千年奇书《罗织经》―做事要够黑,做人要厚道!

这个世界上什么人最可怕?你或许会说伪君子,真小人。我的回答是不一定,或许还有第三种人:流氓,哦不,是有文化的流氓。俗话说流氓不可怕,就怕流氓有文化。相比动不动就喊打喊杀的流氓而言,有文化的流氓可以高举道德、法制的旗号讨主子欢心、谋取利益。这个流氓游戏是怎么玩的呢?

千年奇书《罗织经》―做事要够黑,做人要厚道!

今天我们的主人公就是一个地地道道的流氓,为什么要说他有文化呢?因为他写了一本臭名昭著的《罗织经》,难怪柏杨在《中国人史纲》中写道:“南周王朝在历史上出现短短十六年,对人类文化最大的贡献是一部《罗织经》。”这不是在夸赞来俊臣,因为柏杨本身就是讽刺作家。

或许你会问南周是什么朝代?好像不是很熟悉呢,周其实就是女皇武则天当政的朝代,没错,大唐在唐高宗之后已经亡了过一次,被武媚娘同志用软刀子给灭了,改国号为周。登基之后的武则天马上发现虽然她已经成了皇帝,但旁边的李氏宗亲和下面人不服,其中就包括著名的狄仁杰。于是一场权力的游戏开始了。

“既然你们不服朕,那你们就去伺候先皇吧。”

武则天不会脏了自己的手,这时候就需要一个人,哦不,一条狗来做这种事情。其实帝王心术或者说管理哲学都是这样,有艺术性的老板不会亲自做事儿,往往会找人代替自己做事儿,比如嘉靖皇帝在大议礼事件中扶植的张璁等人,目的之一就是要让他们代替自己跟别人吵架,他们从来不会主动表达些什么,这样事情办好了是自己执政有方,事情办坏了是下面人无能。

商业从来是解决供需关系的,一切不以解决供需关系的商业行为都是耍流氓,政治也是如此,既然消费者武则天有需求了,自然就有善于揣摩的人上前推销,这个人就是来俊臣。注意,来先生在历史上的标签很奇葩,是武则天执政时期最典型的一类人,称之为酷吏,稍微有点历史常识的人都知道,吏不是官,跟某国现代的“临时工”很相似,既然是酷吏自然就是残酷的临时工,是不是脑补出某国城管的形象了?有人会问了,为什么不直接用官要用吏呢?我觉得还是成本问题,这类人使用成本低,干活认真,什么脏活累活都干,最重要的是他们游走在体制之外,这就意味深长了。下面就让我们走进历史看看,不过唐朝历史很奇葩分为《旧唐书》和《新唐书》?《旧唐书》是那个臭名昭著的石敬瑭下令编撰的,《新唐书》是宋代的欧阳修主持编撰的,为什么要分新旧呢?前面我们说过“历史,你要是认真了,你就输了”,因为《旧唐书》编辑的漏洞百出,所以后面才会重修,但《新唐书》很多也被编辑的面部全非。下面我们综合两部史料一起看看来先生的故事吧。

怎么形容来俊臣呢?他其实就是唐代的古惑仔陈浩南,提着两把西瓜刀从淮海东路砍到铜锣湾,当然最重要的是人帅(武媚娘好这口),但他却是不讲义气,做事没下限的陈浩南。套用我们牛人三大定律我们知道,来俊臣符合人帅、聪明两条定律,但是他的身份太低微了,他是他爹赌来的。

俗话说上梁不正下梁歪,这话一点都没错。来俊臣他爹父来操(这名字也是醉了)其实也是流氓,平时游手好闲,勾搭勾搭别人家媳妇儿,赌赌钱什么的。常言都说朋友妻不可欺,来操兄弟偏不信这个邪,于是他跟朋友蔡本的妻子眉来眼去勾搭上了,上演了一幕唐代版西门庆和潘金莲的故事,只是这个蔡本不是武大郎,他也是个赌徒。有一次两人赌钱,蔡本输的内裤都当了,于是他站起来,卷起袖子,义正言辞的跟来操说:“我把我媳妇做赌注,你敢赌吗?”

听了这话,来操心里简直乐开了花,连一瓶鹤顶红都省了。于是我们的赌神来操大杀四方,赌来了媳妇,最重要的是买大送小,来操发现赌来的媳妇怀孕了,由于当时科学技术有限,谁也不知道这孩子到底是谁的。没错,这个孩子就是我们的主人公来俊臣。

从小来俊臣就发扬好好学习天天向上的精神,果然,成为了一个合格的流氓,而且青出于蓝而胜于蓝,具有一个合格流氓的专业素养,比如凶险残忍、反复无常、游手好闲、偷鸡摸狗,所以他经常进号子吃公粮。俗话说机会从来都是给有准备的人准备的,是金子在哪里都会发光的,哪怕是监狱,我们的来先生在牢狱里发现了他的机会,他立志做一名合格的告密者,而且是诬告。马云先生说的他的成功都是从失败的教训总结出来的一样,来俊臣也在牢狱这般恶劣的环境里磨炼自己的诬告水平,从失败中总结教训,在失败中成长。

老实说一开始来俊臣的诬告水平非常一般,比如有一次就被李续识破了,被狠狠的打了100大板,如果是普通人,估计小命也就交代了,但天降大任于斯人也,来先生天赋异禀,屁股结实,硬是活下来了。他回过头望着李续,心里说:“你给我等着”,咬着牙继续修炼罗织大法。修炼吧,来俊臣,马上你会遇到你人生中的真龙天子,而且是个女的。

皇天不负苦心人,只要你努力了,上面一定会给你机会的。不久后东平王李续因罪被杀,这种事情如果换个人或许会长吁一口气觉得大仇得报,然而来俊臣会来事儿呀,他明白敌人的敌人是我的朋友的道理,这世界上谁敢杀的李世民的亲孙子李续呢?肯定是那个女人!

那天,年轻的来俊臣听着牢窗外车水马龙嘈杂声,心想那群熙熙攘攘的人岂不都是为了利益而奔波吗?他知道该换个地方修炼了,他要离开牢狱去外面干一番大事儿,他将让世界上所有人都记住他的名字,来,俊,臣。他在墙上写下“下附上以成志,上恃下以成名”之后,甩袖而去。

不就那个女人收到一份陌生的来信,信里痛陈李续目无王法,胆大包天,自己实际是被冤枉的。而且李续居心不良,打压忠良。那个女人看到了来俊臣的书信,扬起嘴角笑了。这个叫来俊臣的人还真是有趣呢,她转过身跟身边的人说:“这个来俊臣对大周还真是忠心耿耿呀。”

有些谎言,只要当事人不揭穿,它就是真相!正如鬼谷子说的“佞言者,谄而干忠”,巧言善辩的人,往往能得到忠心的美名。

有人问什么叫会来事儿!我的朋友某帅曾经有一次跟我说过:领导随口说一句今天天气真好,秘书马上就能抒发,不久之后你就能看见“某市环保工作取得重大突破”的报道。呵呵,这就叫会来事儿。

果然大周皇帝武曌召见这个会来事儿的忠臣来俊臣。曾经的流氓一路披荆斩棘,用请君入瓮之计干掉了另一个酷吏周兴。我猜周兴被干掉最大的可能是他“太脏”,已经上不来岸了,所以武曌借来俊臣之手杀了他。终于来先生转身一变成为大周的御史中丞,真可谓说你行你就行,行也不行,说不行就不行,不行也行!横批不服不行!得势后的来俊臣想坑谁,没有不成功的,正如《罗织经》所言的那样:假天用事,名之顺也。自绝于天,敌之罪也。民有其愚,权有其智。是你们自寻死路,别怪我。自此天下人见他都要畏惧的倒吸一口凉气。

首先我们解释一下什么是罗织?网罗证人证据,编织谎言。用鬼谷子的话说就是:众口铄金,言有曲故也。意思是说一群人都承认一件事情是真的,那么事情就是真的。人是会说谎的,说谎的人多了,就是真相,所谓的真相只是名义上的真相而已。

在牢狱中修行罗织学的来俊臣自然明白这个道理,于是他组建了以侯思止、王弘义、郭弘霸、李仁敬、康日韦、卫遂忠(请记住这个人)为核心的团队,网罗证据,编织谎言。还记得鬼谷子说的“拥而塞之,乱而惑之”吗?启示是一个意思。要诬陷一个人,就让好多地方同时告发,调查校核起来,自然不差。这种做法为“罗织”。

每一个证人、每一个证词、每一个逻辑都分毫不差指向当事者,请问真相到底掌握在哪里?那个被编制成真相的东西,真的是真相吗?有时候证据也只是欲盖弥彰的工具而已!

那么来俊臣到底是君子还是小人呢?至少他认为都不是,阿信也认为不是二者,来俊臣说:君子敌小人,亦小人也。小人友君子,亦君子也。

这个世界上其实没有什么君子和小人,所谓的君子和小人不过是别人嘴里的君子和小人。君子和小人为敌,也就变成小人了。小人和君子友善,也就变成君子了。其实都是名声是虚的,圣人、君子、小人、伪君子的名声其实都是虚的。

有时候所谓的真相,其实只是有人为了掩盖真相,故意编织的“真相”而已。

俗话说不会总结的流氓不是好流氓,最终来俊臣集团根据自己的实践总结和心得体会,完成了“不朽名著”《罗织经》,据说那个女人读完《罗织经》,叹道:“如此心机,朕未必过也。”

千年奇书《罗织经》―做事要够黑,做人要厚道!

这本书真的有那么腻害吗?让我们来看下另一个牛人狄仁杰面对这个局,是什么样的表现呢?

彼时的狄仁杰可不是我们现代人看到的名臣狄仁杰,而是囚徒狄仁杰,他遇到了博弈论中最著名的论题:囚徒困境!来俊臣的游戏规则是:一问而服者同首,法得减死。也就说主动坦白交代的,检举别人的,可以减刑。来俊臣给狄仁杰的题目如下:

应用题:囚徒狄仁杰已被判处死刑,“名捕”来俊臣跟狄仁杰说,如果你认罪伏法,你的同党可以活命,你的家人可以不被诛杀。如果你不认罪,他们全部难逃一死。

那么狄仁杰的表现怎么样呢?只见他冷汗迭出,马上认罪,却不敢喊冤。是的,即便是狄仁杰在与来俊臣的博弈中也只能选择最优策略:认罪伏诛!虽然不甘心的狄仁杰能活命,后来还特意写了血书藏在衣服里,让他儿子向武则天陈述真相。武则天找来俊臣询问原因时,来俊臣说这个血书是假的,于是武则天就相信了。果然武则天对狄仁杰动了杀心。如果不是已经被杀的宰相乐思晦的九岁儿子跟武则天说:这个囚徒困境的博弈,天下无人可解,陛下您也不例外,您也被愚弄了。这句话点醒了武则天,这位唐代智囊狄仁杰才逃过一劫。

能把狄仁杰玩弄于股掌,来俊臣的胆子越来越肥了。只是他或许没有意识到自己动了别人的蛋糕,另一拨势力蠢蠢欲动。流氓不可怕,就怕流氓有文化,但有文化的流氓依然只是流氓,仅此而已。坑害了无数人,自以为翅膀硬了的来俊臣终于还是露出了流氓本性,比如抢别人家老婆,比如玩扔石头游戏,他把想要除掉人的名字贴在石头上,用石头砸,砸中谁就先除掉谁。

这个游戏很好玩,最终也把他自己给玩死了。还记得我们前面说的卫遂忠,他们本来是一起愉快玩耍的小伙伴,但是由于来俊臣重色轻友伤到了这位哥们的小伙伴。

那天作为大哥的来俊臣跟小弟卫遂忠说:“信不信,我弄死你?”

卫遂忠来俊臣是个什么样的人。卫遂忠没什么本事,就是口才好。他知道,于是先下手为强,后下手遭殃的道理。于是一路小跑找到了武承嗣问:“您可知上次来俊臣掷石头砸中的是谁的名字?正是魏王您呀!他准备告您谋反呢!”一句话可把武承嗣吓坏了,要知道说这话的可是来俊臣的心腹卫遂忠。那个躲藏在暗处的势力爆发了,居然在太岁头上动土,你算老几。先后出场的是武承嗣、太平公主为首的武家势力,后来居然把李旦、张宗昌和禁军将领都拉拢到了一起,这帮政治势力本来相互之间斗争不断,但这一次却出奇的团结,目的只有一个:干掉来俊臣。

你不是会罗织吗?我们也来罗织你好了。最终“罪大恶极”的来俊臣被杀。一个有文化的流氓,一个为武则天干了无数脏活累活的流氓,就这样离开了世界,哦,对了,留下一本《罗织经》。

最终来俊臣成了政治斗争的牺牲品。

千年奇书《罗织经》―做事要够黑,做人要厚道!


如果用好人坏人的角度上看来俊臣,他一定是个坏人。但这个坏人为什么能在武则天手下飞黄腾达、招摇过市呢?其实兴告密,施酷刑,来俊臣只是打手,一条狗而已,而武则天才是后台。从这里,可见武则天虚伪与狡诈。来俊臣等一批酷吏的存在,其实只是政治需要,政治不讲对错,只讲利益!

有趣的是,来俊臣其实猜到了自己的命运,比如《罗织经》就说:智不逾奸,伐之莫胜;知不至大,奸者难拒。忠奸堪易也。上所用者,奸亦为忠;上所弃者,忠亦为奸。意思是说智谋不超过奸臣,讨伐他就不能获胜;良知不深远广大,对奸臣就难以抗拒。忠臣和奸臣是可以变换的。君主任用信任的人,虽然是奸臣也被看做忠臣;君主拋弃不用的人,即使是忠臣也被视为奸臣。

我曾经质疑《罗织经》是本伪书,很显然我猜错了,但让我深刻的明白了一个道理:归根结底权谋是为权力服务的。

只是我想跟来俊臣说一句:这事儿干的,这书写的也太缺德了,做人没底限不行。当你想算计别人的时候,请记住别人也一定会算计你,毕竟种什么因,结什么果!正所谓"机关算尽太聪明反误了卿卿性命"。那我们应该怎么做呢?阿信认为来俊臣最大的问题就在于做人不厚道。做人应该秉持一种平和的心境?持心要正,处世低调、谦虚、宽容,不为世间的荣辱得失、是非利害所左右,从而对世俗浮名保持高度的清醒。做事应该掌握厚黑的手段,对付坏人要比坏人更坏,对付奸人要比奸人更奸,方能在风口浪尖上无往不利,在艰难与险阻中平稳前行。厚道是做人的良方,厚黑是做事的法宝。欲成大事须忍人所不能忍,方可为人所不能为。


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