铁男春秋
公元1449年，瓦剌也先帅军扣关，明英宗亲率二十万精锐明军抵御瓦剌部入侵。非常不幸的是，明英宗率领的明军在土木堡被瓦剌军团团包围，发生了震铄古今的土木之变。土木之变中明朝所有精锐部队尽失，明英宗本人也被俘虏，也先大军兵临北京城下。此时的大明已经面临亡国的地步。许多大臣提议迁都南京，而于谦力主开展北京保卫战，并请朱祁钰监国，后来朱祁钰登基称帝。朱祁钰升于谦为兵部尚书，负责北京保卫战。
于谦在绝对劣势的情况下击败了也先军队，取得了北京保卫战的胜利，挽救了明朝。朱祁钰登基称帝以后，瓦剌手中的明英宗也成了可有可无的鸡肋，于是他们放回了明英宗。明英宗被放回以后，“升格”为太上皇。于谦为官正直能干、刚正不阿一直深受明代宗信赖。
景泰年间，于谦尽心辅佐明代宗恢复了明朝的元气。但是于谦的得宠与刚正不阿也引起了徐有贞、石亨和曹吉祥等人的嫉恨，他们多次向于谦发难。最终于谦在代宗的支持下打击了他们。他们被于谦打击以后，更加记恨于谦，于是他们转而投靠太上皇明英宗，策划拥立太上皇复辟。景泰八年，明代宗病重。曹吉祥、徐有贞和石亨等人趁机拥立太上皇朱祁镇复位，史称“夺命之变”。“夺门之变”后，明英宗重新登上皇帝宝座，明代宗被废黜。明英宗为了稳固自己的帝位，开始大规模铲除明代宗朱祁钰的心腹大臣。于谦做为明代宗最信任的大臣首当其冲。
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徐有贞等三人本来就想致于谦于死地，所以他们网罗了不少于谦的罪名。徐有贞等三人把网罗的罪名上呈给明英宗以后，英宗有些犹豫。毕竟他也知道于谦是一个正直、忠心、有能力的能臣，他绝对不相信于谦会做出有害大明之事，要处死这样一个人他也有些不忍。可是当徐有贞说出不杀于谦“夺门之变”师出无名的时候，戳中了明英宗的痛处。
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明英宗明知于谦无罪的情况下，还是杀死了于谦。因为明英宗觉得于谦始终是明代宗的亲信，只有杀死于谦自己才能坐稳皇位。于谦死后全国为之震动，下至普通百姓上至皇太后都为了恸哭。于谦死后，他对明英宗的威胁也随之解除。
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为了平定天下民心，明英宗把徐有贞、曹吉祥和石亨等人推出去。在接下来的几年中，明英宗陆续除掉了他们几个。于谦的死从表面上看是被徐有贞、石亨和曹吉祥几人诬陷而死，实际上是明英宗为了稳定自己的皇帝位子，铲除前朝余孽的的结果。当时被处死的不止于谦一人，还有明代宗的其他心腹大臣。这一批大臣被处死之后，明英宗认为的政敌基本上全部消失，他才坐稳皇帝的宝座。坐稳皇帝宝座之后，他再把徐有贞几人推出去，封住天下之口。
不得不说明英宗很有手段。虽然于谦被冤枉死了，但是他的精神却活着。后人没有忘记他的正直清廉和忠君为国。明宪宗曾经说：卿以俊伟之器，经济之才，历事先朝，茂着劳绩。当国家之多难，保社稷以无虞;惟公道而自持，为机奸之所害。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。所以在明宪宗时就已经为于谦平反，于谦生前的官职也得以恢复，于谦被流放儿女也得到赦免。
明孝宗更是对于谦赞赏有加，他曾经说：气禀刚明，才优经济，兼资文武，茂着声猷，当皇祖北狩之时，正国步难危之日，乃能殚竭心膂，保障家邦，选将练兵，摧锋破敌，中外赖以宁谧，人心为之晏然，回銮有期，论功应赏，不幸为权奸所构，乃陨其身，舆议咸冤。明孝宗时期追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅、谥号肃愍。并在全国各地设立于谦的祠堂，由相关部门专门负责管理祭拜。于谦一生忠心为国，虽然含冤而死，在死后却得到了应有的尊重。
爱婕妤怨
千磨万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦。
纵观历史上下五千年，凡保家卫国，抵御外侮的民族英雄数不胜数。然而，有两位英雄尽管功勋卓越，结局却让人唏嘘。他们没有战死在疆场上，却死在了昏君奸臣之手，成为政治的牺牲品。杀人者遗臭万年，殉国者留芳百世。
这两人就是南宋的岳飞和今天要说的于谦。
于谦为何被杀，还要先从土木之变说起。
正统十四年，英宗皇帝在太监王振怂恿下御驾亲征瓦辣，兵败被俘。蒙军势如破竹，挟持英宗一路打到北京城外。紧急关头，于谦力排南迁之议，坚请固守。并与众臣共同恳请太后速立新君，以绝蒙军拿人质要挟之念。代宗即位后，以兵部尚书身份召集众臣督战，陈兵九门之外，与蒙军血战。
蒙军被击退后，曾以英宗为条件勒索大明，于谦以“民为众，君为轻”未许。不得已英宗被无条件释放。
八年之后，在石亨、徐有贞及太监曹吉祥的操作下，英宗成功复辟，几日后代宗病死，史称夺门之变。由于英宗被俘后，于谦等拥立新君，且拒绝了蒙军拿英宗交易的条件，英宗重登皇位后，对于谦自然心存芥蒂。
英宗复位后，亲信拥立他的石亨等侫臣，疏远于谦等忠良。于谦为人耿直，不去攀附权贵，遂遭石亨等污陷，不久下狱。英宗偏听偏信，加上对于谦心存怨恨，不顾及于谦保卫京师之功，致使英雄含冤遇害。
一时山河失色，日月无光！
英宗死后，孝宗即位。新帝登基后做的第一件事就是为于谦平反竖碑，追谥“肃愍”。神宗朝再次对于谦追赠，谥“忠肃”，人称忠肃公。
今天，在杭州西湖边上，有处著名的景点，就是于谦墓。于谦和岳飞、张煌言并称“西湖三杰”，每年春夏秋冬，游人都会络绎不绝，凭吊这位忠贞爱国的民族英雄。
乾隆下江南时，驻足于谦墓，敬佩之余，提笔题下“”丹心抗节”四字，至今悬于祠堂。
非非空
“朕”即国家，一般情况下是成立的，但并非时时都一致统一，比如“土木堡之变”后的英宗“夺门之变”行为就如此，坚持景泰帝继续执政，就祖宗基业和社稷而言，利益得失分析来看，利大于弊，因此，就此而讲，从公而论，组织指挥“北京保卫战”、妥善应对“土木堡之变”的大臣于谦，反对英宗复辟是非常正确的，但于谦其主张对朱祁镇个人利益而言却又是有碍有害的，因此，于谦的命运就由此决定了，根本原因不在于权臣的诬陷和打压，风评如此，哪是为尊者讳的结果。
