欣欣葉
就是變得不要那麼善良。善良必須是有選擇的，選擇對象，選擇尺度，選擇方式。如果盲目的大發善心，那你很快會走投無路的，再說了，你自己無法立足了，對社會來說你就是負擔，你成為別人或者社會的負擔，其實你就是一種惡。而且，有些善很可能變成助紂為虐，為虎作倀，這是一種表面上善其實本質上是惡的行為，幫助了一個壞人，就等於讓更多的好人遭殃，這當中最先遭殃的通常就是自己。所以，要想立足，先擇善而施，切莫一股腦兒，掏心掏肺。
桃花塢裡桃花仙
您好，我是璽汾天涯。很高興來回答您的回題，跟所有的善良的人一起來討論這個每天面對卻容易忽略的問題，就象每天穿衣吃飯，卻一時回答不出衣服的質地，忘記了吃過飯菜的營養價值一樣。
其實，善良它本身都在我們每個人的身上，流在血液裡，還有你我心中最明亮遼闊的地方。首先呢，這是我們中華5000年的文化根植。無論是我們國家義務教育的教科書裡，還是各種名文著作中，都展現出善良的人性之美，從而被歌頌，被代代傳承。善良是美德，是我們中華國人的精魂，是自然而然形成於我們思想且賦予思想行為；但是在某種情況下，我們的善良行為實施的時候，往往會受限於某種社會矛盾制約或束縛：比如，我們扶了跌倒的老人可能會被訛詐；幫了別人後可能會讓對方理所當然而變本加厲索求；我們的大度忍讓可能會讓對方當成軟弱可欺而步步緊逼；讓我們本該去做的事情卻牽強了道德僵索，阻斷了人性原始的善良行為，而被強加了自我辯證的思考；思考的結果就是他所付出的時間和道德成本沒有確定的統一認同，善良的愛心有可能被揮霍，因此，我們又迫不得已的洐息生存的自我保護，或象變色龍或象盔甲或象鋒芒。但我們要明白，敗壞的個體畢竟是極少數，而且我們相信天理自有公道，是非曲直終會分明，我們擁有的善良和正義總會無畏與敗壞與邪惡。
所以，善良是一個立足於社會的本份和根本，更是立足於社會的先決條件；並且每個人都努力尊重和傳遞我們的善良，保持生生不息的優良傳統與品格；我們每個人把擁有的善良，正義，無畏和同情心來積極生活，每一份堅強的付出，既充實了自己，也最大限度的回報於社會。因此，善良是最美的基因和本性，是最高質地的外衣，更是最富有價值的食糧；一個善良的人無論走到哪裡，都是高貴的，都是和諧的，都是被充分尊重和受歡迎的；在我們這片善良的沃土上，只有善良的人可以立足並播種才能共同收穫我們善良的願望。
璽汾天涯
人之初，性本善。善良是中華民族的美德。但現實社會中，很多善良被曲解，被人說長道短，甚至讓善良承受痛苦。請相信取悅別人，遠不如快樂自己。
