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古代人写月亮的诗胜过写太阳的诗，大概有以下几点。|.中国古代不仅写月亮的诗多，写月亮的故事也很多。人们崇拜月亮，敬仰月亮。付予它纯洁，高雅，宁静。有慎者，把它比喻成高贵的人，美丽的姑娘。2、月亮挂在天空之上高不可攀。人们想象月亮也似人间，人间有小白兔，有桂树，人间有宫殿，月亮上也有月宫，有仙女，有嫦娥，不仅有男，有吴刚。还有玉帝，王母。总之人们把所有美好的想像都给了月亮。3、月亮圆缺，使人们联想到人间的生死离别。月圆时又想到相聚的时刻，应该向月亮样团团圆圆。节日随月而来。4、付与爱情。月亮是好男好女。人们把爱情比做花好月圆。总之，月亮美。月亮珍贵。它的另一面是冷月。大家来共同欣赏一下苏轼的明月几时有吧。
《水调歌头》北宋、苏轼。明月几时有?把酒问青天。天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词写的非常好。明月是什么时候有的，苏轼发出人们心底的“天问"。把酒问青天。不知天庭宫殿，今天是哪年。我想乘风去看看，又唯恐天上的琼楼玉宇那么的寒冷，承受不住。莫不如住在人间，月光下起舞，还能看见自已的影子。月光转过朱红楼阁，穿过雕花门窗，照着未能入睡的人。月亮不应该有什么怨恨吧?为什么在中秋之夜，有亲人们分离，不能团圆的时候圆呢?人有悲欢离合，月有阴天晴日。从古至今没有实全实美的事呀，但愿人们都能生活得美好，千里之外共赏圆月吧。
下面说说太阳，太阳特质是温暖，赤热。红黄青兰紫五彩缤纷。人们喜欢它的给予，爱它。而太阳在夏日又暴热，人们称之为酷暑。太阳也被人们称之为火热的爱情。它象家庭一样温暖。随太阳而来的节曰。更多从元旦开始春夏秋冬都是它的节曰。太阳的光明无以伦比。
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春花秋月何时了，往事知多少。古人对月亮的崇拜明显高于太阳，日出日落是你的规律，呵护庄稼生长是你的职责一样。而月亮晚上升起来有它的神秘感，朦朦胧胧的。农历产生是根据月亮的运行推算而来的。有了农历劳动人民看节气春种秋收。从远古人们就有想到月亮上看看去的念头，神话故事嫦娥奔月带人类奔向月亮，吴刚玉兔陪伴月亮上多了人间的烟火。月圆月缺对远方亲人的思念，明月几时有，把酒问青天，传唱千年。
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诗仙李白的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。千百年来，己是家喻户晓，连三岁的孩童都能信口道来，的确是千古名句，妙在什么地方呢？诗人借月亮来抒发自己对家乡的思念之情，特别是洁白如霜的月圆之夜，身在异国他乡，面对夜空中的一轮圆月，由然引发一番对家乡的无限思念之情和淡淡离愁，引起人们对它强烈感情的共鸣。月缺月圆，即是代表着人间的相聚离别，阴晴圆缺，悲欢离合。
在我看来，太阳也同样散发着灿烂的光辉，它和月亮一阴一阳，主宰着世界万物，互相平衡，互相互补，在自然界中，同样是我们歌颂赞美的唯美风景。
太阳，它光明、炽热、热情、奔放、驱散黑暗，阴霉，化腐朽为神奇，花草树木，鸟兽虫鱼，各种生命和万物，特别是人类更是离不开太阳，它给予人们温暖和希望，重生，万道光芒普照大地。
它的光芒甚至是会胜过月亮的，没有太阳，生命万物将不复存在。其实写太阳的诗句也很多，近代把共产党比做太阳，救黎民苍生于水深火热之中，把人与人之间的温暖，情感也比作冬日里的暖阳。把恋人比作“你是我心中的太阳”。秋天，有了金黄色的太阳，才会收获坚实饱满的硕果，大地才会呈现出一片丰收，富裕的繁荣景象。
那古人又为什么去更多的去描述月亮呢？因为月亮的寓意比较广泛，意境太唯美，古人寄予月亮太多的个人情怀，无论是月缺月残，离愁别恨，或是花好月圆，佳人重聚，良辰吉日，万家团圆，都会借月亮去表达，去抒情。
北宋文学家苏轼的一句“但愿人长久，千里共婵娟”，则是最典型的一句借月亮来抒情言志的句子，借月亮来抒发自己博爰赤诚的情怀，希望普天下的人们都能在这皓洁无垠的月光下过的更好，更幸福，同时也感叹世事变化的无常，就象时圆时缺的月亮，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。由而引发感慨。
古人把“婵娟”一词也比做月亮，比作月中的嫦娥仙子，用来赞美美貌温婉的女子。美好姻缘，良辰吉日，或者金榜提名，洞房花烛，都来用作“花好月圆”一词，圆月也正是吉利的寓意和象征。
荷溏月色，安静清幽的夜晚，柔和、迷离的月光，多象一位美丽，含情，安静的少女，如玉兰花般的幽香，在恬美的月光下吐露着诱人的芬芳，给人们带来太多心旷神怡的无穷暇想。在这样的夜晚，内心总是会迸发无尽的思念，爰恋和情感的波涛。因而，千百年来，也诞生出那么多关于月亮的华美诗篇，以至青史流芳。
