银烛秋月
礼者，乃人行之大旨也，规人之行以达天之道，大之者哉！夏商周三代虽久远，但殷承夏礼，周承商礼，其后百千万世，孔子亦能得民之情，何也？只因礼哉，能成天道之大美，能显万民之德行，能璋圣主之化育，礼之用也。知书达理实乃读书人之归指也。
字字之名
知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌，形容有教养。我们经常说一个人“知书达礼”,但很少深究这句话的明确所指。“知书达礼”的“书”是指“四书”——《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》,“礼”是《礼记》。过去,“四书五经”对于儒家学者来说都是必读书。我们今天没有要求全社会去读这些,九年义务教育中对“四书五经”只作了一个最简单的介绍,但这不代表我们放弃了这种文化原则。今天中国的文化原则都是在“四书五经”下形成的原则——仁义礼智。“礼”是说人应该有辞让之感,整个社会是谦让的。“智”是说人有是非之心,心智成熟。我们学习的就是明辨是非,不要是非不分。今天有很多年轻人是非不分,在新闻媒体、网络上经常可以看到很多丑恶的现象,其中有的涉及成年人,也有很多是未成年人,就是因为他们心智未开,不知什么是善行、什么是恶行,所以才把恶行当作善行。社会发展到今天，成语里面的“书”和“礼”也变为并不是特指，而是泛指。
星火诗集
中华民族被称为“礼仪之邦”，素来讲究礼节和仪式，具有高尚的道德准则、完善的礼仪规范和优秀的传统美德。从孔子的"仁、义、礼"，孟子的“仁、义、礼、智”，董仲舒的“仁、义、礼、智丶信”，到今天的“公民道德规范"，中华文明连绵几千年，各个时期都有完整的做人的道德规范。"知书达礼"的"礼"，就是人类活动交往中的道德规则，是"人事之仪则也”是"正人身之法也"。是社会生活中，长期生活和相互交往中逐步形成，并以风俗习惯和传统等方式固定下来的东西。是做人的基本素质和道德修养。这素质和修养不是与生俱来的，是通过教育，言传身教慢慢形成的，是社会群体共同认可的的高尚内容，这种礼能使人感到公平，尊重，包容，和谐，融洽，比如生活中的迎送相处，待人接物，聊天寒喧中的谦和，平等，道歉，祝颂，忍让，遵规守矩，彬彬有礼，以礼相待等，符合民俗，为人接受，是一种文明的体现。
另外，"知书达礼"也写作“知书达理"，礼也可理解为为人处世，与人相处和交往，要讲道理，通情理，不蛮横，讲求方式，同时能兼顾自已和别人的感受。
