作為炎黃子孫非常驕傲的一點就是可以讀懂唐詩宋詞。浩浩湯湯的中華大地之上，因為有了唐詩和宋詞才更加熠熠生輝。作為新時代的青少年，對於唐詩宋詞的鑑賞不僅是在文化課中，在生命體驗中也都是非常重要的。如果說唐詩的世界裡有了李白和杜甫這兩座不可逾越的雙子星，那麼宋詞當中也有兩座可望而不可及的高峰，那就是蘇軾和辛棄疾。蘇軾因為具有強大的人格魅力而更廣為人知，但是如果非在文學造詣上比個高低的話，或許辛棄疾略勝一籌。
眾所周知，蘇軾不僅在文學上，在書畫飲食方面都有著他獨到的見解。如果僅僅看宋詞這一方面的話，那麼蘇軾的風格比較單一系統。大多是因為在圍觀期間沉浮不定，所以帶來的一些感觸也是不同的。有的時候非常的豁達，有的時候卻容易鑽牛角尖。蘇軾大多數在詞當中抒發的情感都是源於老莊的道家思想。所以在很多作品當中有較為雷同或者說是近似的情感體驗。在這一方面辛棄疾則做得更好。
辛棄疾不僅在做官期間，有了自己獨特的文學生命體驗。而且他還發揚光大了宋詞的豪放派。辛棄疾也並不是傳統意義上的文官，他也有沙場的經歷。所以我們可以看到醉裡挑燈看劍等等這樣的豪邁表述。雖然蘇軾和辛棄疾在做官期間都非常的不順利，但是蘇軾給人的感覺更多的是一種開闊豪放的胸襟，以及此心安處是吾鄉的灑脫。但是辛棄疾表達更多的是懷才不遇的悲憤，偶爾也會隨著物是人非世事變遷而寫一些小兒女的心思，從文學內容來看，辛棄疾給人們帶來的會是更豐富多層次的體驗。東坡詞雖好，但詞境單一，格調類同，不可不察。所以在這一方面單獨來看辛棄疾是更勝一籌的。
從詞的風格來看，蘇軾絕對算得上是豪放派的開山鼻祖。但是蘇軾的文風非常多變，所以在他近300首作品當中，豪放類的詩詞僅僅佔到50首左右。這樣的比例可以看出，在蘇軾的筆下，抒發個人心境的作品雖然眾多，但是能稱得上豪放的並不是最主要的。作為開派者，蘇軾筆力並不稚嫩，但是他有自己的侷限性，這也是不能否認的。有很多也是和他自身的思想情感和生命體驗密切聯繫的。
辛棄疾在沙場上面歷練出來的高漲愛國情緒是無人能及的。當時主和派的阻擋，主戰派的辛棄疾們當然會受挫，但是從辛棄疾流傳下來的作品可以看到他對於敵人的仇視，對於國家的熱愛，都沒有因為受到的挫折而改變動搖。在稼軒詞選當中，我們更可以看到奔騰洶湧而來的豪邁氣勢與不可磨滅的英雄膽魄。
這只是從一個角度散發的思考，對於宋詞第一人，在學術上並沒有真正的答案。這樣開放式的命題大家自圓其說即可成立。
來源：騰訊文化
