鐵男春秋
公元1449年，瓦剌也先帥軍扣關，明英宗親率二十萬精銳明軍抵禦瓦剌部入侵。非常不幸的是，明英宗率領的明軍在土木堡被瓦剌軍團團包圍，發生了震鑠古今的土木之變。土木之變中明朝所有精銳部隊盡失，明英宗本人也被俘虜，也先大軍兵臨北京城下。此時的大明已經面臨亡國的地步。許多大臣提議遷都南京，而於謙力主開展北京保衛戰，並請朱祁鈺監國，後來朱祁鈺登基稱帝。朱祁鈺升于謙為兵部尚書，負責北京保衛戰。
于謙在絕對劣勢的情況下擊敗了也先軍隊，取得了北京保衛戰的勝利，挽救了明朝。朱祁鈺登基稱帝以後，瓦剌手中的明英宗也成了可有可無的雞肋，於是他們放回了明英宗。明英宗被放回以後，“升格”為太上皇。于謙為官正直能幹、剛正不阿一直深受明代宗信賴。
景泰年間，于謙盡心輔佐明代宗恢復了明朝的元氣。但是于謙的得寵與剛正不阿也引起了徐有貞、石亨和曹吉祥等人的嫉恨，他們多次向于謙發難。最終於謙在代宗的支持下打擊了他們。他們被于謙打擊以後，更加記恨于謙，於是他們轉而投靠太上皇明英宗，策劃擁立太上皇復辟。景泰八年，明代宗病重。曹吉祥、徐有貞和石亨等人趁機擁立太上皇朱祁鎮復位，史稱“奪命之變”。“奪門之變”後，明英宗重新登上皇帝寶座，明代宗被廢黜。明英宗為了穩固自己的帝位，開始大規模剷除明代宗朱祁鈺的心腹大臣。于謙做為明代宗最信任的大臣首當其衝。
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徐有貞等三人本來就想致於謙於死地，所以他們網羅了不少於謙的罪名。徐有貞等三人把網羅的罪名上呈給明英宗以後，英宗有些猶豫。畢竟他也知道于謙是一個正直、忠心、有能力的能臣，他絕對不相信于謙會做出有害大明之事，要處死這樣一個人他也有些不忍。可是當徐有貞說出不殺于謙“奪門之變”師出無名的時候，戳中了明英宗的痛處。
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明英宗明知于謙無罪的情況下，還是殺死了于謙。因為明英宗覺得於謙始終是明代宗的親信，只有殺死於謙自己才能坐穩皇位。于謙死後全國為之震動，下至普通百姓上至皇太后都為了慟哭。于謙死後，他對明英宗的威脅也隨之解除。
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為了平定天下民心，明英宗把徐有貞、曹吉祥和石亨等人推出去。在接下來的幾年中，明英宗陸續除掉了他們幾個。于謙的死從表面上看是被徐有貞、石亨和曹吉祥幾人誣陷而死，實際上是明英宗為了穩定自己的皇帝位子，剷除前朝餘孽的的結果。當時被處死的不止於謙一人，還有明代宗的其他心腹大臣。這一批大臣被處死之後，明英宗認為的政敵基本上全部消失，他才坐穩皇帝的寶座。坐穩皇帝寶座之後，他再把徐有貞幾人推出去，封住天下之口。
不得不說明英宗很有手段。雖然于謙被冤枉死了，但是他的精神卻活著。後人沒有忘記他的正直清廉和忠君為國。明憲宗曾經說：卿以俊偉之器，經濟之才，歷事先朝，茂著勞績。當國家之多難，保社稷以無虞;惟公道而自持，為機奸之所害。在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠。所以在明憲宗時就已經為于謙平反，于謙生前的官職也得以恢復，于謙被流放兒女也得到赦免。
明孝宗更是對於謙讚賞有加，他曾經說：氣稟剛明，才優經濟，兼資文武，茂著聲猷，當皇祖北狩之時，正國步難危之日，乃能殫竭心膂，保障家邦，選將練兵，摧鋒破敵，中外賴以寧謐，人心為之晏然，迴鑾有期，論功應賞，不幸為權奸所構，乃隕其身，輿議鹹冤。明孝宗時期追贈于謙為特進光祿大夫、柱國、太傅、諡號肅愍。並在全國各地設立於謙的祠堂，由相關部門專門負責管理祭拜。于謙一生忠心為國，雖然含冤而死，在死後卻得到了應有的尊重。
愛婕妤怨
千磨萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
——于謙。
縱觀歷史上下五千年，凡保家衛國，抵禦外侮的民族英雄數不勝數。然而，有兩位英雄儘管功勳卓越，結局卻讓人唏噓。他們沒有戰死在疆場上，卻死在了昏君奸臣之手，成為政治的犧牲品。殺人者遺臭萬年，殉國者留芳百世。
這兩人就是南宋的岳飛和今天要說的于謙。
于謙為何被殺，還要先從土木之變說起。
正統十四年，英宗皇帝在太監王振慫恿下御駕親征瓦辣，兵敗被俘。蒙軍勢如破竹，挾持英宗一路打到北京城外。緊急關頭，于謙力排南遷之議，堅請固守。並與眾臣共同懇請太后速立新君，以絕蒙軍拿人質要挾之念。代宗即位後，以兵部尚書身份召集眾臣督戰，陳兵九門之外，與蒙軍血戰。
蒙軍被擊退後，曾以英宗為條件勒索大明，于謙以“民為眾，君為輕”未許。不得已英宗被無條件釋放。
八年之後，在石亨、徐有貞及太監曹吉祥的操作下，英宗成功復辟，幾日後代宗病死，史稱奪門之變。由於英宗被俘後，于謙等擁立新君，且拒絕了蒙軍拿英宗交易的條件，英宗重登皇位後，對於謙自然心存芥蒂。
英宗復位後，親信擁立他的石亨等侫臣，疏遠於謙等忠良。于謙為人耿直，不去攀附權貴，遂遭石亨等汙陷，不久下獄。英宗偏聽偏信，加上對於謙心存怨恨，不顧及於謙保衛京師之功，致使英雄含冤遇害。
一時山河失色，日月無光！
英宗死後，孝宗即位。新帝登基後做的第一件事就是為于謙平反豎碑，追諡“肅愍”。神宗朝再次對於謙追贈，諡“忠肅”，人稱忠肅公。
今天，在杭州西湖邊上，有處著名的景點，就是于謙墓。于謙和岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”，每年春夏秋冬，遊人都會絡繹不絕，憑弔這位忠貞愛國的民族英雄。
乾隆下江南時，駐足於謙墓，敬佩之餘，提筆題下“”丹心抗節”四字，至今懸於祠堂。
非非空
“朕”即國家，一般情況下是成立的，但並非時時都一致統一，比如“土木堡之變”後的英宗“奪門之變”行為就如此，堅持景泰帝繼續執政，就祖宗基業和社稷而言，利益得失分析來看，利大於弊，因此，就此而講，從公而論，組織指揮“北京保衛戰”、妥善應對“土木堡之變”的大臣于謙，反對英宗復辟是非常正確的，但于謙其主張對朱祁鎮個人利益而言卻又是有礙有害的，因此，于謙的命運就由此決定了，根本原因不在於權臣的誣陷和打壓，風評如此，哪是為尊者諱的結果。
