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穿越千年
一起找尋古代絲綢之路上的國際大都會
一起了解莫高窟是如何開鑿並流傳千年
一起揭曉藏在壁畫裡的故事和秘密
一起發現不一樣的敦煌
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《耳朵裡的敦煌》系列音頻分享
和小金哥哥
一起穿越千年
一起神遊敦煌
第十四講：藏經洞（二）
課程關鍵詞
藏經洞文物是怎麼流失的？
剛發現的時候，由於王道士本身文化不高，對藏經洞裡面的中國傳統文化典籍的認識比較缺乏，他認為就是一般的佛經內容，於是就當做一種交換品跟人交換，比如別人上香的時候送一點，藏經洞的文物慢慢的就流失了，大家也逐漸知道了藏經洞發現藏經的事實。
光緒30年的時候，甘肅布政使要求王道士封好藏經洞的東西，嚴加看管不許外露。還有一種說法是布政使要求把東西都運到蘭州去，但是由於缺運輸所需的幾千兩銀子，這個事也沒有完成。
接著外國人就進來
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1907年，英國的斯坦因在新疆進行第二次中亞探險的時候，從商人口中就知道了敦煌藏經洞發現的事實，到1907年3月12號，斯坦因就來到了敦煌，當時王道士不在莫高窟，所以斯坦因沒有進入藏經洞。
斯坦因
到5月12號，斯坦因再次來到莫高窟，和王道士進行初次接觸，表示到藏經洞去看這些資料，王道士因為命令沒有答應。後來斯坦因瞭解到王道士對唐玄奘非常崇拜，於是便把自己裝扮成唐玄奘的信奉者，說他是沿著唐玄奘西天取經的路來的。這一招很靈，在騙取了王道士信任的同時，也達到了騙取藏經洞文物的目的。通過蔣師爺跟王道士商量，取了24箱寫本及5箱絹畫，經過一年多運輸，順利到達英國，入藏在大英博物館裡。
藏經洞前擺放的經卷和文物，1907攝
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第二個來到敦煌的是伯希和，他是法國遠東學者教授，就是漢學家，對中文特別清楚，特別懂。在他到敦煌之前翻譯了大量古代中國文化典籍，所以精通漢語。
伯希和
因為伯希和是漢學家，把最具研究價值的東西，社會文書這些，全部拿走了，基本上囊括一空，斯坦因雖然第一個去，但是沒有進洞窟選擇，所以斯坦因藏品裡頭，更多是比較完整的經卷，但是文物價值可能以佛經為主，伯希和得以進入藏經洞，選的文物都是藏經洞文獻中文物價值最高的一部分。
莫高窟1908年的景象
伯希和在研究
到1908年2月，伯希和來到莫高窟，到了莫高窟以後，調查莫高窟，全部對莫高窟洞窟進行編號，而且拍攝了大量照片，因為伯希和漢語水平特別高，他就得到了王道士允許直接進入藏經洞挑選文書，這張照片是攝影師拍的伯希和在洞窟裡挑選文獻的情況，慢慢在那兒挑選。
挑選完畢，伯希和在極秘密的情況下與王圓籙談判。結果，在嚴守秘密的前提下，伯希和僅以500兩銀子的代價，便將藏經洞寫本的菁華囊括而去。
伯希和拿到經卷到了北京，藏經洞藏品的流失震驚了那裡的羅振玉、王國維、李盛鐸等中國學者和收藏家。在他們的呼籲下，清廷才如夢方醒。學部馬上電令陝甘總督“請飭查檢齊千佛 洞書籍解京”，並正式撥款六千兩白銀。這時已是1909年，是藏經洞發現後的第九個年頭了。
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斯坦因、伯希和在敦煌的發現震驚了全世界，這個時候日本大和探險隊派吉川小一郎到敦煌來進行考察
右一為吉川小一郎
辛亥革命以後，在敦煌呆了三個多月左右，藏經洞的文物已經押解運到北京去了，他在敦煌市區找託運的人拍攝照片，取得了一部分敦煌文獻，又從王道士手上大概買了三百多件，到1912年離開敦煌。
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第四個來到敦煌的是奧登堡，他是俄國人1914年5月，他們就來到了敦煌，對洞窟進行徹底的研究和考察，詳細記錄了石窟裡面的壁畫，進行了拍攝、繪製和測定。
奧登堡
在莫高窟一直呆到1915年1月份才離開，一共測繪了143個洞窟平面圖，繪製了兩千多張，俄國考察時間停留比較長，在敦煌莫高窟最早的原始記錄，要了解莫高窟資料情況，更多是從俄國人那兒取得的資料。
奧登堡考察隊
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最後一個來到敦煌的是美國人華爾納，他來到敦煌以後不甘心，用膠布粘了敦煌壁畫，還有供養菩薩，保存在哈佛大學福格藝術博物館裡面。
凡爾納
莫高窟第323窟佛教史蹟畫：八人乘船運送一尊佛像
他還以70兩銀子的價格從王道士處購得328窟唐彩塑供養菩薩像，這是一尊唐代最精美的供養菩薩像。
唐代彩塑-供養菩薩像
劫後餘生的藏經洞藏品運往北京的過程也是令人痛心的。所有寫本用席子草草包捆，用大車裝運，運送途中大官小吏層層拔毛，丟失嚴重，運抵學部時，只剩下 8600多殘卷。而當時學部大臣李盛鐸又將其精華細心篩選，據為己有，再以較長的卷子撕裂數段，以充足數。這8600多殘卷現藏中國國家圖書館。
敦煌遺書歷盡苦難之旅，分散世界各地。
更有學者曾發出這樣的感嘆：“敦煌者，吾國學術之傷心史也！”
晉行記研學講師
金俊音（小金哥哥）
敦煌研究院莫高窟志願者講解員
上海中心大廈敦煌大展特約講解員
曾先後在敦煌、蘭州、南京、上海、徐州、重慶等多地分享講解敦煌文化。2019年1月曾受邀與敦煌研究院名譽院長樊錦詩老師一起錄製CCTV1頻道《開講啦》節目，2020年雜誌《大學生》對其進行專題報道。
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