討厭編程
大丈夫做事不拖泥帶水，文人做事不拘細行，賈雨村是個什麼人呢？按《紅樓夢》的描述，他是一個“奸雄”------人品不好，本事是有的。這樣的人，連夜走才符合他的“人設”啊。
設想一下，以前就想上京，是沒錢困在廟裡，沒辦法就算了。如今拿到了50倆，不走更待何時，如果留到白天，和甄士隱正式道個別再走，那還是賈雨村嗎？就不是了，那就成了懂“禮貌”的賈政了。
再說這個連夜走，細想大有學問，古代不太平，古人一般是能不走夜路就不走夜路的，又不趕時間，上京考試的時間綽綽有餘。
那為什麼連夜走呢？這就要推斷他連夜著急走是去幹嗎了。之前說賈雨村在屋子裡等甄士隱，結果就看到了一個姑娘，甄家的丫鬟，我記得好像是叫驕杏的。按曹雪芹的描寫我們曉得這個姑娘不是多出色的人物，可是賈雨村呢，居然就遐想起來。
由此我們可以推斷，賈雨村，窮，住廟裡，一切是在熬著啊，火大懂吧，所以他一拿到銀子，馬上連夜，走了，去那裡呢？我猜，是去青樓了。
這事兒他乾的出來！
吳公子燎
紅樓夢開篇並未直接寫賈府，而是先從兩個小人物入手，甄士隱和賈雨村，說是小人物，其實卻貫通了整部書的線索，時隱時現，有著不同尋常的寓意。
彼時，甄士隱是姑蘇閶門外一個鄉宦，小有家資，稟性恬淡，不求功名，卻樂善好施，人品一流。在其附近的葫蘆廟裡住著一位窮儒，以賣字作文為生，常與甄士隱來往，此人便是賈雨村。
賈雨村並不是一般的窮儒，其祖上也是詩書仕宦的旺族，因是到了他這一輩，祖業已消亡殆盡，只剩他一人，本想進京求取功名，只是因路途境遇困頓在此耽擱住了，只得等待機會再出發。
恰適中秋節，甄士隱特備了酒席邀雨村來家，在席間賈雨村直言因行囊路費無著落而耽誤了上京求取功名，甄士隱速封了五十兩白銀並兩套冬衣送給他，並囑咐:“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”但是雨村卻並未聽從甄士隱的建議，而是留下一句讓和尚轉告士隱，第二天早起便進京去了。
從人情事故上來講似乎不大妥當，恩人救濟銀兩，自當感激不盡，哪有不辭而別的道理。但是我們從某些細節分析，賈雨村的這種行為卻正是符合了他的特點。
甄士隱與賈雨村的交往一向比較隨性
看甄士隱和賈雨村的日常交往，兩人已經十分熟識，因此免去了許多的客套。
一次，甄士隱與雨村正在家中閒談，有家人來報“嚴老爺來拜”，士隱慌的忙起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村亦讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說首，士隱已出前廳去了。
看來這個嚴老爺是個極為重要人物，士隱忙忙的丟下雨村便快步的走了。而雨村並不因主人離去就告辭，而是自己在房裡翻弄書籍解悶。而等到最後，雨村才從小童口裡打聽前面已經留飯，便自己從夾道中出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。
士隱留客吃飯卻並沒有通知雨村，而是由他自便。是忘了嗎？這個可能性不太大。而賈雨村受到如此慢待卻也沒有任何怨言，只是自己去了。只能說甄士隱與賈雨村之間的少了禮數與客套，比較隨性，兩人並不因此而生疏計較起來。
這也就不難理解，後來賈雨村為何會不告而別而不顧及甄士隱的感受了。
賈雨村雖落魄，但面對甄士隱這樣的鄉宦卻十分自負與孤傲
自古尊崇讀書人，因此，不論是否狀元及弟，凡是讀書人便有幾分清高。而賈雨村更是如此，他自認為才華橫溢卻生不逢時，家道中落致使他的抱負不得施展，因此才有了“玉在匵中求善價，釵於奩內待時飛”的感嘆。
甄士隱邀他中秋佳節共飲，他並不推辭，欣然前往。並沒有窮書生的自卑感，在席間更是高談闊論，那首有名的詩便道出了他並不甘於人下，並且對於自己將來定能飛黃騰達的肯定。
“時逢三五便團圓，滿把睛光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”
對於這樣的自我肯定，甄士隱是認可的，他其實是一直想資助賈雨村，又怕太唐突了，傷了賈雨村的自尊心。因此及待賈雨村自言需要路費上京時，甄士隱彷彿是早就盼望這一天似的，趕緊封了五十兩銀子並兩套冬衣，並且期待一年之後待賈雨村高中之時再相聚。
而賈雨村急急盼望的路費到手之後，他的態度並不是想像中的那樣喜形於色，感恩戴德。而是收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑，直到三更方散。這又是為什麼呢？
- 與甄士隱交往已久，他已經深知甄士隱的意思，藉著酒意說出囊中羞澀，既不失面子，又能促成這樁美事。這是賈雨村意料之中的。
- 賈雨村雖潦倒，但是比起商賈鄉宦仍然有一種優越感，如若表現過於急切，便失了他的面子，雖內心狂喜，也不能流露半分。
賈雨村心機深重，深知甄士隱這五十兩銀子是自己仕途之路的開端，但僅限於此，之後再無幫助，因此，辭與不辭，得罪與否都不妨礙他今後的發展
甄仕隱只是一名鄉宦，無權無勢，只是手中有些銀錢，他愛惜賈雨村的才華，願意解囊相助，是他的樂善好施，至於回報或許並沒有想太多。
賈雨村對於甄士隱的幫助固然是感激的，雖未面辭，也留了話，說得入情入理，也無可厚非。只是這淡淡的態度讓人們感覺不舒服。
五十兩銀子對於賈雨村是及時雨，但是也僅是銀錢上的幫助，今後怎樣還要靠他自己籌謀，甄士隱的最大價值便是送賈雨村上京，至於之後的事，甄士隱再也幫不上什麼忙了。
賈雨村也是看中了這一點，類似於平時做生意時講的“一錘子買賣”，為什麼這麼說呢？我們看賈雨村後來對賈府的態度便知。
賈雨村後來因林如海舉薦拜到了賈政門下，賈政又幫他謀到了金陵應天府的職位，真是青雲直上了。
同樣是幫助賈雨村的恩人，一個給了銀錢，一個謀了官職。最終的結果如何呢？其實是一樣的。
賈府不僅能幫得了賈雨村一時，而且能幫他一路扶搖直上，對於權勢這東西，賈雨村是深知其厲害的，因此，頻繁出入賈府是在尋求更多更有價值的機會。
而一旦賈府勢敗，賈雨村又尋了更強有力的依靠，同樣也是一腳將賈府踢到了一邊，甚至還落井下石，毫不顧念昔日恩情。
讀完全書再回頭來看，連賈府這樣對賈雨村恩情深厚的世家旺族，一朝失勢，也會被他棄如敝履，何況甄士隱這區區五十兩銀子的資助呢？
賈雨村是一個“精緻的利己主義者”，善於鑽營，冷酷無情，忘恩負義，這些詞都不足以形容他骨子裡的那種貪婪勢利，但同時他又手段頗高，善於運用一切資源為己所用，凡有利的必趨之，凡無用的必棄之。
木石沉音
我是薩沙，我來回答。
賈雨村是無德之人，且非常精明和勢利。
為什麼他拿了錢就走，原因幾點：
第一，賈雨村不是感恩之人。
古人說，滴水之恩當湧泉相報，但賈雨村不是這種人。
此人無德無良，甄士隱贈送他50兩銀子和冬衣。
這裡不談冬衣，僅僅50兩銀子就很多了。
劉姥姥曾經說，20多兩銀子，就夠莊戶人過一年了。
如果沒有甄士隱的資助，賈雨村就沒有資格去參加科舉考試，可以說甄士隱是他的伯樂。
然而，賈雨村卻根本不記住這些恩情，這也是後來門子冷笑說“提起來，英蓮家還是老爺的大恩人呢”。
門子為什麼冷笑？他知道賈雨村是無道德的人，根本不會因為甄士隱的恩情，而去得罪四大家族，甚至連幫助甄英蓮的舉手之勞也不會做，自惹麻煩。
就是因為賈雨村不會記恩，所以他拿錢就走人，也不向恩人禮節性的告別。
後來賈雨村發達做官以後，無意中看到了甄士隱的丫鬟嬌杏。當時他不知道甄士隱已經出家，本應該上門拜見。然而，賈雨村竟然派差役上門領人，態度還頗為惡劣，顯然根本就沒把甄士隱當做恩人，甚至朋友。
第二，賈雨村是自私、勢利之人。
如果甄士隱還有其他的利用價值，賈雨村一定不會這麼沒有禮貌。
即便不按照甄士隱所說的吉日離開，也應該出發前再當面謝一下。
然而，從甄士隱家被燒掉以後，他跑去投靠無良下流的岳父封肅，可見他並沒有什麼勢力。
賈雨村知道甄士隱沒什麼利用價值了，才敢這麼無禮。
說通俗點，就是利用完了就閃人。
第三，賈雨村是小氣之人。
賈雨村心胸很狹窄，而且為人頗為驕狂，並不將甄士隱這些小財主放在眼裡。
同時，甄士隱一些無意中的舉動，可能也得罪了賈雨村。
比如，
一次，甄士隱與雨村正在家中閒談，有家人來報“嚴老爺來拜”，士隱慌的忙起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村亦讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說首，士隱已出前廳去了。雨村才從小童口裡打聽前面已經留飯，便自己從夾道中出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。
以賈雨村的驕傲，恐怕連嚴老爺也不放在眼裡。
然而，甄士隱為了接待嚴老爺，將賈雨村晾在一邊，甚至一起吃飯也沒有通知他。
這顯然表示，在甄士隱心中賈雨村地位不高。
賈雨村心胸狹窄，可能因此記仇，只是沒有表現出來。
此次既然已經拿到錢，就沒必要裝模作樣在和甄士隱搞好關係。
其實說來說去，一句話：賈雨村就是個人渣。
