每一個歷史人物，他在特定的歷史年代裡，對歷史的進程有著不可替代的作用，他們為社會的發展有著突出的貢獻，今天讓我們一起走進范仲淹，學習他的精神。
范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦讀及第， 授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年(1040年)，與韓琦共任陝西經略安撫招討副使，採取"屯田久守"方針，鞏固西北邊防。慶曆三年(1043年)，出任參知政事，發起"慶曆新政"。不久後，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇佑四年(1052年)，改知潁州，范仲淹扶疾上任，於途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，諡號"文正"，世稱范文正公。范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"思想和仁人志士節操，對後世影響深遠 。有《范文正公文集》傳世。
一、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君
《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的意思是在朝廷裡做官擔憂百姓，處在偏遠的江湖地區也不能忘記關心國家大事。我們常說文由心生，這句話我想是范仲淹的真實寫照，范仲淹可以稱之為是“治世能臣”，歷史記載，他一生遭遇三次貶謫之苦，但是他並沒有放棄，有著不屈不撓的精神。
試想一下，如果我們是范仲淹經歷了三次皇帝的不信任，被貶謫到偏遠之地後，我們身處朝廷之外的時候，還會為皇帝擔心國家大事嗎？我想大家可能裝滿的是對朝廷的不滿，對統治者的厭恨，可能恨不得這個朝廷儘快倒閉，這應該是大部分人的真實寫照。但是范仲淹處於貶謫之地的時候，憂思的是朝廷，這是一種憂國憂民的情懷。
二、先天下之憂而優，後天下之樂而樂
“先天下之憂而優，後天下之樂而樂”的本義：在天下人又憂愁之前就憂愁，在天下人享樂之後才享樂，這真的是一種至高無上的境界，這句話裡折射出的是樸素大公無私的情懷，與我黨的為人民服務有著相似之處，在1000年之前的人就有著這樣的思想，所以說范仲淹值得我們欽佩。
引申義：把國家和民族的利益放在首位，擔憂國家的前途和命運，為天下人民謀幸福，這句話寫出了范仲淹遠大的政治抱負。范仲淹始終以國家、民族利益為重，從不計較個人得失，把民族事業放在首位，即使遭受多次的挫折，但仍然堅持前行。
三、不以物喜，不以己悲
“不以物喜，不以己悲”的意思是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這是一種超脫於世俗的境界，不以結果為導向，個人的成就並不是物質價值就能體現的，對於今天的我們有很好的借鑑意義，范仲淹的“不以物喜”告訴我們，不要迷失在物質的世界裡，如果我們把眼前的物質看得很重，就會迷失在眼前的困難中，從而失去向前探尋的勇氣，失去一個美好的未來。“不以己悲”告訴世人不要因為個人的得失而憂思，保持一顆積極樂觀的心態，相信我們在挫折面前只是短暫的迷失，如果憂傷於之中，那我們就無法走出來。
四、總結
本文純屬自己讀《岳陽樓記》闡述個人的觀點。范仲淹的介紹上有北宋的文學家、政治家、軍事家（軍事統帥）、教育家，從這裡我們就可以看到他的偉大，毛澤東對其評價為“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個典型。范仲淹的詞介於婉約與豪放兩派之間，既蒼涼又優美，使人不厭讀。”
