第三集 吳中四士
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唐詩經過近百年的醞釀，終於迎來了它的鼎盛期。盛唐詩於是挽起狂風，掀起巨浪，鼓動著磅礴於天地的雄渾，登上了中國詩壇的制高點，中國古代詩壇上這顆最紅最亮最熱最有吸引力的太陽昇起來了。在這段跨度最小，才只有四十多年的時間裡，多少開宗立派的人物，都從時代的風雲中湧現出來。王維、王昌齡、高適、岑參，這些稱雄一世的詩人，都與詩壇上獨絕千古的巨人李白比肩而立，相視而笑，以各自斑斕的色彩裝點著盛唐的百花園。
賀知章、張旭、張若虛和包融，都是江浙一帶人。這一帶古代屬吳郡，也叫吳中，因此人們稱他們為吳中四士。他們在當時也都是光芒四射，只是由於被時代的塵埃遮掩，才暗淡下來了，但除包融以外，都有一兩首膾炙人口的詩。在聽盛唐諸大家的英雄交響曲和田園交響樂之前，讀讀這些詩人的詩，就像聽小夜曲，也是一種難得的享受。
賀知章字季真，愛飲酒，愛聊天，愛開玩笑。他是宰相級的大官，晚年卻又忽發奇想，出家當了道士。唐玄宗曾把紹興這裡的鑑湖一角賜給他補貼家用，他晚年就是在這裡度過的。由於狂放不羈，因而自稱是四明狂客。他和李白是忘年交。李白在《對酒憶賀監》詩中說：“四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。”李白是個狂人，而在李白眼中，賀知章也是個狂得可愛的人物，這就可以想象他的為人了。
“主人不相識，偶坐為林泉。莫漫愁沽酒，囊中自有錢。”（《題袁氏別業》）看到人家園子裡林泉優美，儘管不相識，竟然大模大樣進去玩；還聲言口袋裡帶了買酒的錢，請主人不必為如何款待而發愁。從這首詩就可以看出他的狂放。他最為傳誦的詩是：
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨，唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。（《回鄉偶書二首》）
小孩子敢“笑問客從何處來”，湊到跟前來起鬨，說明詩人自己也是樂呵呵的。他“少小離家”，“近來人事半消磨”，只剩下鏡湖水還是老樣子，卻沒有一點哀傷。這既展示了他性格的放達，同時也折射出盛唐時期社會的安定和時代精神的豪邁。
張旭外號張顛，以草書著名。他的草書，和李白的詩，裴旻的舞劍，在當時並稱“三絕”。裴旻的舞劍看不到了，無從說起。拿李白的詩和張旭的草書相比較，實在是獨具隻眼，其可比之處就在於都是狂人，都在各自的領域達到了順乎自然而又出神入化的境界。據說他寫草書時，先要喝得醉醺醺的，狂呼大叫瘋跑一氣，然後才趁著酒勁兒拿起筆來一揮而就。
著名詩人李頎在《贈張旭》中說的可以證實這一點：“張公性嗜酒，豁達無所營。皓首窮草隸，時稱太湖精。露頂據胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。”張旭是蘇州人，戲稱他為“太湖精”真是恰到好處。不過他留下的幾首詩，卻不像他的草書那麼狂放，像《桃花溪》這首詩所描述的那樣，“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在青溪何處邊？”在淡淡的煙霧中，影影綽綽望見遠處有一座高聳的橋，可是要找的地方還是找不著。詩人來到一塊突出水中的大石頭上，問划船從這裡經過的漁人：從桃花源裡流出來的桃花，流得青溪裡到處都是，叫人怎麼順著流動的桃花去尋找桃花源呢？從表層信息來看，不過是說詩人來遊了一趟桃花源，儘管找不著洞口，可也並不著急。這是詩意的旅行，是在尋詩。可是我們順著詩人的足跡。再來找一遍看。青溪裡這隨著水波翻動的桃花，到底是從哪裡流出來的呢？“世中遙望空雲山”，向哪裡去找桃花源呢？這雲封霧罩的桃花源，是一個地方，但更像是人生想要達到的一種境界。因此從深層意蘊看，這又是哲理的旅遊，是在進行層層深入的哲理思考。“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在青溪何處邊？”
張若虛的生平事蹟都不可考，只知道是揚州人。他只流傳下來兩首詩。但《春江花月夜》卻是古今傳誦的名篇。《春江花月夜》原是南朝著名的昏君陳後主創作的，當時還譜了曲，可以唱。後來，詞和曲都失傳了。張若虛這首《春江花月夜》借舊題寫新詩，是舊瓶裝新酒。這首詩，寫農曆二月間詩人在長江邊上思念故鄉揚州的種種感慨和想象。唐詩中把長江下游寬闊的江面也叫做海，因此這裡的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，雖然說的是海，指的卻是浩茫茫的長江。詩就是從春天、長江、花林、明月和夜晚這五個方面切入，把由此引出的種種意象穿織組合在一起，反覆詠歎拂拭不去的鄉愁。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！
詩人望著一江春水向東流，月亮從寬闊的江面上升起，映著灩灩的江波，展現一片明澈。詩一出手就渲染出一片浩闊、朦朧又透明的夜景，似真似幻，使人面對著無限的時空，彷彿突然進入一種失重狀態，進入一種尋求頓悟的深沉。由隨波一瀉千里的月色，詩人又想到江流長在，月光長在，而人生卻是那麼短暫，於是繼續感慨地嘆道：
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
天上水上，皓白無塵，只有這一輪孤月，在無窮的宇宙中永無終止的漂泊。月亮，最初照見的是什麼人？將要照見的又是什麼人？人類生命的系列雖然是無盡的，但“今人不見古時月，今月曾經照古人”，一代一代的人都消逝了，只有滾滾滔滔的長江依然在滾滾滔滔的流淌。這種世路無窮，勞生有限的感慨並不是一發不可收拾，陷入不能自拔的境地，因為詩人畢竟生活在唐代，畢竟有找到發展機遇的可能性，所以只點到為止。接下來詩的脈絡轉換，轉入傳統的遊子思婦的相思：
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
移動的月光，一定是正照著那女人的梳妝檯，思念之情如同這皎潔的月色一樣籠罩著她，放下簾子也推不走，出去搗衣也拂不去。最後脈絡再次轉換，詩人由想象又回到現實：
此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春看[去]欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
春天已過了一半，快到落花時節，江水眼看就要把春天送走了；剛才看著升起的月亮，又開始西斜，詩人卻就是回不去，回家的路就像從碣石到瀟湘一樣遙遠，不知道是否有人乘月歸去，反正自己只能望著江邊的樹蕩起離愁。
全詩雖然帶著一種淡淡的哀愁，但洋溢著濃郁的青春氣息，音調嘹亮，意境清澈而透明。
