穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

未能在国内上映的《小丑》,

这几天终于有资源了!

一时间,关于小丑的评论铺天盖地而来。

对于这部今年威尼斯电影节的最大赢家,

《小丑》一度以8.8的评分杀进了IMDb前十名。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

虽然评论褒贬不一,

但是作为一个亘古不变的矛盾——贫富矛盾

小丑的诠释无疑是极具暴力美学的。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

如果说贫富分化是资本主义的原罪,

那么富人的为富不仁,以及穷人的自相残杀,

则是将这一原罪完美呈现的最佳方式。

可以说,每一个生活在底层的人都可以说是一个“小丑”,

被迫伪装,供人逗乐,还要强颜欢笑。

伪装是生存所迫,

逗乐是生活技能,

欢笑则是为了展现自己自欺欺人的“生活智慧”。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

而华金·菲尼克斯所饰演的小丑亚瑟不过是这个压抑群体的缩影与极端,

生存无望,亲人欺骗,同事排挤,没有朋友……

仅有的温暖只来自于自己的想象。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

对于长期压抑的小丑们来说,

暴力是他们唯一的生命力。

这样的生命力让他们惧怕,

同样也让他们着迷。

当亚瑟第一次擦枪走火时,

他的第一反应是惊恐,

随后想到的是装作什么也没有发生。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

当亚瑟被打而杀人后,

他的反应是穷追不舍,以暴制暴。

这一次没有任何迟疑,

只有一种报复之后的酣畅淋漓,

一个字——爽!

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力


弱者的枪,更像是他们的生命力,

从害怕展示到欲罢不能。

而当他们发现,

有一个和他们一样的弱鸡拿起了手中的枪开始反抗时,

他们意识到,弱鸡也是可以反抗的!

以暴制暴,远比夹着尾巴做人要令人舒爽的多。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

地铁杀人案, 成为了潘多拉的魔盒,

被枪杀的投行员工,

代表着上流阶层也不过是纸老虎,

他们没有金刚不坏之身,

只要站起来反抗,打倒他们也是轻而易举的。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

当阶层和权力再也唬不住“社会的小丑”,

小丑们开始站起来反抗,

他们烧杀抢掠,杀人放火,

就如同那些高高在上的社会精英曾经对他们所做的一样。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

被压抑的生命力,

最终以暴力的方式进行了释放。

然而,即使得到了释放,

他们依然是躲在面具后面的小丑,

脱离了小丑这一象征意义的掩饰,

社畜还是社畜,

蝼蚁也依然是蝼蚁,

小丑也只能是小丑。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

《小丑》的意向在于,

暴民靠偶像的面具释放了生命力,

取得了暂时的胜利,

但是在对于未来,

他们并无期许,更谈不上计划。

被留下的布鲁斯·韦恩,终究会成为蝙蝠侠,

代表着所谓的正义来消灭小丑们。

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力

相比虐待亚瑟的老韦恩,

无力保护亚瑟的养母潘妮,

小丑们带着一丝对自己及仇人的怜悯,

赢得了片刻欢愉,

却终将在这场阶级斗争中失败!

穷凶极恶的《小丑》,用暴力美学来诠释生命力


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