促進中外交流的除了馬可波羅，還有這位法師

中西文化交流一直以來都是世人所關注的焦點。遠在千年前，中西文化就早已交流，其中有兩個人對中西文化的交流做出了重大貢獻。

其一是唐朝的玄奘法師。雖然玄奘法師是偷渡去天竺，但是他卻帶回了眾多的佛經以及西域文化。從西域長途歸來以後，玄奘法師撰寫了《大唐西域記》，以中國人的視角介紹了種種域外風物。這一本著作對於中國人瞭解西域可以說是十分重要的，但是這本書卻沒有在當時的唐朝產生多大的影響，其原因無外乎是由於中國人安土重遷的家國思想以及小農經濟的安穩。這種思想和經濟環境造成了中國人安穩生活的處世態度，也就不會太過重視中國之外的一些風物。但不可否認的是，這樣的書籍對於中西文化的交流起到了促進作用。

其二是在元代入華的威尼斯人馬克·波羅，他17歲來華，直到21年後才從泉州出海迴歸。在馬可回到歐洲之後，他以僑居中國多年的歐洲人的視角描繪了中國社會概貌，撰寫了著作《馬可·波羅遊記》。不同於玄奘法師在唐朝的靜默，馬可的這本書出版以後，在歐洲掀起了一陣中國風。這也是為什麼當歐洲的生產力迅速發展可以做到跨洋貿易時，大部分歐洲國家都來到中國淘金。可以說馬可·波羅的這本書將中國描繪成了一個遍地黃金的國度，正是這種略帶誇張的描繪，激發了歐洲人的想象力，為日後歐洲的入侵買下了隱患。但是從文化交流史來看，這本書的作用遠遠大於玄奘法師的著作。

以往生產力落後，交通交流不便的情況下，中國人稱羅馬為大秦、犁鞬，而西方也稱當時的中國為絲國、支那、契丹等等。馬可與玄奘兩人的遊歷著作對東西方的連接可說是起到了推動作用。