1914年1月攝於北京天壇
自左至右：謝閣蘭兒子伊馮、謝閣蘭妻子伊芳、謝閣蘭、讓·拉爾蒂格、奧古斯都·吉爾貝·德·瓦贊。
一個處在清朝殘境中穿越窮鄉僻壤的西方旅人，
一個純粹的“他者”，
一個在中國的石頭與綺麗山川裡汲取靈感的詩人，
逐漸成為了一個穿越
“異域感知”
而抵達純美域界的思想者。
維克多·謝閣蘭（Victor Segalen，1878～1919），法國著名詩人、作家、漢學家和考古學家，也是一名醫生和民族誌學者，還兼任攝影家。他身材瘦削，目光犀利，蓄著濃黑的八字鬍。他具有發現者的一切稟賦，目光在碑刻、石雕、摩崖造像、崖墓裡逡巡，獲得了一種神啟。其一生與中國結下深厚淵源，也因書寫中國而負有盛名。作為一名法國海軍軍醫，他曾長期旅居和多次遊歷中國，對於中國的悠久文明和獨特文化有著深入的體察和豐富的感知，並以此為靈感創作出大量的詩歌、散文、小說。他的文學作品基本上都是在中國醞釀或完成的，字裡行間都浸透著中國文化的養分，因此他被人稱之為“法國的中國詩人” 。
他於1909年、1914年和1917年先後三次在中國探險考察，其足跡遍佈中國的大江南北。1914年和1917年的兩次考察，可謂是實至名歸的科學考察，考察從一開始就得到了考古學家沙畹（Édouard Chavannes）的鼓動，並且沙畹也一直在法國遠程跟進整個考察。在這三次考察中，他共拍攝了數百張照片，其中大部分照片記錄了他的考古挖掘及發現，也有一些照片記錄了考察中的人情事態，以及沿路風景。拍攝地有：明十三陵、四川、陝西、南京、杭州等地，題材多為石窟造像、陵墓石刻、古碑漢闕等。此係列現藏於法國國家圖書館。
出於西方對“遠東的想象”，在大量西方植物學家、地理學家、傳教士、探險家已經發表不少對遠東中國的發現記、考察記之後，謝閣蘭可謂是後來者。他遊走在天朝帝國的殘山剩水當中，在尚未被西方的植物獵人、探險家涉足的窮鄉僻壤，發現了陝西茂陵霍去病墓“馬踏匈奴”的石雕。尋訪了十幾個中國留存於地表之上時代最早的建築物-漢代石闕，其中的很大一部分屬於首次發現，這是歷史上首次對四川漢闕進行大規模實地考察。考察成果後來被收入《中國西部考古記》一書中，當如此多近兩千年前的中國建築被揭示出來，歐洲學界不禁吃了一驚。
謝閣蘭中國之旅路線圖（網絡圖）
1909年，謝閣蘭以海軍見習譯員的身份來到中國。5月28日，他到了上海，後去南京、漢口，於6月12日到達北京-他心中的聖地。他遊覽了天壇、十三陵、清西陵和長城。8月9日，他與友結伴從北京出發，經五臺山、太原、西安、蘭州、成都、樂山、峨眉山、重慶、漢口、南京到上海，從上海-北京-上海走了一個來回。次年2月，他在香港和家人團聚。這次考察，謝閣蘭都寫進了《中國書簡》裡。隨後，他到天津的皇家醫學院教書，併成為袁世凱長子袁克定的私人醫生，並由此接近袁世凱，逐步打入在華洋人的上流社會。
1914年，謝閣蘭接受了一個關於漢代喪葬的考古任務，這次是受到法國使館的資助，他與眾多學者從北京出發，歷經河南、陝西、四川、雲南，到達了西藏的邊界，發現了陝西茂陵霍去病墓“馬踏匈奴”的石雕，並根據這次考察寫出了《中國西部考古記》，四個章節分別為：《中國古代之石刻》、《崖墓》、《四川古代之佛教藝術》、《渭水諸陵》。
1917年3月到5月，謝閣蘭以法國在華徵工軍事團隨團醫生的身份，第三次來到中國，此次他重點考察了南京、江蘇丹陽一帶的古陵墓-南朝石刻。
此篇以《謝閣蘭的中國考古攝影集》中四川漢闕、江蘇六朝石刻、陝西唐陵、北京皇陵等部分攝影圖片為主。因圖片信息不是很準確所以未一一標註，更多詳情可在文章尾部點擊閱讀原文登錄法國國家圖書館瞭解。
| 四川 漢代陵墓 |
闕，是漢風的凝結之物，是漢風本身，它讓後人深切感受到漢代文化貫穿著的雄勃朝氣和充沛威力-即使是在造墓藝術中，亦沒有死喪消沉之氣。《說文解字》的解釋是：“闕，門觀也”。四川遺存下來的闕都是墓闕。四川漢闕的風格主要有繁複沉雄和簡約清逸兩種，前者的代表是高頤闕、綿陽的平陽府君闕，後者的代表是渠縣的馮煥闕、沈府君闕。平陽府君闕是雙闕的主闕、耳闕都保留完整的唯一漢闕，闕上還刻有29龕鑿於南北朝時期大通三年（公元531年）的小佛龕。忠縣丁房闕的形制頗有特色，與畫像石、畫像磚上眾多的漢闕刻像極為接近。著名的馮煥闕在土溪鎮趙家村，因村東和村西的兩個無銘闕，這個村已改名為“漢闕村”。馮煥闕整體顯得簡練入神，樸素歸真，斂含著典型的漢代風韻，謝閣蘭贊其為“絕優美之物”，梁思成稱它“曼約寡儔，為漢闕中唯一逸品”。闕身上用八分書分兩排陰刻：“故尚書侍郎河南京令，豫州幽州刺史馮使君神道”，這20個字在書寫上兼具漢隸石刻與簡牘之妙，充溢著率真與靈性，左掠右磔，極盡飄逸之態，被許多人視為蜀派漢隸的典範。
| 江蘇 六朝陵墓 |
| 陝西 唐陵 |
| 浙江 宋代陵墓 |
| 北京 皇陵 |
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