某種程度上來說，張愛玲小說《傾城之戀》裡的女主白流蘇，是一名與丈夫決裂，離家出走的娜拉。
關於“娜拉走後怎樣”，魯迅曾做出推斷：“娜拉或者其實也只有兩條路：不是墮落，就是回來。”
與丈夫離婚後的白流蘇，倒是沒有墮落，也沒有回去，而是寄居在孃家。
不過，雖然是自己孃家，卻有道不盡的“寄人籬下”之感，哥嫂們甚至還直接驅趕她，這也是白流蘇著急弄點錢的原因。然而，在那個時代，一個沒有青春，沒有高學歷，沒有技能的女人，要如何才能搞錢呢？
1
28歲，離婚七八年，沒有青春可出賣
白流蘇，女，28歲，因為受不了丈夫家暴，離婚七八年。
在那個時代，敢於離婚的白流蘇，絕對算是有覺醒意識的新女性了。然而，娜拉出走容易，但出走後的日子卻各有各的艱難。
帶著錢回到孃家的白流蘇，最初倒是過個幾年風平浪靜的日子，然而當哥哥嫂嫂們把她的錢花光了，就夾槍帶棒地嘲笑她諷刺她，嫌她是個累贅。
導火索是前夫的喪報，哥哥們想借這個機會“轟走”已經沒錢的妹妹：“你好歹是正牌老婆，現在回去主持喪事，後面再過繼一個孩子，待在他們家，總能有一口飯吃。”
白流蘇當然不同意。
能帶著錢回白家的白流蘇（雖然張愛玲沒有明說錢的來源，但一個離婚女人的錢，少不了離婚賠償款，而能拿到離婚賠償款，少不了鬥智鬥勇），自然是一個清醒聰明的女人，哪能看破不了哥嫂們的那點心思，當即反對。
因為她不同意，哥嫂們嘴裡竟然說出：“離婚的女人是掃把星，哪怕男人再爛，也不能離。”
被嫌棄，被嘲諷，白流蘇當然知道原生家庭沒有她的容身之處。可是，手裡沒了錢的她，更知道自己也沒有了飽滿的青春可以出賣。勖存姿宋思明們青睞的是年輕的喜寶海藻們，離異的大齡女青年白流蘇該怎麼謀生呢？
2
做工？還是保持淑女身份？
家裡沒有容身之地，那要不要像現代女性一樣出去做工掙錢獨立自主呢？
白流蘇並沒有走這一步棋，她認為自己沒有養活自己的本領，“肩不能挑，手不能提，又沒念過兩年書”，出去做工無非也是當女店員、女打字員，且會失去了大戶人家淑女的身份。
兩難時，範柳原出現了。
範柳原是富貴風流的公子哥，本是徐太太介紹給七小姐寶絡的，但他卻看中了白流蘇，將跳舞的手伸向了她。
白流蘇當然知道範柳原不是王子，但自己也不是公主。缺錢、在夾縫中求生的她，看到的是“水晶鞋”背後潛在的“錢財”——
“那範柳原是剛從英國回來的……一個標準的夫婿還是獨身的……那範柳原的父親是一個著名的華僑，有不少的產業分佈在錫蘭馬來亞等處……”
想要謀生的白流蘇知道，花花公子範柳原只不過是想玩玩，最多是談談戀愛，而自己絕對不止是想謀愛的，她需要的是一張長期飯票。
但，要花花公子真正拿出婚姻承諾，談何容易？
然而，窮途末路的自己，除了死死抓住眼前這根救命稻草，還能怎樣?
白流蘇是果斷的，她及時抓住了這根救命稻草，哪怕最後人財兩失，連名分也掃地，人生墜入深崖，她也決意要賭一把。
當然，在這場賭局裡，白家六小姐這個身份顯得貴重起來。白流蘇知道，這是她和範柳原交往甚至結婚的籌碼，在此之前，她不能先自貶身價。
3
哪怕是“女結婚員”，也得講究天時地利
為了未來的麵包，白流蘇接受了範柳原的邀請，去了香港。
初到香港，過招就開始了。
徐太太的朋友設宴給他們接風 ，範柳原卻故意沒有去。白流蘇當然是衝著範柳原來的香港，他沒去她內心自然是有漣漪的，但她知道這是花花公子們想要談戀愛的“欲情故縱”。
所以，她不但沒有表現失落，反而大大方方跟20歲的年輕男孩跳舞。
跳舞時範柳原果然出現了，雖然只是異常沉默，但白流蘇知道自己在第一次過招中贏了。
後來更是過招頻繁，範柳原處心積慮想要製造輿論逼白流蘇就範，比如不越半步雷池，卻在人前恩愛狎暱，想用輿論逼迫她做他的情婦；而白流蘇卻不想枉擔虛名，牢牢地保全著自己身體的清白，更是緊緊揣著自己的心。
他要她愛他，要她懂他，而她更關心的是名分，是他要不要娶她。
兩人互相攻伐，你攻我守，你守我攻，你退我進，你進我退。
白流蘇始終是精明的，清醒的，也是斤斤計較的，她惱怒他總跟她談“執子之手”的空話，卻不說結婚的實話。
所以，當有一晚範柳原突然說到，“死生契闊——與子相悅，執子之手，與子偕老是最悲哀的一首事，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。“流蘇翻了臉，說：“你乾脆說不結婚，不就完了，還得繞著大彎子，什麼做不了主？”
範柳原還擊道：“我不至於那麼糊塗，我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我。那太不公平，對於你也不公平。噢，也許你不在乎。根本你以為婚姻就是長期的賣淫。”
一個要謀愛，一個要謀生，兩個人都覺得委屈，都不想退讓。
僵局之下，白流蘇決定離開香港，她知道回到上海那個容不下她的家，免不了成為“談資”，免不了被羞辱，但經過一番利弊權衡，她仍決定離開。
因為， 她知道自己只有唯一的籌碼，那就是自己的身體，在範柳原還沒有得到她之前，她需要這樣的步步為營。
“賭徒”白流蘇等到了，範柳原果然又打電報叫流蘇去了香港。
再次去到香港，她繳械成了他的情人，但戰爭適時地發生了，白流蘇的謀劃柳暗花明。
“在這動盪的世界裡，錢財、地產、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子裡的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。”
同生共死，劫後餘生，範柳原終於娶了白流蘇。
“他不過是個自私的男子，她不過是個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義是無處容身的，可總有地方容得下一對平凡的夫妻。”
一座城市的傾覆，成全了白流蘇的婚姻。
然而， 這天時地利的成全，也不過是成就了白流蘇的“女結婚員”事業，成就了她再嫁一個男人的心願罷了。
西蒙娜·波伏娃在《第二性》裡寫道：“歸根結底，他缺她照樣能過得下去，而她沒有他，日子則不那麼容易過；若是他離開了她，她的生活便會毀掉。主要的差別在於，女人的依附性是內在化的：即使她的行動有表面上的自由，她也還是個奴隸。”
想一想，那個時代的女性機遇少，哪怕清醒、理智、果斷如白流蘇這樣的女人，她想要搞點錢的方式也不過是攀附男人，倒是作者張愛玲，她一生都是自食其力，從未靠男人養活過，像極了現代自力更生的新女性。
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