“新冠”疫期，日本援華物資上的“山川異域，風月同天”字樣
2020年春節朋友圈都在曬什麼？
疫情、隔離、各種居家style……
2020年春節朋友圈最火爆的段子是什麼？
毫無疑問只能是這句“山川異域，風月同天”！
唐朝時，日本長屋親王贈送給唐朝高僧千件袈裟，這8個字被作為偈語繡在上面。其含義為：我們雖然不在同一片土地上上生活，但我們看到的是同一輪明月。表達了雖然距離遙遠，但日本非常希望分享唐朝文化成果的願望。
後來唐朝著名高僧鑑真大師看到了這兩句話，深為感動，隧有6次東渡之壯舉。
問題是：日本人為什麼要在本次新冠肺炎疫情捐獻物品上印上這兩句話？
甲午戰爭打破了國人最後一點驕傲，也埋下了仇日情緒的種子
中國近代的仇日情緒自甲午戰爭始愈演烈，並在近年來達到新的高峰。
甲午戰爭前，雖然有鴉片戰爭、八國聯軍侵華、中法戰爭等，但那都是針對西方列強的。在中國人角度，不服氣也罷不滿也好，那都是針對西方列強的，遠在天邊的化外之地來了一群蠻子把自己打敗了，那還是可以理解的嘛！
關於這種心態的感受，我們不妨打個比喻：就像今天的美國，如果有一天來了一支外星艦隊把美國打敗了，那大家不會覺得特別意外。外星人嘛，相隔那麼遠都能跑來，那肯定是一個無敵的存在；但是有一天，如果被同在地球上的一個小國家（比如，伊拉克）給揍得鼻青臉腫的，那美國人肯定是不能接受的！
這就是甲午戰爭失敗後，中國人仇日情緒的起源。
直白地說，在１９世紀後葉和２０世紀前葉的歷史進程中，甲午戰爭的戰敗打破了國人最後一點驕傲的資本。而始於1931年的中日戰爭，則進一步把這種情緒推到新的高度（我們被一個小個子打了，而且那小個子還來勁了，沒過多久又打了我們第二次）。
需要指出的是這兩次戰爭都是在中國近代化建設處於關鍵節點時爆發的（甲午戰爭打斷了持續時間超過30年的洋務運動，抗日戰爭則是在民國亂世稍微平定之後，“1927-1937”十年間東南沿海輕工業發展迅猛）。雖然結局不同，但就結果來看兩次中日戰爭都打斷了中國近代化、工業化的進程。這點作為今天的國人而言，尤其具有重要的現實意義。
抗日戰爭打破了民國時期經濟建設的正常節奏
近年30年，電視、網絡等新興媒介進一步擴大了仇日情緒的蔓延。
電視媒體出現之前，國家民族間的喜惡情緒更多的是所謂精英階層來決定的。那時我國總體識字率不高，占人口多數的底層人民長時間徘徊在溫飽線上，他們既沒有條件也沒有意願來關注這些看起來很“遙遠”的話題。
電視、網絡等新興媒介出現之後，第一次可以面向全體國民進行教育、喚醒；並且這種影響形式是非常直觀的，比如電影、電視劇等。這種形式簡單易懂、效果快速深入的傳播形式為國民教育提供了傳播利器。大規模的、有計劃的、多層面的國民教育成為現實。
電視媒體的普眾、直觀效果在教育國民過程中發揮了重要作用
網絡文學的興起，帶動、印證了民間仇日情緒的深刻化、極端化。
近十幾年興起的網絡小說創作熱潮在很大程度上助長了這種情緒的增長。由於網絡小說的創作並沒有特定的傾向性要求，所以一些不負責任的創作者出於迎合大眾報復欲、破壞慾的需求而寫作。
時至今日，我們隨手翻看一些穿越體裁的小說，特別是穿越到近代的，鮮少有對日本持友善態度的。
這次疫情，亞洲兩個鄰國日本和韓國都在第一時間給我們以援助。就援助數額來說，真心地不算少了。這反映了一點：日本社會已經認識到了中國民間的反日情緒，並且嘗試以此為契機對這種情緒進行降壓和疏導（筆者不太相信諸如日本已經認識到了侵華戰爭的不義之類的觀點，畢竟年輕一代的日本人從小也沒有接受到對那段歷史的客觀教育）。
對於日本援助的態度，我們網絡、電視主流觀點都是讚賞和感謝的，說明
眼界開闊、逐步自信起來的國人已經具備成熟的、獨立的判斷能力。
