于无声处34
其实你看，你们家族谱。或多或少都会有一些名人。
以前我也很奇怪，后来慢慢想通了。在古时候能结婚生子繁衍，可能都是奢侈的。
刘姓，根本就是因为汉朝的建立而发展壮大的。在汉初，皇子封王者30余人，封侯者达400多人。从此之后，刘姓开始支派繁衍，开始遍布江河南北，开始人口急剧增加，才从寂寂无名的小姓，成为了当时的第一大姓。直到今天，刘姓人口占全国百分之5左右，足有7000多万姓刘的人。
归根结底，一个姓氏人口增多，是因为此姓中，在一段时间内，持续出现显贵，这样才养得活庞大的支脉，导致人口进一步增多。王姓、李姓、张姓、赵姓、朱姓等人口大姓同理。
所以，到了汉末，中华江河南北，真的已是遍地宗亲。
好奇观古今
关于这个问题，我们首先要了解一下刘姓的源流发展。在汉之前，刘姓的源流主要有两个，一个是祁姓刘氏，另一个是姬姓刘氏。
先来说说这祁姓刘氏，其最早可以溯源到三皇五帝时期的帝尧陶唐氏。《史记·五帝本纪》记载：
尧知子丹硃之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。……尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹硃於南河之南。丹朱，姓伊祁、名源明，字监明，号丹朱，本文无意分析尧舜禅让的是非曲折，总之舜帝时丹朱被封到了唐（今河北唐县）的刘地，于是丹朱又名刘源明，被奉为刘氏最早的始祖。
到了夏朝后期，刘氏出生了一个男孩，因其手掌上的纹路像极了刘累二字，便以此得名刘累。传说刘累长大后向豢龙氏学习了养龙的技术，可当时世间早就已经没有了龙，本以为是毕业就相当于失业。
结果“天降二龙”赐予夏帝孔甲，孔甲不知道如何饲养，遍寻豢龙氏不得，却找到了他们的传人刘累。就这样，刘累为孔甲养了长达七年的龙，并因功被封为御龙氏。
后来有一天，两条龙中的雌龙突然死了，不知道出于什么目的，刘累不但不报告，反而将龙做成了肉酱还送给孔甲吃。孔甲吃后顿觉鲜美无比，就派人向刘累再取这种美食。
这时候终于害怕起来的刘累，立刻带着家人逃到了尧山，即今天的河南省鲁山县隐居了起来。之后刘氏在此地逐渐开枝散叶越发强大起来，其后人便以刘累为得姓始祖，自称刘氏。
到了商朝，刘氏被商汤封为豕韦国君，因此又称豕韦氏，到了商末，树鸿建立唐国，但在周初时被灭，树鸿降周被改封杜国，于是又称唐杜树鸿，其后人为唐杜氏。
在《东周列国志》开场有一个故事，讲的是周宣王时期，民间盛传一首童谣：“月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国”，寓意女子乱政，周宣王被桑木做的弓箕草编的箭袋所杀，周朝几乎灭亡。而就在此时，一位五十余岁的老宫女，怀孕四十多年突然生下一个女婴，被皇后姜氏当做妖孽抛弃于清水河中。
害怕预言实现，周宣王下令全国从此不许制造售卖桑弓箕袋，违令者处死，又担心女婴未死命人全城搜捕。第二天，一对住在深山的夫妇不知道禁令，恰好带着桑弓箕袋入城售卖，妇人被抓获后处死，丈夫侥幸逃脱。不久后丈夫闻听妻子死讯，逃至旷野却刚好发现了那名被称为妖孽的女婴，于是便带着她远走褒城，此女便是后来周幽王为之烽火戏诸侯的褒姒。
多年之后，周宣王突然又做了一个梦，梦到一个绝美的女子从西边而来直至宫廷，将七庙神主捆成一束带着向东而去。又想起那个预言的周宣王立刻询问查访妖女的事情，而负责此事的正是杜国第七代国君杜伯，他回禀道：“臣体访此女，并无影响。以为妖妇正罪，童谣已验，诚恐搜索不休，必然掠动国人，故此中止。”周宣王闻听大怒，竟将杜伯处斩。
杜伯无辜冤死，三年后，在周宣王狩猎之时显灵报仇，以朱弓赤矢射杀周宣王，宣王死后姬宫湦（音shēng），为周幽王。
这个故事是按照正史改编，添加了一些戏剧性的情节，内容可见于《国语》、《墨子》、《太平广记》、《论衡》等书，除这个版本之外，同时还记载了一种说法，认为是周宣王的宠妃女鸠引诱英俊的杜伯不成，便诬陷他欺侮自己，使其被杀。
反正不管是哪种说法，历史上杜伯应该就是被冤杀的，甚至可能真的有“冤魂复仇”的故事发生，所以杜伯在周朝被当做鬼神来祭祀。《文献统考·郊社考》记载：
《春秋传》曰：“宣王杀杜伯而不辜。後三年，宣王会诸侯田於囿，日中，杜伯起於道左，衣朱衣，冠朱冠，操朱弓、朱矢射宣王，中心折脊而死也。”因宣王杀杜伯射王，故周人尊其鬼，以岁时奉祠。杜主，故周之右将军（即杜伯），其在秦中最小之鬼神也（鬼虽小而有神灵）。杜伯被冤杀之后，他的儿子隰 （xí）叔，逃到了晋国并担任了士师，掌管禁令刑狱，类似于法官。《新唐书·宰相世系》载：
刘氏“ 在周封为杜伯，亦称唐杜氏。至宣王，灭其国。其子隰叔奔晋为士师，生士蒍。蒍生缺，缺生士会 。”士会在晋国从政四十多年，任中军将、太傅，先封于随邑，后封于范邑，谥武，因此历史上又称范武子，还有随会、范会等称呼，其后人也分为范氏、随氏和士氏。范氏后来与智氏、中行氏、赵氏、魏氏、韩氏共为掌控晋国朝政的六卿之一。
士会曾因迎立公子雍失败而流亡秦国，后又被赵盾用计迎回了晋国，但他的一支族人从此留在了秦国，并重新恢复了祖先刘累的姓氏，自称刘氏。
到了战国末期，刘清担任魏国大夫，封为丰公，带领族人重新迁回了魏国。刘清生刘仁，举族迁居丰邑，刘仁又生刘煓，即刘太公，第三子便是大汉开国皇帝刘邦。
这点在《汉书·高帝纪》中也被提到：
《春秋》晋史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰：“祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。”范氏为晋士师，鲁文公世奔秦。后归于晋，其处者为刘氏。刘向云战国时刘氏自秦获于魏。秦灭魏，迁大梁，都于丰，故周市说雍齿曰：“丰，故梁徙也。”所以我们看到刘氏、唐氏、杜氏、范氏、士氏、随氏都是同宗，可以说是一家人，而在汉之前，称刘氏的时间并不长，大多以其他姓氏存在，这导致了我们看到汉之前刘姓的名人好像并不多。
对了，还有姬姓刘氏，其源自于周定王的弟弟，周顷王的儿子姬季子，他被封在刘地，建立刘国，史称刘康公，因而其后代也称刘氏。因为刘地是祁姓刘氏的发源地，其在当地颇有势力，《左传·哀公三年》记载：
刘氏、范氏世为婚姻，苌弘事刘文公，故周与范氏。赵鞅以为讨。六月癸卯，周人杀苌弘。祁姓刘氏和姬姓刘氏世代联姻，刘康公便是娶了范氏为妻，生子刘定公刘夏，所以祁姓和姬姓的刘氏早已融为一体。而刘氏子孙担任周王室卿士，操纵朝廷曾经长达一百多年，这估计和范氏的相互支持也是分不开，到范氏在晋国被灭后，晋国还曾以此向周王室发难。到战国初期，刘国被灭，刘氏才慢慢退出了政治舞台，于是出场的名人就不多了。
潘不安讲究史
- 刘姓的来源主要有以下五种：尧帝的后裔、王季（周文王之父）的后裔、由娄氏改姓而来、由项氏改姓而来及由匈奴姓氏改姓而来。
- 齐人娄敬力陈定都关中，被刘邦赐姓改名为”刘敬“，他还提出”和亲匈奴“的政策；刘邦与冒顿单于相约为兄弟，刘邦将宗室女嫁给冒顿单于， 冒顿单于的子孙都以刘氏为姓。为感念当年在鸿门宴时的解救之恩，刘邦赐项伯为刘姓。这些都是在刘姓成为真正贵姓之后，或者在少数民族在汉化的过程中出现的。
- 中华向以姓为源流，以氏为宗号，氏古唯王公贵族有之。五帝以降，有立功业，建诸侯者，别创氏号，以为姓之支也。周人记载中，“昔少典娶于有氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为 姜。”
- 刘姓，虽然当今是炎黄子孙中的一支大姓，但该姓也是从姬、姜之类更古老的姓氏里分化出来。《名贤氏族言行类稿》，“周大夫食采于刘亦为刘氏，康公、献公，其后也”，“周大夫”经考证，已知为周文王之父周太王的后裔，在周成王的时候，被封于刘邑，也就是现在河南省偃师县西南的地方，其后代即以其封邑为姓。河北唐县是刘姓的祖居之地，而刘姓的发源之地从探源来看亦当在今河南省境内。
- 先秦文字记载本就少，而比起诸侯之姓来，刘姓起初尚算不得最显贵的姓，史书记载相对于比较少，也是自然之事。战国时期，有陕西刘氏播迁到河南及江苏地区，到了刘邦建立西汉王朝后，大封同姓诸侯，刘姓则显贵无比。
