同時，只有我們對親密關係感到安全時，我們才會去尋求對方的支持，並給予對方最好的支持。在雙方都缺乏安全感的情況下，夫妻二人會變得防禦心極重，都會對彼此的關係做最壞的假設。就像帝后CP，他們把月老的紅線誤當成了拔河的繩子，雙雙拒絕了對方一度敞開的真心。他們深怕多情總被無情誤，懷著真情，小心翼翼、惴惴不安地試探和防備彼此。結果在各自的眼光中，看到的自己都是被否定的。於是，最糟糕的假設就這樣被驗證了。當他們長期身處這種痛苦這中，便會習慣和適應這種凍結與逃離的模式，形成了惡性循環的互動。
話題再回到曹丹姝這邊。看到帝后CP遲遲不能撒糖。粉絲們的心裡很是焦灼。設想一下，如果可以變身為曹皇后的閨蜜，我們可以怎麼樣替丹姝出謀劃策，推動帝后互動，使他們撒糖的節奏快一點？
即便是皇后，想讓皇帝主動讓步是不可能的。只能從改變自己開始。知已知彼，百戰不殆。先從仁宗的成長經歷入手，瞭解他的依戀需求。仁宗從出生起就與生母分離。撫養他的劉太后是一個善於謀略的女性政治家，他在劉太后那裡得到的母愛是稀缺的。無論是生母，還是劉太后，都不能滿足他的親情渴望。尤其是劉太后的疏離和嚴厲，使他對劉太后產生了複雜的情感。他既期望來自她的親情，卻由於懼怕她的威嚴而不敢靠近她。自襁褓中起直至成年，他一直處在這種矛盾中，於是這便形成了他焦慮形的依戀需求。而張貴妃對待仁宗就像菟絲花一樣，緊緊纏繞著他，以他為一切重心，無時無刻不是在表達對仁宗的親密。這樣恰好就能滿足仁宗的先天不足。所以即便他對丹姝心懷內疚和愛，可是還是依然逃離轉向張貴妃的。由此可見依戀需求對人的重要性。
理解了仁宗的需求，丹姝便可以調整心態，主動積極地改善兩人的關係作出規劃。
丹姝需要先看懂自己的情緒和依戀需求。看到自己是怎樣從滿懷深情地接近仁宗，到莫名地被拒絕而受傷，再到啟動自我保護機制，否定情感聯結的過程。還要覺察當受困於自己的情緒時，自己的行為給仁宗造成了什麼影響？如此，丹姝就會明白自己如何作繭自縛，剝奪了自己對配偶愛的需求。
即使是尊貴為皇后，面對九五之尊的皇帝，丹姝需要學會示弱。這對於丹姝來說是很難的，她飽讀詩書、才能超眾，眼界、胸襟遠遠跑贏當世的女性，她的自尊也不允許她效仿白蓮花，主動示弱。但是在仁宗的眼裡，她只是一個十全十美的皇后，一個當世女子的典範，但不是一個妻子。要破解仁宗對她固有的偏見，丹姝恰恰要剖開束縛她心房的蛛網，向仁宗分享自己脆弱的內心情感，坦誠她受到創傷，表達她對仁宗的情感支持需要。這時仁宗將不再看到一個皇后，而是一個妻子表達對丈夫愛的連接的渴望。
作為皇后，丹姝還要學會使用寬恕來處理夫妻關係。這裡不能把寬恕當成是道德範疇的產物，如果僅僅丹姝想說服自己寬恕仁宗，但卻不能說服自己的內心，更不能只憑婦德意義上的寬恕就能修復關係。丹姝要看到的是，仁宗擔心顯示了自己對挽回妻心的懦弱，就會讓她失望。所以他才會隱藏自己的羞愧。當深陷創傷中，人人都會停留在自己的憤怒和恐懼中，忘記了愛侶也需要扶助和理解。睿智的丹姝顯然不會長久受阻於小兒女的情愛糾纏中。當她理解了仁宗埋藏在迴避與冷淡背後的依戀需要和恐懼，丹姝自然會慢下腳步，扶持仁宗一起渡過這一難關。當丹姝主動改變互動模式的舊有軌跡，用一種與原來不一樣的方式回應仁宗，那麼夫妻系統將會改變，系統中的仁宗必然會隨之改變。帝后之間新的情感連接將會建立起來。化解夫妻雙方曾有的深層情緒—恐懼感和孤獨感 。
自古至今，世上沒有完美的愛人，在經歷創傷後，通過理解、寬恕和修復，雙方才可以成為互通心靈的伴侶。史書中真正的曹皇后，憑藉著多年的寬容與堅忍，終於使她與宋仁宗的感情生活得以劃上圓滿的句號，並最終成為一代賢后。
