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天龍屯堡 （pu，第四聲）地處貴州西進雲南的咽喉之地安順，在元代就是歷史上著名的順元古驛道上的重要驛站，名“飯籠驛”。是貴州開發最早、也最出名的一座屯堡，有明代歷史活化石之稱。明洪武十五年，在清除了元梁王的勢力之後，為了避免雲貴再次淪為中央集權的真空地帶，朱元璋決定把足夠強大的軍隊留下，屯兵駐守，威懾四方。形成了如今安順200多個屯堡的龐大建築群。如今遊客稀少，成為貴州小眾旅遊目的地。這裡年輕人基本外出務工，能看到的幾乎都是當地老人孩子，這裡有明朝傳奇富商沈萬三的故居。這裡每天要進行2場由老年人扮演的令人聽不懂的戲曲——地戲。
據說當年沈萬三因自掏腰包欲犒賞三軍一事得罪朱元璋，險些小命不保，後因馬皇后求情，才免除一死，被髮配雲南。發配雲貴之際逃亡到了貴州的天龍鎮，也就是今天的屯堡，在這裡留下了無數沈家後人。
現在天龍屯堡裡的沈萬三故居依然有人居住，但不知是不是沈家的後人了。不過雲貴確實是沈萬三最後停留的地方， 天龍屯堡有陳、鄭、沈、張四大姓。其中沈姓家族，有著種種和別家不一樣的習俗，他們世代經商、供奉財神、每年向東北方即江蘇的方向祭祖（沈萬三出發跡於江蘇周莊）。極有可能真是沈萬三的後裔。
這裡聚居著一支與眾不同的漢族群體——屯堡人，他們的祖先是明朝洪武年間由江浙地區調來的屯兵後人（也就是前面提到的明洪武年間鎮守邊關的將士後人），因此至今保留著明朝的文化習俗。在這裡能看到歷史悠久的古樸石板房和民居，身著“ 鳳陽漢裝”的屯堡婦女，最具文化代表性的是被稱為“活化石”的民間戲劇地戲的表演。
地戲又稱“跳神”。跳神者手蒙青巾，腰圍戰裙，戴假面具於額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口歌唱，應聲而舞”。地戲的面具俗稱“臉子”，以丁木和楊木雕刻，雕刻成形的面具被賦予了新的生命，而它不同尋常的撫上神的光暈，更有了可護佑平安的能力，因此，地戲中融入了祈福納吉的儀式。內容晦澀難懂，數百年來由一部“地書”代代相傳。從明代至今，文化差異的原因，如果沒有文字資料講解。外人很難再聽懂這種戲的內容。
安順著名的景點有黃果樹瀑布、龍宮，由於天龍古堡屬於小眾景點，遊客沒有那麼多，迫於生計不得不外出謀生，所以青壯年逐漸減少，學戲的更是不多，經營商店或者唱戲都是中老年人居多。也不知道會不會哪天這一幾百年歷史的“活化石”的民間戲劇會不會消失於這茫茫人世間！
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