思考孔子的财富观是一件很有趣的事情。可以看到，不同于后世儒生羞谈财富，视金钱如粪土，孔子喜欢钱。这是一个很真诚的表现世人都爱钱，孔子伟大在，他为得到钱的途径设置了很高的底线。（孔子一向很真诚，如在《论语·宪问第十四·三十四》中写道，或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”有人说，“用恩德来对待怨恨，怎么样？”孔子说，“那用什么来回报恩德呢？用公平正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”这话听起来不那么伟大，但这是最合理、最真诚的话，这样的孔子，才是圣人，而以德报怨的圣人，往往容易流于伪善），
在《论语·述而第七·十二》中，这样写道，子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子说：“假使财富是可以求得的话，即使拿着鞭子为人赶车这样的职业，我也是愿意去做的。如果不能求得，那我还是干自己喜欢的事。”
每个人都有自己热衷的行业，也有不少人愿意为了自己的爱好选择一份薪水相对低一些的职业。在古代，更有“万般皆下品，惟有读书高”的说法，读书人除了读书、做官、教学外，不愿意从事任何其他行业。孔夫子就简单地多了，只要能赚钱，哪怕让我做个车夫也行。管它白领蓝领，矫情。
当然，在古代，蓝领是很难得到富贵的，即使在当代，很多蓝领能够比很多做白领的大学毕业生或者研究生赚到更多的钱，但也难说是取得了富贵。但是，哪怕送快递能赚到一万，而大学生坐办公室只能赚到五千，大学生也很少会去选择送快递，劳心者和劳力者之辩，在中国人心中留下的印记不可谓不深。
孔夫子愿意劳力得富贵，这在古代，对智识阶级来说，是一件很困难的事情，不但中国如此，外国也如此。欧几里得不愿意把几何学应用于军用器械、生活器械之类的研究，柏拉图对殴多克索斯和阿契塔运用各种工具进行试验感到很愤怒，痛斥他们贬低了优秀的几何学，让几何学由非物质的、智力方面的事物降低为物质的、实用的东西，迫使几何学去利用物质，从而需要大量体力劳动介入，使几何学成为奴隶们从事的对象。对奴隶的工具化、无视技术的提高是罗马帝国衰落的一个重要原因，类似执鞭之士这样的低等职业，有学问的人是绝不会做的。所以导致基础工作得不到创新发展。当劳力者不能得富贵时，社会就不能迎来真正的、全面的进步。
遗憾的是，后人对孔子这个开明的思想，完全没有加以引申、继承，万般皆下品，惟有读书高的箴言，使我们在长达两三千年的时间内忽略了职业教育。
另一个有趣的事是，孔子似乎挺喜欢驾车这项职业。在《论语·子罕第九·一》中有言，达巷党人曰：“大哉，孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何持？持御乎？持射乎？吾持御矣。”达巷这个地方的人说，“真伟大啊，孔子！学识渊博，却没有哪一项能令他成名。”孔子听说了，对自己的弟子说，“我专注于那个技能呢？驾车？射箭？我还是专注于驾车吧。”
孔子是将军后代，自己的射术也很好，但相比之下，还是喜欢速度与激情。记得王小波曾经说过，如果写书不能养活自己，那么他就会做一个货车司机。这些杰出的灵魂都喜欢驾车这种刺激又寂寞的职业，也是有趣。
说来说去，持鞭还是富不了，于是，“如不可求，从吾所好”。
那么，什么是孔子所好呢？致君尧舜上。但是在春秋乱世，这个做不到，于是，重修、阐释经典，传道受业，成为孔子所好。
也成为孔子的收入来源。
《论语·述而第七·七》，子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”孔子说：“只要带着学费（薄礼）来见我的，我从来没有不给于教诲的。”
孔子的重要收入，来自于私塾。弟子三千，贤者七十二。不管是数量，还是质量，都得到了保证。孔子的真诚又一次得到了体现，只要带着学费来了，我一定会好好教的。从孔子直到清朝，教书一直是读书人失意时的重要职业，在《儒林外史》中，私塾、编科举教材、甚至看风水、打秋风，都是失意读书人的谋生手段。
这样的生活，自然不会富贵，孔子也因此多次思考过处贫之道，为富之道。
《论语·述而第七·十六》，子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着臂膀当枕头，也是有乐趣的啊。用不符合道义的手段得到的富贵，对我来说和浮云一样。”
所谓安贫乐道，就是这个意思。在贫困中发现乐趣——不仅仅是忍受贫困，而是在贫困中发现乐趣——这是一个很高的境界。
在顾及到最基本的生活后，如果多了三十块，是给自己加个餐，还是买盆花、买本书？这是一个问题。人为什么能够安贫？就在于胸中有青山，腹中有诗书，有浩然之气。所谓穷且益坚，不坠青云之志。
一般人穷就穷了，很少有机会改变自己的命运，而那些有名气、有本事的人（比如说孔子），一旦妥协（或者说灵活些），就容易得富贵，在这种情况下还能坚持自己，就是一件更难的事情了。
和孔子道德修养相似的颜回终身贫穷，而灵活的端木赐做生意却发了大财。《论语·先进第十一·十九》子曰：“回也其庶乎？屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”孔子说，“颜回的道德学问差不多了吧，可他常常穷困。子贡没有经过允许去经商投机，猜测行情却常常猜中。”也许应该说，按照孔子的道德观想要得到富贵，是很难得，这也是后世把孔夫子挂在了一个很高的位置上，却少有人真正遵循他的教导的原因。
2019.7
