自汤灭夏桀，建立商朝，历经太甲复位、盘庚迁殷、武丁中兴以及牧野之战后，时间约在公元前十一世纪，被武王所灭，商建国约六百余年。
除了商朝后期发现的大量青铜物件和刻在上面已经形成系统的甲骨文，尚属于商朝的文化之物还有《周易》以及殷礼。甲骨文以及青铜器尚且先不说，咱先说说《周易》以及殷礼。
“盖文王句而演周易”，自周部落古公亶父迁到岐山定居，传至其孙姬昌（后来的周文王），这个时候部落已经变得很强大了，对商朝构成了威胁（可见商能传六百余年，实在不易），于是纣王派人拘了姬昌，把他关在羑里。姬昌在被囚禁的过程中演绎了六十四卦，即《周易》的前身。
《周易》简称《易》，为五经之一，是我国最早的占卜用书，由文字和符号组成。姬昌既然能演绎六十四卦，也并非天生就懂，说明了当时的商朝及其附属部落已经在占筮方面熟练运用。诸多的甲骨文以及青铜器的存在，除了用来占卜或者祭祀使用，还运用于征伐敌人、狩猎、丰收等方面，实际上也为了周朝礼乐的形成奠定了基础。
有祭祀占卜，自然信鬼神，其实直到现在，鬼神之说也一直存在，有些甚至衍生成为了信仰。远古时代，部落之间有图腾之说，便是信仰，皇帝炎帝占蚩尤，出现了许多神话人物；封神演义的出现，直接是把周以前的许多人物都神化了。
古人对许多自然现象的发生不明其理，除了崇拜之外，也只能把不懂的那些现象神化了，在商朝，“天命玄鸟，降而生商”，直接是为商朝确立了正统的地位，即天之子。人对未知之物，尤其鬼神，自是敬畏，神化的商朝，有利于统治。
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