錢江晚報-小時新聞記者 史春波
紹興城南有個村子，名字挺有詩意，叫棲鳧村，它快要拆了。這本是很正常的，城市發展這麼快，拆遷總是難免的。而對很多老百姓來說，是好事。 不過，這個叫棲鳧的村子，引起了很多人的關注。因為村裡出過一個名人，叫徐樹蘭。他家還有幾座老宅子，已經很破敗了。要不要保護，怎麼保護，不僅老百姓關注，紹興的主要領導和部門也很重視。
一】
前幾天，我去了一趟這個村子，網上有人在說這是個“古董村”，到底有多少古董？
棲鳧村離紹興市區大概二十來分鐘的車程，不遠，走進村裡，是一條河。
有人在河邊洗衣服，河上還停著一艘船，河邊楊柳依依，倒是一副江南水鄉的模樣。
村子其實有些衰敗，老房子都快倒了，新房子也沒什麼規劃，現在可以看到，政府的一條條宣傳標語，比如“整村拆遷是大勢所趨，長遠發展是百姓所需”。
民房的牆上還貼了很多廣告，有的是中介，有的是搬家公司，有的是樓盤廣告。
在路邊我就遇到了幾個推銷房子的年輕人，他們熱情地向村民推銷房子。在他們看來，這個上千人的村莊充滿了商機，拆遷後，一大部分會買新房，用拿到的拆遷款。
收古玩的也來了，他們剛剛花了幾百元錢買走了徐姓人家的一副對聯。
這一切跡象證明，這個村子快拆了。拆不拆，其實早在去年就開始傳了。很多人在打聽。
三月，村子所在的鑑湖街道開了動員大會，明確村子要拆。這也是街道第一個整村拆遷。一共涉及村民約470戶，拆遷面積達10萬平方米，按計劃於6月底完成簽約、騰空、拆除全過程。
遇到剛洗了菜準備做飯的老伯，他說，村裡已經動員過了，他在這裡住了六十多年，雖然有些不捨，但總是要向前發展的。
現在，和其他村相比，棲鳧村明顯落後了。但這個村的地理位置好，將來有地鐵口，高速口離著也不遠。
“聽說我們邊上還要造一個大湖。”他這樣說。
這片土地的未來會是什麼新的樣子。他們也充滿了好奇和期待。
二】
我還碰到了兩批人，兩名是古建築的愛好者，在文化古城紹興，這樣的熱心人有不少，他們一直在民間呼籲政府加強文化遺蹟的保護。
紹興是個五千年曆史的古城，老祖宗們留下的東西太多了。
聽說這個村子要拆了，一大早，他們就來拍照。走了一上午，已經汗流浹背。
“這個村的老房子早不多了，有幾個還有點價值。”一人這樣說。他們發了文章，在網上的論壇。
另一撥是紹興博物館、柯橋博物館的幾位館長和專家，他們也說，聽到村子要拆了，再來拍點照片。
“我八十年代做文物普查的時候來過一次，一晃三十年了，那時都是老房子。”一名專家這樣說。
村裡有兩個文保單位，是兩座石橋。橋的年代都是清末的。
紹興是水鄉，河域交錯，也是橋鄉，有水的地方就有橋。上世紀九十年代統計有上萬座橋。這裡面，棲鳧村的一座三接橋是很獨特的。
它矗立在一個丁字型水系的交匯處。它橫跨三段河道，連接三個岸線，形成一座平面呈現Y型的橋樑，以此達到一橋多用的目的。
1987年，這座橋被列入了紹興縣的文保單位。
相隔百來米，是另一座石拱橋，叫徐公橋，估計是和徐姓的人有什麼關聯。它是紹興市文保點。
橋邊還有一個土地廟，也是和橋差不多年紀。
三】
這個近乎破敗的村子，引起了很多人的關注，更大的原因是一個叫徐樹蘭的人。
在棲鳧村，徐氏是其中的一個大姓。在此棲居了800多年。但似乎也沒出什麼名人。
直到1837年，徐樹蘭出生。他的履歷是大致這樣的：
39歲那年，他中了清朝光緒年間的舉人。然後一步步做官，做過兵部郎中，相當於國防部的高官，也在河南做過知府，還有鹽運使。
他還是個孝子，因為母親生病，他回到了老家紹興，做了不少公益事業。
首先，他創辦了一所民辦學校。
1897年，60歲的徐樹蘭捐了一千兩銀子，又再籌到捐款四千餘元，仿照天津中西學堂，以二等學堂（相當於中學）規制創辦了紹郡中西學堂，這就是紹興一中的前身。
在當時，這個學校是相當牛的名校。看看他的校長就知道了。
1898年冬，蔡元培應聘出任紹郡中西學堂總理（校長），在其主事的近兩年時間裡，把紹郡中西學堂辦成了清末國內新式學堂的佼佼者之一。
1901年秋，徐錫麟來校任經學兼算學教員，兩年後升任學堂副辦（副校長），兼測繪、體操教員。
1910年9月，魯迅先生由浙江兩級師範學堂來校任監學（教務主任）兼博物教員。
這個學校走出了兩位北京大學校長，十八名兩院院士，培養了四萬餘名德才兼備的優秀畢業生。像陳建功、胡愈之、蔣夢麟、潘家錚、金善寶等等。
徐樹蘭的第二個貢獻是，他辦了一個藏書樓，而且對外公開，就像我們現在的圖書館。
紹興自古多文人，文人多喜好藏書，特別是到清代達到了頂峰，最有名的是李慈銘的越縵堂。
光緒二十六年（1900年），徐樹蘭借鑑國外“藏書樓與學堂相輔而行”的經驗，捐銀33960餘兩，在紹興城古貢院內，創建了古越藏書樓。
他把歷年來的家藏書籍和為建書樓而新購置的譯本、標本、報章，包括反映近代科學體系的中外書籍數十類共7萬餘卷，全部捐入。
古越藏書樓創始於1900年，建成於1903年，到1904年才正式開放。遺憾的是，徐樹蘭最終並沒有親眼見到藏書樓的落成開放。
1902年，徐樹蘭去世，時年65歲。和現在的人相比，他的生命不長，但是，深遠影響了這個城市的文脈。
這座藏書樓現在還保存完好，它是省級文保單位。有一種普遍的說法是，古越藏書樓是近代中國第一個公共圖書館。
在紹興圖書館，還有一座徐樹蘭的紀念雕像。
人世滄桑，在棲鳧村，還有徐家老臺門（徐樹蘭故居）、徐家新臺門（徐樹蘭兒子們居住）、徐家洋房和徐家宗祠四處遺存，都已經破敗。
徐家老臺門是清代建築，坐西朝東，建築分南、北兩軸線，共四進，第三進建築已改建，石板地面相對完整，老臺門顯得破爛。
徐家新臺門現存第一、二進建築，三、四進建築已後期修繕、改建。此外，徐氏祠堂現存建築二進，裡面已破爛不堪。
四】
徐樹蘭的弟弟徐友蘭也是個有意思的人物。
一開始，他捐錢做過戶部的員外郎，但一年後，又辭職不幹了，他喜歡實業，創辦了一個繅絲廠。還同羅振玉、朱祖榮等名流，創辦上海務農會和《農學報》。
他喜歡藏書，幾十年裡，蒐羅不斷，還派兒子去上海等地收書。徐友蘭的大兒子徐維則也是個藏書家。
在棲鳧村，徐友蘭父子蓋了一座洋氣的房子，用來藏書，村裡人都叫洋房。
這座洋房是巴洛克風格的歐式建築，有著異域之美，在一個農村，造這樣的房子，可以想象，主人的思想和觀念是相當的前衛。
現在居住在這裡的，是徐家後人徐道元，他住了七十來年。他說，現存的徐家洋房一共三進三間，一間已被火燒，其它保存完好。
洋房雖然也遭破壞，但從一些殘缺的構建裡，依然能感受到它的美。
比如三個門樓，用了中西合壁的辦法：外罩用石材門框，而石門框內又置巴洛克式風格的內圈門框，這樣的構思獨特而又新穎。
村裡流傳的一種說法是，錢玄同夫婦就住在洋房裡，他的兒子——“兩彈一星”的元勳錢三強也是在村裡出生的。
錢玄同是吳越武肅王錢鏐之後，是中國現代思想家、文學學家、新文化運動的倡導者。
他怎麼會住到紹興呢？原來，他的妻子就是徐樹蘭的一個孫女。
不過，有專家很快提出了專業的意見。這座洋房的主人是徐友蘭兒子徐維則的，門上的對聯就有落款。
錢玄同的妻子徐琯貞則是徐樹蘭次子徐爾谷的女兒，徐樹蘭去世後，徐爾谷經營古越藏書樓。
所以，徐琯貞是居住在城區的藏書樓，並於1906年5月在上海與錢玄同結婚，9月，錢玄同留學日本。
七年後，1913年10月16日錢三強出生於紹興古越藏書樓。
“到目前來說，錢三強在村裡出生是沒什麼證據的，只能當故事講講吧。”紹興一名文保專家這樣告訴記者。“錢玄同的日記裡也沒有提到這個村。”
五】
不管怎麼說，大家的討論，是關心隨著棲鳧村的拆遷，徐家的這些遺蹟會怎麼辦？會拆嗎？怎麼保護？
3月份，越城區有關部門曾發函建議街道對徐氏祠堂、徐家洋房等6處不可移動文物做好整體建築保留，參照文物保護的要求進行原址保護。
最近，由紹興市文廣旅遊局牽頭，會同越城區文廣旅遊局、區水利局、區房徵辦、區規劃院及鑑湖街道相關負責人又開展了現場調研。
調研隊伍一行首先實地踏看了棲鳧村相關古蹟，包括古橋、祠堂、廟宇、老宅、洋房、水閘、老井以及特色民居等，對這些古蹟的保存狀況和文化價值有了初步瞭解。
隨後，調研組在鑑湖街道召開座談會，就棲鳧村開發過程中如何保護古蹟、如何傳承文化、如何凸顯特色進行了交流研討。
調研組一名專家告訴錢江晚報記者，方案確定保護的有兩座文保單位的橋，另外還有徐家的老宅，洋房等幾處民居，會進行修繕。“橋也是要原址保留的，它有地域性。”
對於有幾處民居，已經破損嚴重，他們建議把一些老的建築構件進行收儲保存。
“這些信息都反饋給了街道，大家都是有共識的。”他說，“大家都是希望這些文物史蹟應儘可能保護起來，這也是保護紹興名人文化的重要工作。”
