讨厌编程
大丈夫做事不拖泥带水，文人做事不拘细行，贾雨村是个什么人呢？按《红楼梦》的描述，他是一个“奸雄”------人品不好，本事是有的。这样的人，连夜走才符合他的“人设”啊。
设想一下，以前就想上京，是没钱困在庙里，没办法就算了。如今拿到了50俩，不走更待何时，如果留到白天，和甄士隐正式道个别再走，那还是贾雨村吗？就不是了，那就成了懂“礼貌”的贾政了。
再说这个连夜走，细想大有学问，古代不太平，古人一般是能不走夜路就不走夜路的，又不赶时间，上京考试的时间绰绰有余。
那为什么连夜走呢？这就要推断他连夜着急走是去干吗了。之前说贾雨村在屋子里等甄士隐，结果就看到了一个姑娘，甄家的丫鬟，我记得好像是叫骄杏的。按曹雪芹的描写我们晓得这个姑娘不是多出色的人物，可是贾雨村呢，居然就遐想起来。
由此我们可以推断，贾雨村，穷，住庙里，一切是在熬着啊，火大懂吧，所以他一拿到银子，马上连夜，走了，去那里呢？我猜，是去青楼了。
这事儿他干的出来！
吴公子燎
红楼梦开篇并未直接写贾府，而是先从两个小人物入手，甄士隐和贾雨村，说是小人物，其实却贯通了整部书的线索，时隐时现，有着不同寻常的寓意。
彼时，甄士隐是姑苏阊门外一个乡宦，小有家资，禀性恬淡，不求功名，却乐善好施，人品一流。在其附近的葫芦庙里住着一位穷儒，以卖字作文为生，常与甄士隐来往，此人便是贾雨村。
贾雨村并不是一般的穷儒，其祖上也是诗书仕宦的旺族，因是到了他这一辈，祖业已消亡殆尽，只剩他一人，本想进京求取功名，只是因路途境遇困顿在此耽搁住了，只得等待机会再出发。
恰适中秋节，甄士隐特备了酒席邀雨村来家，在席间贾雨村直言因行囊路费无着落而耽误了上京求取功名，甄士隐速封了五十两白银并两套冬衣送给他，并嘱咐:“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”但是雨村却并未听从甄士隐的建议，而是留下一句让和尚转告士隐，第二天早起便进京去了。
从人情事故上来讲似乎不大妥当，恩人救济银两，自当感激不尽，哪有不辞而别的道理。但是我们从某些细节分析，贾雨村的这种行为却正是符合了他的特点。
甄士隐与贾雨村的交往一向比较随性
看甄士隐和贾雨村的日常交往，两人已经十分熟识，因此免去了许多的客套。
一次，甄士隐与雨村正在家中闲谈，有家人来报“严老爷来拜”，士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说首，士隐已出前厅去了。
看来这个严老爷是个极为重要人物，士隐忙忙的丢下雨村便快步的走了。而雨村并不因主人离去就告辞，而是自己在房里翻弄书籍解闷。而等到最后，雨村才从小童口里打听前面已经留饭，便自己从夹道中出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。
士隐留客吃饭却并没有通知雨村，而是由他自便。是忘了吗？这个可能性不太大。而贾雨村受到如此慢待却也没有任何怨言，只是自己去了。只能说甄士隐与贾雨村之间的少了礼数与客套，比较随性，两人并不因此而生疏计较起来。
这也就不难理解，后来贾雨村为何会不告而别而不顾及甄士隐的感受了。
贾雨村虽落魄，但面对甄士隐这样的乡宦却十分自负与孤傲
自古尊崇读书人，因此，不论是否状元及弟，凡是读书人便有几分清高。而贾雨村更是如此，他自认为才华横溢却生不逢时，家道中落致使他的抱负不得施展，因此才有了“玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞”的感叹。
甄士隐邀他中秋佳节共饮，他并不推辞，欣然前往。并没有穷书生的自卑感，在席间更是高谈阔论，那首有名的诗便道出了他并不甘于人下，并且对于自己将来定能飞黄腾达的肯定。
“时逢三五便团圆，满把睛光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”
对于这样的自我肯定，甄士隐是认可的，他其实是一直想资助贾雨村，又怕太唐突了，伤了贾雨村的自尊心。因此及待贾雨村自言需要路费上京时，甄士隐仿佛是早就盼望这一天似的，赶紧封了五十两银子并两套冬衣，并且期待一年之后待贾雨村高中之时再相聚。
而贾雨村急急盼望的路费到手之后，他的态度并不是想像中的那样喜形于色，感恩戴德。而是收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑，直到三更方散。这又是为什么呢？
- 与甄士隐交往已久，他已经深知甄士隐的意思，借着酒意说出囊中羞涩，既不失面子，又能促成这桩美事。这是贾雨村意料之中的。
- 贾雨村虽潦倒，但是比起商贾乡宦仍然有一种优越感，如若表现过于急切，便失了他的面子，虽内心狂喜，也不能流露半分。
贾雨村心机深重，深知甄士隐这五十两银子是自己仕途之路的开端，但仅限于此，之后再无帮助，因此，辞与不辞，得罪与否都不妨碍他今后的发展
甄仕隐只是一名乡宦，无权无势，只是手中有些银钱，他爱惜贾雨村的才华，愿意解囊相助，是他的乐善好施，至于回报或许并没有想太多。
贾雨村对于甄士隐的帮助固然是感激的，虽未面辞，也留了话，说得入情入理，也无可厚非。只是这淡淡的态度让人们感觉不舒服。
五十两银子对于贾雨村是及时雨，但是也仅是银钱上的帮助，今后怎样还要靠他自己筹谋，甄士隐的最大价值便是送贾雨村上京，至于之后的事，甄士隐再也帮不上什么忙了。
贾雨村也是看中了这一点，类似于平时做生意时讲的“一锤子买卖”，为什么这么说呢？我们看贾雨村后来对贾府的态度便知。
贾雨村后来因林如海举荐拜到了贾政门下，贾政又帮他谋到了金陵应天府的职位，真是青云直上了。
同样是帮助贾雨村的恩人，一个给了银钱，一个谋了官职。最终的结果如何呢？其实是一样的。
贾府不仅能帮得了贾雨村一时，而且能帮他一路扶摇直上，对于权势这东西，贾雨村是深知其厉害的，因此，频繁出入贾府是在寻求更多更有价值的机会。
而一旦贾府势败，贾雨村又寻了更强有力的依靠，同样也是一脚将贾府踢到了一边，甚至还落井下石，毫不顾念昔日恩情。
读完全书再回头来看，连贾府这样对贾雨村恩情深厚的世家旺族，一朝失势，也会被他弃如敝履，何况甄士隐这区区五十两银子的资助呢？
贾雨村是一个“精致的利己主义者”，善于钻营，冷酷无情，忘恩负义，这些词都不足以形容他骨子里的那种贪婪势利，但同时他又手段颇高，善于运用一切资源为己所用，凡有利的必趋之，凡无用的必弃之。
木石沉音
我是萨沙，我来回答。
贾雨村是无德之人，且非常精明和势利。
为什么他拿了钱就走，原因几点：
第一，贾雨村不是感恩之人。
古人说，滴水之恩当涌泉相报，但贾雨村不是这种人。
此人无德无良，甄士隐赠送他50两银子和冬衣。
这里不谈冬衣，仅仅50两银子就很多了。
刘姥姥曾经说，20多两银子，就够庄户人过一年了。
如果没有甄士隐的资助，贾雨村就没有资格去参加科举考试，可以说甄士隐是他的伯乐。
然而，贾雨村却根本不记住这些恩情，这也是后来门子冷笑说“提起来，英莲家还是老爷的大恩人呢”。
门子为什么冷笑？他知道贾雨村是无道德的人，根本不会因为甄士隐的恩情，而去得罪四大家族，甚至连帮助甄英莲的举手之劳也不会做，自惹麻烦。
就是因为贾雨村不会记恩，所以他拿钱就走人，也不向恩人礼节性的告别。
后来贾雨村发达做官以后，无意中看到了甄士隐的丫鬟娇杏。当时他不知道甄士隐已经出家，本应该上门拜见。然而，贾雨村竟然派差役上门领人，态度还颇为恶劣，显然根本就没把甄士隐当做恩人，甚至朋友。
第二，贾雨村是自私、势利之人。
如果甄士隐还有其他的利用价值，贾雨村一定不会这么没有礼貌。
即便不按照甄士隐所说的吉日离开，也应该出发前再当面谢一下。
然而，从甄士隐家被烧掉以后，他跑去投靠无良下流的岳父封肃，可见他并没有什么势力。
贾雨村知道甄士隐没什么利用价值了，才敢这么无礼。
说通俗点，就是利用完了就闪人。
第三，贾雨村是小气之人。
贾雨村心胸很狭窄，而且为人颇为骄狂，并不将甄士隐这些小财主放在眼里。
同时，甄士隐一些无意中的举动，可能也得罪了贾雨村。
比如，
一次，甄士隐与雨村正在家中闲谈，有家人来报“严老爷来拜”，士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说首，士隐已出前厅去了。雨村才从小童口里打听前面已经留饭，便自己从夹道中出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。
以贾雨村的骄傲，恐怕连严老爷也不放在眼里。
然而，甄士隐为了接待严老爷，将贾雨村晾在一边，甚至一起吃饭也没有通知他。
这显然表示，在甄士隐心中贾雨村地位不高。
贾雨村心胸狭窄，可能因此记仇，只是没有表现出来。
此次既然已经拿到钱，就没必要装模作样在和甄士隐搞好关系。
其实说来说去，一句话：贾雨村就是个人渣。
