我的17號書桌
明英宗朱祁鎮。
如果單獨站在人性的角度分析，毫無疑問，朱祁鎮是一個好人。
一、為胡善祥恢復尊稱
提起胡善祥，不得不說一下她與朱瞻基、孫氏（即後來的孫皇后，朱祁鎮的生母）三人的感情糾葛。
當年，朱瞻基的外婆彭城伯夫人在永城縣衙見到主薄孫忠的女兒，一時驚為天人，又從別人那裡打聽到這小女孩賢良淑德，這老太太就想把她立為自己的外孫媳婦，在朱棣同意後，年僅十歲的孫氏搬到了太子府。
可是，當朱棣給朱瞻基選皇太孫妃的時候，採納了司天監的意見，根據司天監的觀察，最終濟寧府的胡善祥成為太孫妃。
對於朱瞻基來說，一邊是青梅竹馬的孫氏，一邊是從未見過的胡善祥，他的心思自然在孫氏這邊，再加上胡善祥經常“訓導”他，而孫氏則一味順承，三年後，胡善祥便因為沒有子嗣而被廢后，成為一名道姑，賜號靜慈法師。
雖然被廢，但是她婆婆，也就是朱瞻基的母親張氏很喜歡胡善祥，經常把她叫到乾寧宮去陪伴，內廷舉辦宴會的時候，也讓她坐在皇后的位置，這樣一來，更是讓孫氏氣憤不已。
在張氏去世後沒幾個月，胡善祥因為思念過度，再加上孫氏的打壓，很快撒手人寰，以嬪御之禮下葬。
天順七年，朱祁鎮對其改葬，恢復皇后諡號，但不祔廟。
二、堅持立殘疾夫人為後
土木堡之變後，朱祁鎮成為也先的俘虜。
消息傳回京師，他的母親孫太后想用銀子將其贖回，於是發動宮中募捐，錢皇后將自己的首飾全都變賣一通，但是，瓦剌人收到錢財後並沒有放人。
錢皇后鑽進了牛角尖，堅持認為是自己這個皇后失德才導致明英宗“北狩”，於是日夜禱告。
累了就直接躺在冰冷的地面上睡覺，她期望以自己的這種自殘行為來換取朱祁鎮的回京。幾個月下來，她的一條腿癱瘓了，一隻眼睛也因為經常哭泣瞎掉了。
一年後，明英宗終於被放回來，不過，皇位已經被朱祁鈺坐穩了，等待朱祁鎮的是在南宮近七年的囚禁生活。
在這幾年中，為了生活的好一點，錢皇后經常做女紅以換取點零花錢。
七年後，徐有貞、曹吉祥等人發動奪門之變，朱祁鎮復辟。
所謂“子憑母貴”，周氏仗著自己生了皇太子，而錢皇后沒有子嗣，且現在又變成了這樣一個廢人，如何能擔起“母儀天下”的職責和形象？就想到了前朝胡善祥的故事，意圖讓朱祁鎮立自己為皇后，孫太后亦是同意。
沒想到的是，這一建議遭到了朱祁鎮的斷然拒絕，錢氏再度被立為皇后！
三、為王振立廟祭祀
在北京市東城區祿米倉東口路北，矗立著一座明代寺廟------智化寺，它本是王振為報朱棣、朱高煦、朱祁鎮三代君王恩情而建，在土木堡之變後，他成了祭祀王振的家廟。
隨著近年史學的研究進展，關於王振的爭議越來越大。
土木堡之變，六師盡喪，天子蒙塵，面對這種災難，王振顯然有責任，但不應該是全責。
王振早年進宮，“太宗文皇帝眷愛”，朱棣為此破例讓他“得遂問學”，後來去侍奉朱高煦，又因其“小心敬慎”被“委以腹心之任”。
朱瞻基繼位後，讓他“以經書勸上（朱祁鎮）讀講”，也就是從這個時候起，朱祁鎮將他當成了“先生”。朱瞻基在去世前，將朱祁鎮託付給了他。
很多人認為，朱祁鎮之所以御駕親征，無非是和王振出去遊玩而已，但事實還真不是這樣。
1449年，瓦剌南下。
6月17日，朱祁鎮下令大同防線將領“相機剿殺”；
6月30日，在京營中挑選出四萬五千人馬開赴大同、宣府，以增強宣大防線；
7月11日，瓦剌兵分四路南下，分別為遼東、大同、宣府、甘州，對明朝形成壓頂之勢；
7月12日，明軍與瓦剌在陽和城外展開激戰，明軍全軍覆沒，總兵官武進伯朱冕、駙馬都尉西寧侯宋瑛戰死，只有石亨逃了出來。
御駕親征勢在必行。
但是，瓦剌騎兵來去如風，根本找不到其蹤跡，群臣一再要求朱祁鎮回撤，朱祁鎮不想就範，於是沿著長城沿線來回折騰，不料在土木堡被截殺，王振究竟是死於亂軍還是自殺，想必朱祁鎮最清楚。
二十餘年的主僕關係，他們已經建立了深厚的感情。如果當年確實是王振“逼脅”朱祁鎮出征，那麼，在他復辟後，再給他立廟，這就匪夷所思了，至少在邏輯上說不過去。為他立廟，也正是朱祁鎮對王振的一種哀思。
山家往事
當然是洪武大帝朱元璋
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明朝開國皇帝朱元璋。
這是中國歷史上少有的通過奮鬥從最底層翻身成為最高統治者的人物，其奮鬥史就是一部勵志史。他對百姓充滿了感情，痛恨貪官汙吏，手段殘酷，古今少有，是一位偉大的平民帝王。
他建立的明朝，終結了元朝的統治，使漢人從四等低劣民族變成了堂堂正正的人，掃除了籠罩在漢人心頭的挫敗感，是民族英雄。
