秦始皇于公元前221年剪灭六国，统一天下。那一年是秦始皇即王位的第二十六年。
这一年秦王政改尊称为“皇帝”，自称“朕”之后，他迷上了一件事——刻碑。
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《史记》记载了嬴政从正式称帝到驾崩的十二年间的六次刻碑，并且碑文详具，分别是泰山石刻、琅邪石刻、芝罘石刻、东观石刻、碣石石刻和会稽石刻。
石刻内容，除了第一次是登泰山封禅，故满篇歌功颂德，号称天下太平，并无其他私货。而芝罘石刻和东观石刻因为刚经历了博浪沙张良的刺杀，其中开始夹杂痛斥六国无道，朕乃正义化身的内容。
张良椎秦处
碣石石刻最短，但就这么小的篇幅里，首句就是“遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息。”而秦始皇死前所作的会稽石刻同样给了不小的篇幅来痛骂六国之暴——此时已经六国已灭十二年，似乎六国灭越久，人们好像越怀念。
碑都是在始皇帝巡狩的时候刻的。在他人生最后也是最辉煌的十二年，他巡狩六次，平均两年一次，只有第一次就在秦国固有地盘所以没有立碑刻字。一旦他到了六国故地，他必定要玩“到此一游”的把戏，甚至出门一趟能刻两次字。
中国游客到埃及卢克索神庙一游
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一般皇帝巡狩，主要都是为了敲打远方的大臣，告诉他们别忘了是在替谁做事。要警醒大家这是我的天下，可以杀几个调皮桀骜的，或赏几个精明能干的，空立一个石碑大概是最没卵用的方式了。秦始皇却乐此不疲，次次不落空。
如此极致的宣示主权，以致显得幼稚。
他的幼稚还表现在封一棵树为五大夫。五大夫是秦汉时的高爵，他却把它赐给一棵松树。在渡湘水遇大风之后，得知湘神是娥皇、女英，他就发动3000刑徒把附近山上的树全都砍了。也不知道这样做的意义何在，有本事抽刀断水啊，砍秃周边的山算怎么回事？莫非他在意淫这样是给娥皇、女英脱衣？如果真如此，那这也算是关于秦始皇的记录中不多的与女人相关的事迹。
任君采撷湘夫人
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到处立碑的幼稚举动背后是秦始皇的自卑 。
自卑源于嬴政的出身。他的母亲赵姬，是吕不韦的宠妾，是自己名义上的父亲子楚从吕不韦那里忝讨来的。
而他自己，从史书记载上看，几乎可以肯定是吕不韦的儿子，也是商人吕不韦“钓奇”的产物，否则难以解释为什么吕不韦害怕秦王杀害他，于是干脆自杀了。
哪有这种道理？正常人面对绝境肯定都是拼死一击，嫪毐尚且如此，更别说是吕不韦这种枭雄。只有当这个想杀自己的人是自己的亲生儿子，吕不韦才会觉得反抗又如何，杀了嬴政也是输，不如让自己的死成就今生最得意的杰作——亲儿子统一六国成就千古一帝，虽然他不能亲眼看到了。
这种老父亲的爱，不能更明显了。
寡人之父何其多
母亲性情的淫乱，父亲身份的混乱，使嬴政这位“始皇帝”缺乏了与自己最终身份匹配的良好出身，由此产生自卑。自卑则敏感，敏感就让他在获得无上权力之后，大肆挥霍滥用以营造自己无比强大的表象来保护内心的脆弱，所以他才用很荒谬夸张的举动来确认无人胆敢置疑他，甚至是植物与神都不行。
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现世他可以管，但后世怎么办？于是他废了谥号。自己的功过不能由后来人评说。这还不够。竹简上的文字易逝，刻在石头上就长久多了，所以他每次到六国故土这些陌生、掌控力不强的地方都会不断地立碑，歌颂自己给自己加戏。他大概朴素地认为这些石碑传至后世，后人就可以藉此获得和当代人同样的关于始皇帝的信息。
当然，如果可以的话，他更愿长生不老，亲自教后世如何做人。可惜未能如愿。
人类如何长生不老
这些碑其实都是他的卑。
秦始皇的一生，他自卑，他立碑，他的结局也很可悲。
秦始皇三十七年，他在最后一次企图稳定政局的巡狩途中病死于沙丘（今河北邢台），臣子却因为害怕国家大乱而不敢在外发丧，大夏天把他藏在车子里由着尸体一点点腐烂，烂到臭味四散，为了掩盖，将他与咸鱼混在一起。
曾经因为一句“亡秦者胡”的谶语就发兵30万去追杀边塞胡人，真正遇神杀神、佛挡杀佛的狠角色、大人物秦始皇嬴政，最后的结局与咸鱼也没有什么分别。不亦悲乎？
参考资料：
史记·秦始皇本纪--司马迁
史记·吕不韦列传--司马迁
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