文/楊文理
但凡中國人，只要接受過九年制義務教育，便不會對閏土、楊二嫂完全陌生。
而看到我這篇文章的題目，一定有看官會感到疑惑：這兩人不是魯迅先生的小說《故鄉》中的人物嗎？怎麼就和此次鬧得沸沸揚揚的閱文合同事件聯繫在一起了呢？
還請諸位看官待我從頭細細道來。
就我個人，與網文界還算略有淵源。大概在2003年左右，我就開始看網絡小說。那時候略知名的網絡小說平臺，我都曾經在上面追看過小說。
於起點中文網而言，在寫這篇文章的時候，我的起點賬號也已經存在6207天，等級為Lv21，高級VIP。並且在十多年前，我也曾在起點上連載過小說，簽過約、上過架、撲過街。
只是最近十年，因為種種原因，我基本放棄了網絡小說的寫作，但還是會在閒暇時打開起點APP看看書。
從這方面來說，我自認為無論是作為一個讀者還是作為一個曾經的作者，都應該算是一個對起點十分忠實的老用戶了。
也正因為身兼讀者和作者的雙重身份，我對網絡小說作家在創作時所揹負的壓力更具清晰的認識。
讀者對更新的追求永不饜足，網文作家稍有懈怠便會流失讀者、訂閱大降。若是兼職寫作還好，若是全職寫作，那真的是壓力比山還大。
但已十年沒有寫過網絡小說的我，從未想到如今的網文作家在承擔上述壓力的同時，竟然還要被資本盤剝壓榨到敲骨吸髓、賣身為奴的地步。
回想十多年前我和起點簽訂的合同，雖然有些條款也讓我覺得有些苛刻，但總體而言還算是一份權利義務相對平等的雙贏合同。而在這幾日爆出來的閱文合同，簡直讓我目瞪口呆。怎能把人逼到這等地步？
於是，我出離憤怒了。
正巧在這個時候，我在微博上看到了姬叉所寫的文章，該文章針對最新曝光的閱文集團作者合同進行了分析，指出了其中種種問題。
我覺得應該讓更多人知道網文作家正在遭的罪，知道資本是何等的貪婪無恥，而姬叉在文章末尾也聲明“可以轉載”，於是我就將這篇文章轉載到了我的公眾號。
姬叉文章截圖
說實話，轉載這篇文章的時候，我已經做好了文章被封禁的心理準備。
但我萬萬沒想到，微信官方還沒來找我的麻煩，倒是有位不知名人士給我來了個舉報投訴，說我的公眾號轉載的這篇文章“侵犯名譽/商譽/隱私/肖像”。
我就百思不得其解了。且不論這篇文章只是轉載，並非出自我手，就以文章內容而言，又侵犯了誰了名譽？文章除了簡單介紹原作者姬叉之外，並沒有提到任何人的名字啊！
侵犯隱私？內容全都是眾所周知的事情，誰的隱私也沒有啊！
侵犯肖像？除了文章題圖用了一張有企鵝和閱文集團字樣的圖片，也無半個人影出現。
難道是侵犯商譽？那就更加滑稽了。企業犯了眾怒，難道就說不得了？更何況，文章所批評的那份合同，閱文副總裁和他的搭檔可是在《關於近期不實傳言的說明》中明明白白地告訴大家：
“當前大家討論的這份是閱文於2019年9月推出的合同……”
儘管合同並非是4月28日才推出，但也足以說明合同內容確有其事。即便千夫所指、商譽受損，那也是閱文自己作出來的，怨不得別人。
由是觀之，這位不知名人士針對我這個公眾號的投訴，根本就是無理投訴，其目的是為了打壓輿論，阻止人們傳播並討論此次閱文合同事件。
當想明白這一點，我便不由自主地想起魯迅先生的小說《故鄉》來。確切地說，是想起了《故鄉》中的閏土和楊二嫂。
對於魯迅先生的這篇小說，我最喜歡畢飛宇先生在《小說課》一書中的賞析與解讀。
畢先生說：“魯迅一生都在批判劣根性，這是他對國民性的一種總結。這個劣根可以分為兩個部分：強的部分和弱的部分。強的部分就是魯迅所憎恨的流氓性，弱的部分則是魯迅所憎恨的奴隸性。”
在《故鄉》中，閏土就是奴隸性的象徵。
他對“我”“分明的叫道；‘老爺！……’”這“分明”二字，表明他那聲“老爺”並非被迫叫出口，而是發自內心。奴隸性已經深入他的靈魂。而在此之後，他向“我”索要香爐和燭臺，則說明他尚未做穩奴隸的身份，因而他需要跪拜祈求，以求奴隸地位的穩固。
而早年是“豆腐西施”的楊二嫂，則是流氓性的象徵。她強勢、聰明，已經做穩了奴隸，甚至以“告密”來欺負尚未做穩奴隸的閏土。這就是流氓性。
而那位無理投訴的不知名人士，自己拎不清甘願對資本唯命是從也就罷了，看到有人不願屈膝於資本的淫威，便要想著法兒地打壓，無中生有地舉報，豈不就兼具閏土與楊二嫂的特性嗎？
這種人，我想最近一定不會少見。
也許有人會問，你怎麼就知道這位不知名人士一定不是資本家本身呢？
如果連這等小事尚且要資本家赤膊上陣，那未免太瞧不起他們了。
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