南北朝時期，北齊的後主高緯和皇后的侍婢馮小憐，對音樂有著同樣的愛好。高緯喜歡音樂幾致瘋狂，馮小憐則是調琴弄簫的高手，所以，馮小憐讓高緯更加著迷，二人“坐則同席，出則並馬，願得生死一處”（見《北史》），那叫一個膩乎，以至於敵軍大兵壓境都顧不得了。晚唐詩人李商隱有詩寫道：“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”，說的便是彼時的情景。
高緯，是北齊的最後一位皇帝，共在位十二年，一生幹盡荒唐之事，在歷史上也屬於惡君昏帝的“典範”。單看其“或殺人，剝面皮而視之”（見《北史》）的手段，其殘忍暴虐程度可窺一斑。高緯養鷹，“割犬肉以飼之，至數日乃死”。割活狗的肉喂鷹，狗好幾天才死。凌遲狗，哥們玩的就是殘忍。
然而，就是這樣一個殘暴的男人，卻有著一個極其高雅的愛好。猶如後來南唐的後主李煜，處處會洋溢散發詩人氣息一樣，高緯在殘忍殘暴之餘，表現出的竟是音樂家的完美氣質。藝術天份都是與生俱來的，高緯“幼而令善”（見《北史》），自小便喜歡附庸風雅。而且，高緯還不只附庸風雅這麼簡單，他喜歡音樂，幾乎到了痴迷的程度。此公常常是自己填詞作曲，抱了琵琶，自彈自唱。唱到情濃興處，還要招呼上百名太監、奴婢一起過來，站好隊，分聲部的給他伴唱和唱。
這絕非憑空杜撰，《北史》中對這事記載的很明白：“盛為無愁之曲，帝自彈胡琵琶而唱之，侍和之者以百數。”可以想象，彼時場面之恢弘壯大，絕不遜於悉尼大劇院的音樂專場。如此龐大的皇家樂隊，主唱還是皇帝本人，假如走穴，定然爆棚無疑，擁擠不堪，一票難求。
高緯還是個能折騰的主兒，用現在的話說就是敢花錢。為了開鑿晉陽西山的大佛像，他曾“一夜燃油萬盆”（見《北史》），作風很給力。給女人花錢就更給力了，頗具時下受美女爭相熱捧的成功人士風範，可勁兒的造，就連宮裡普通的宮女，都是“一裙直萬疋，鏡臺直千金”，一條裙子就值萬匹布錢，梳妝檯更是千金之貴。宮女尚且如此，他喜愛的女人就更上檔次了，特別是對馮小憐，那是要星星不給月亮。一句話，在馮小憐面前，錢就是王八蛋。
馮小憐為什麼能讓高緯如此著迷？自然是小憐年輕貌美，風情萬種。而且人也聰明，善於察言觀色，能在男人最需要感覺的時候，適時去撩動一下他的心絃。不過，這些還不足以讓高緯為之瘋狂，美麗是需要添加劑來保鮮的，後宮女人有的是，漂亮、性感、懂風情、懂男人的人才也有的是（說不定高緯樂隊裡就不少）。對於這樣一個久在花叢不知花香的皇帝來說，一般的美麗已經“動”不了他了。馮小憐得寵，皆因她和高緯有著共同的興趣愛好，“能彈琵琶，工歌舞”（見《北史》），一樣有著藝術天份，一樣是不可多得的實力派。
行文至此，我們有必要介紹下馮小憐的基本情況。她的一生很簡單，基本上可以用她的名字概括。一個憐字，就貫穿了她生命的始終：小時候的馮小憐，出身寒微，是我見猶憐；被高緯寵幸之後，是呵護備至、愛憐有加；最後高緯命赴黃泉，就獨剩下馮小憐的天可憐見了。
高緯總共有過三位皇后：斛律氏、胡氏、穆氏。穆氏本名叫穆邪利，是斛律氏身邊的侍俾，被高緯看上後立為皇后，等到穆氏年老色衰，便主動向高緯介紹了自己的侍俾馮小憐，“以五月五日進之，號曰‘續命’”（見《北史》），做了高緯的淑妃，實則是穆氏想讓她來給自己討個吉利。
高緯對小憐百依百順，整天與她吃喝玩樂，共享美麗時光，當然，最多的還是在一起玩音樂唱卡拉OK。馮小憐卓爾不群的藝術感染力，讓高緯欣喜若狂，也慢慢形成了依賴。猶如秤離不開砣，琴離不開弦，高緯也不能離開馮小憐了。有一次，與馮小憐一起狩獵，碰巧北周軍突襲，高緯想回去，小憐妹妹正在興頭上，“請更殺一圍，帝從其言”（見《北史》）。彆著急散嘛，俺還沒玩夠吶，再來一圈。高緯說，中，來一圈就來一圈，誰怕誰呀。
後來，北周大軍壓境，北齊很快亡國，高氏皇族被押解長安，高緯也成了階下囚。面對生靈塗炭，帝國凋零，高緯想的不是愧對先祖，而是他的心尖子馮小憐。他只向周武帝宇文邕提了一個要求，就是“請……乞淑妃”（見《北史》），只要能和馮小憐在一起，就是坐牢做鬼也快活。
高緯愛小憐，小憐也是思念高緯的。高緯被殺後，馮小憐被賜給代王宇文達為妾，宇文達對馮小憐也很喜歡，但小憐心裡放不下的還是高緯。一次，小憐彈琵琶時絃斷了，觸景生情，想起多年來的幸福歡樂時光，感慨良多，遂作詩一首：雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。欲知心斷絕，應看膠上弦。對高緯的思念之情躍然紙上。
文人墨客對二人的故事向來不絕於書，除了李商隱的千古名句，晚唐詩人李賀也有詩寫道：“灣頭見小憐，請上琵琶弦。破得春風恨，今朝值幾錢”。批判現實主義，對二人做派持否定態度。不以為然的也有，清人蔣文運評說：“高緯寧亡國，終不肯逆拂小憐之意，正所謂生死好友如此”。情感至上的浪漫主義，傾注了梁祝似的人情因子。千人眼中有千個哈姆雷特，此說如再渲染演繹一番，則又是一出流傳千古的愛情絕唱了。
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