多大學老師、教授，口裡宣揚著“自由和人權”，到底還是拾人牙慧，卻沒有結合中國的實際，建立東方式的思維。這樣的公知們，是最迂腐的。
所以，我也就明白“道路自信”“理論自信”“制度自信”“文化自信”的必要了。別看一百多年前，我們丟的只是領土和先輩的生命，從現在看來，在一定程度上我們還丟了民族的自信。
我希望那些學者講師，倘不是抱著取長補短的心態而是揣著洋葷的腦袋去看待中國問題，倒不如反省反省，這些年的書都讀到哪裡去了。
三
我想起大學時代的外國文學老師
一個月後，也是改革後的中國一個重要日子。許多人記得，許多人忘了。我忽然想起，我那位大學外國文學老師說過的一句話。
“那一屆學生，是真正關心國家命運的，是我這一輩子最為得意的一屆。”
這樣的話，他僅僅只說過一次。然而那時混跡博客的我記住了，並由此對這位老師產生了興趣。
後來，我大致知道了他的背景。他出生在城市的一個小有資產的家庭，再往上幾代我並不知曉，只是略猜他從小受到很好的教育。從業以後，在當年風雲形勢下，鼓動了學生上街，最後結局便是如此，一輩子是個講師，當然或許是他無心學術。
他的流言和風采是並存的。那時，學生之間傳聞，他有個當過自己學生的妻子，比他將近小20歲。後來，他也在課上直接承認了這一事實。學生們還是蠻喜歡他，因為他常在課間批判社會現狀，批判學校行政的不良作風。大家都很歡迎，喜歡這些抑揚頓挫的批判。
文學院的風氣常是如此。仰慕劉文典吸大麻，腳踢蔣介石，對現實翻白眼，一股傲然之氣橫亙胸中。我那時也深受影響。
五年以後，見過許多人許多事，才慢慢的把這傲氣收了，冷靜地看待現實，重新審視當年的“偶像”。
我確實看到，他備課講義的紙張已經泛黃，很少有更新，作為一個老師，我覺得不該；他的一些激憤，完全是歷史的遺產，盤旋的腦子裡，有時候半閉著眼睛不肯醒來。但好像他確實是個樂天派，像是個為國為民的失利者，索性在海邊買套房子，過自由自在的生活。
至於上課，除了掙口糧，還能給他不吐不快的機會，而他全然不計較他的學生的思想。
於是，我再審視那些網絡中、現實中詆譭領袖的人群，他們多半因為之前的家族受到某種牽連，從而對此刻的政體感到厭惡。也就是說，那些看似真知灼見，其實暗藏著自己的私心。
於是，在方方日記英文版出來之後，有的人想起了《日瓦戈醫生》的誕生；而我想起了那些在國外獲獎卻在國內禁播的影片，除卻藝術，是否別有用心？
帝國主義亡我之心不死。在這場抗疫之戰中，我們看到，西方依然試圖在詆譭中國，對中國的強大如鯁在喉，卻對自己的薄弱的政府治理能力視而不見。
是的，我們的政府並不是完美的。她保障了最廣大人民的利益，而那些被忽視、被某種原因撇下的少數人，她會努力通過政策兜底、社會保障等其他手段予以彌補。
完美並不存在，存在的只有不斷向完美看齊、不斷優化的政府治理能力。
是的，我們允許批評，允許嘲笑，但決不允許詆譭和抹黑。
這就是我的政治觀。
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