文/杨文理
但凡中国人，只要接受过九年制义务教育，便不会对闰土、杨二嫂完全陌生。
而看到我这篇文章的题目，一定有看官会感到疑惑：这两人不是鲁迅先生的小说《故乡》中的人物吗？怎么就和此次闹得沸沸扬扬的阅文合同事件联系在一起了呢？
还请诸位看官待我从头细细道来。
就我个人，与网文界还算略有渊源。大概在2003年左右，我就开始看网络小说。那时候略知名的网络小说平台，我都曾经在上面追看过小说。
于起点中文网而言，在写这篇文章的时候，我的起点账号也已经存在6207天，等级为Lv21，高级VIP。并且在十多年前，我也曾在起点上连载过小说，签过约、上过架、扑过街。
只是最近十年，因为种种原因，我基本放弃了网络小说的写作，但还是会在闲暇时打开起点APP看看书。
从这方面来说，我自认为无论是作为一个读者还是作为一个曾经的作者，都应该算是一个对起点十分忠实的老用户了。
也正因为身兼读者和作者的双重身份，我对网络小说作家在创作时所背负的压力更具清晰的认识。
读者对更新的追求永不餍足，网文作家稍有懈怠便会流失读者、订阅大降。若是兼职写作还好，若是全职写作，那真的是压力比山还大。
但已十年没有写过网络小说的我，从未想到如今的网文作家在承担上述压力的同时，竟然还要被资本盘剥压榨到敲骨吸髓、卖身为奴的地步。
回想十多年前我和起点签订的合同，虽然有些条款也让我觉得有些苛刻，但总体而言还算是一份权利义务相对平等的双赢合同。而在这几日爆出来的阅文合同，简直让我目瞪口呆。怎能把人逼到这等地步？
于是，我出离愤怒了。
正巧在这个时候，我在微博上看到了姬叉所写的文章，该文章针对最新曝光的阅文集团作者合同进行了分析，指出了其中种种问题。
我觉得应该让更多人知道网文作家正在遭的罪，知道资本是何等的贪婪无耻，而姬叉在文章末尾也声明“可以转载”，于是我就将这篇文章转载到了我的公众号。
姬叉文章截图
说实话，转载这篇文章的时候，我已经做好了文章被封禁的心理准备。
但我万万没想到，微信官方还没来找我的麻烦，倒是有位不知名人士给我来了个举报投诉，说我的公众号转载的这篇文章“侵犯名誉/商誉/隐私/肖像”。
我就百思不得其解了。且不论这篇文章只是转载，并非出自我手，就以文章内容而言，又侵犯了谁了名誉？文章除了简单介绍原作者姬叉之外，并没有提到任何人的名字啊！
侵犯隐私？内容全都是众所周知的事情，谁的隐私也没有啊！
侵犯肖像？除了文章题图用了一张有企鹅和阅文集团字样的图片，也无半个人影出现。
难道是侵犯商誉？那就更加滑稽了。企业犯了众怒，难道就说不得了？更何况，文章所批评的那份合同，阅文副总裁和他的搭档可是在《关于近期不实传言的说明》中明明白白地告诉大家：
“当前大家讨论的这份是阅文于2019年9月推出的合同……”
尽管合同并非是4月28日才推出，但也足以说明合同内容确有其事。即便千夫所指、商誉受损，那也是阅文自己作出来的，怨不得别人。
由是观之，这位不知名人士针对我这个公众号的投诉，根本就是无理投诉，其目的是为了打压舆论，阻止人们传播并讨论此次阅文合同事件。
当想明白这一点，我便不由自主地想起鲁迅先生的小说《故乡》来。确切地说，是想起了《故乡》中的闰土和杨二嫂。
对于鲁迅先生的这篇小说，我最喜欢毕飞宇先生在《小说课》一书中的赏析与解读。
毕先生说：“鲁迅一生都在批判劣根性，这是他对国民性的一种总结。这个劣根可以分为两个部分：强的部分和弱的部分。强的部分就是鲁迅所憎恨的流氓性，弱的部分则是鲁迅所憎恨的奴隶性。”
在《故乡》中，闰土就是奴隶性的象征。
他对“我”“分明的叫道；‘老爷！……’”这“分明”二字，表明他那声“老爷”并非被迫叫出口，而是发自内心。奴隶性已经深入他的灵魂。而在此之后，他向“我”索要香炉和烛台，则说明他尚未做稳奴隶的身份，因而他需要跪拜祈求，以求奴隶地位的稳固。
而早年是“豆腐西施”的杨二嫂，则是流氓性的象征。她强势、聪明，已经做稳了奴隶，甚至以“告密”来欺负尚未做稳奴隶的闰土。这就是流氓性。
而那位无理投诉的不知名人士，自己拎不清甘愿对资本唯命是从也就罢了，看到有人不愿屈膝于资本的淫威，便要想着法儿地打压，无中生有地举报，岂不就兼具闰土与杨二嫂的特性吗？
这种人，我想最近一定不会少见。
也许有人会问，你怎么就知道这位不知名人士一定不是资本家本身呢？
如果连这等小事尚且要资本家赤膊上阵，那未免太瞧不起他们了。
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