“三十六计，走为上计”，这句话想必大家都耳熟能详。“三十六计”一词，源于南北朝。《南齐书·王敬则传》中记载：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳’”。
如今我们提到《孙子兵法》，都会不由的加上一句“三十六计”，但《孙子兵法》真的有“三十六计”吗？事实可能与很多人想的不太一样。
《三十六计》实际上是一本兵书，源于南北朝，成书于明清，它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。分6套，每套6计，共36记，全书约5000字左右。
而我们熟知的《孙子兵法》，成于春秋，是中国现存最早的兵书，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
《孙子兵法》与《三十六计》的区别
时间上
《孙子兵法》成于春秋，是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。而《三十六计》成于明清，晚于前者2000多年，综合了多年战争谋略的精华，是无数先人逐步修缮的结晶。
内容上
《孙子兵法》涉及面非常广泛，包括天时地利人和、行兵驻军、攻城守池皆有涉及；其多为将领应如何领兵打仗，少有谋略，更多的是避实就虚、以患为例、用火用箭等等。
《三十六计》则全为具体的谋略，鲜有行军要领。战争策略变化多端，不易捉摸，将帅需要潜心研究，运用各种诡诈之术，以转败为胜，其每一计后面都是一个故事。
影响上
《孙子兵法》开创了诸子百家中兵家一派的先河，可以说它整整提升了当代军事思想的层次，即使现在已经过了冷兵器时代，很多思想在如今依然有很大的战略意义，尚可借鉴。其在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响。
《三十六计》是对中国2000多年冷兵器时代战争谋略的精华缩影，其六套计谋灵活多变。在现代绝大部分策略依然可以使用，是古往今来各种竞争获胜奇术的汇编，应用领域十分广泛，如政治、军事、外交、商贸、企业经营、人际关系、个人生活等各个方面都获得过巨大的成功。
现如今，这两本意义非凡的兵书已成为不可分割的“黄金搭档”，所谓“用兵如孙子，策略三十六”，意思是大的战争决策和部署要用《孙子兵法》那样系统的去分析和执行，而具体的战役战斗用《三十六计》将有助于更好的操作和实施，真正做到兵来将挡、水来土掩，从而立于不败之地。
