明代有位学士叫袁黄，初名表，字坤仪，号学海，后改为了凡，后人多以了凡称之。他留给后代子孙的《了凡四训》被后人称为经典哲学之为人处世的纲要！这部书集
“儒、道、佛”三家学说为一体，被后世誉为“中国第一善书”和“东方励志奇书”。
袁黄
袁黄之所以有如斯精妙的教导子孙的家训，源自于他小的时候在慈云寺遇到一个老者，修髯伟貌，飘飘若仙，称为神算子孔姓老者，这位孔姓老者来历神秘，但其预测的精准令人咋舌，孔老者用《皇极数》为袁黄推算，他把袁黄以前发生过的事和未来没有发生的事情，都逐一推算出来，且细致到哪一年会遇到什么事，有过什么病灾等一一列出，并建议他弃医从政；并要袁黄明年就可参加乡试，并告其乡试中秀才第十四名，府考中举人第七十一名，提学考进士第九名！后来果然全部应验。且算出袁黄哪一年当贡（任职），贡奉多少，哪年升贡都算的清清楚楚，算出袁黄死于五十三岁的八月十五丑时寿终，无子送终；遂令袁黄记录以后验证。
袁黄后来发生的一切皆按老者所说，一切事情都像是设定好了的，没有任何的变化，就像一个癌症病人得知自己生命倒计时一样，一切按部就班的等死，知道了往后就像程序设定的日子，袁了凡反而很是苦恼；
后来偶然遇到了一高僧云谷禅师，袁了凡遂与云谷禅师攀谈很久，云谷禅师告诉了凡说：
“人的命运是可以改变的，命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的”。并给他一本《功过格》，让他行善修福。袁了凡从此为自己规定行善三千的目标，到后来又规定行善一万件的大目标，在行善的过程中，袁黄袁了凡发现他的命运也在悄悄的改变，以前那位高人孔先生算得事情也在潜移默化的不一样；例如高人算出他在礼部会考应该是第三名，可他却考了第一名等等，所以他更加坚信“命运是可以改变的”这句话了，再后来了凡生了两个儿子，活了七十四岁寿终正寝。
了凡一生行善，且为人以善行天下，为了让自己的孩子以后用善良待人，遂写了四封家书，要求自己的孩子以后如何做人，这就是传承后世的《了凡四训》；其影响至深乃至几乎为后世励志的范本！晚清名臣曾国藩幼年就因为读了《了凡四训》才发奋图强，他认为没有《了凡四训》这部书就没有他后来的成就，这部书也就成了曾国藩一生最为推崇的经典书籍。
下面为大家分享几点《了凡四训》的经典哲理：
1、若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
2、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
3、善改过者，未禁其事，先明其理。
4、人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。
5、命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。
这是一个用自己的智慧阐述了改变自己命运的故事，了凡用自己的经历打破了“宿命论”，用善行为自己增福增报；天机子有感而深觉这样的善行励志给了现今人们很多的提示，说人的出生年月日时四柱八字，它组成了一个特殊的时空框架，它是既定的命运，但我们的行为举止也能起到一定的作用，有句话说得好：
“当你欲行善时，福虽未致，但祸已远去；当你欲行恶时，祸虽未致，但福已远去。”所以我们命师断卦断命时，也要看人善举恶行才能做到一语成谶，秒断天机 。
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