淨心顯性
優先成人！
同時成才！
寓成人於成才！
或者叫做：
優先育人！
同時育才！
寓育人於育才！
知識，是基礎。格物致知是基礎。
知識，也要講知識結構。人，不是書櫃子。
我們有些教育工作者，沒有進行知識結構的研究，應該補上這一課。
知識本身，也有規律。
我們有些教育工作者，僅僅滿足於照本宣科傳授知識，沒有研究知識的規律，更沒有傳授知識的規律，導致學生的知識零散，零亂。
在學習知識的基礎上，過程中，要重點培養能力，這是第一次飛躍。
我們許多教育工作者，在做教育的過程當中，缺乏培養能力的概念。
傳授知識的過程，同時也是培養能力的過程。而且，培養能力是重點。
要逐步學會：通過授人以魚，重點授人以漁；魚漁兼授，方為上策。
這樣的教育，才能夠一代更比一代強！
能力，也要講能力結構。
我們現在的教育，培養了大批的“能力結構畸形兒”。
例如：
有的人會說不會寫；
有的人會寫不會說；
有的人既會說又會寫，可是，不會做；
有的人只會做，不會說，更不會寫；
有的人既會說，又會寫，還會做，可是，不會教；
……
會說不會做，是假把式。
會做不會說，是硬把式。
會說又會做，是真把式。
會說會寫會做又會教，這樣的人，才能夠成為教育工作者。這樣的教育工作者用心教書育人，我們的社會才有希望，這樣的老師，才能夠真正受到人們由衷的尊敬。社會，也將給予這樣的老師以應有的地位，包括精神上的地位和經濟上的地位。
在傳授知識培養能力的過程當中，又要重點培養情商和逆商之類的東西。這是第二次飛躍。
這一個層面，更重要！
例如，有的人知識豐富，各種能力也很強，可是，經不起成功的打擊，更經不起失敗的打擊。小小的成功，或者小小的失敗，就可以被打得趴下。怨天尤人。
這一個層面，就不展開談了。
還有許多層面，也不展開談了。
所有這些層面的培養，都應該在一個教育過程當中來完成，這是一個前後連貫融會貫通一氣呵成的巨大社會工程！
這個社會工程輸出的“產品”，就是一代又一代大寫的“人”，還有由這些大寫的人們組成的全新的社會結構。
教育——
是社會的基礎！
是社會的支柱！
是社會的未來！
教育——
育人！
育家！
育社會！
育未來！
中國的教育，呼喚著教育型社會。
2020年5月4日寫於武漢
汪財茂教學法
搞好有效教育，最應該解決的根本問題是什麼？
其實，對於這個問題，老祖宗早就給出了了答案！
首先，以德為先，所謂立德樹人也。
在古代是特別講究教育孩子立德樹人的。一個人如果品德不過關，自然是不配學習的，更不能去參加科舉考試做官的。在沒有科舉考試的“舉薦制”時代，對一個人品德的考察，是至關重要的。越是重要的崗位，對品德的要求越嚴格，甚至都到了嚴苛的地步！
在古代，講究忠、義、禮、智、信，三綱五常等一整套的做人行為準則。
一個人於國要忠、於長輩要孝、於朋友要義……
這其中的一整套行為規範，約束著人們的行為。
在那個時代，如果出現如方方、梁豔萍、王小妮、許可馨這樣的人，那不僅僅是千夫所指這麼簡單了，那可是要被判“叛國欺君之罪”的，是要殺頭的！甚至都可能被判“剮刑”，也就是“凌遲”之刑！
我們現在的教育，受西方教育思想影響太大，過於自由化，導致我們拋棄了老祖宗的很多優秀的傳統。以至於出現瞭如許小姐這種不忠不孝不義之徒！
好在我們的頂層設計者，已經敏銳的看出了問題的癥結所在，重新提出並強調教育要立德樹人！
否則，我們即使培養出千千萬萬的人才，又有何用呢？不是照樣有那麼多的遠走他鄉，為他國效力，甚至還有反噬母國的逆徒？諸如上述的那幾位！
也就是說，如果不注重立德樹人教育，你教育出來的學生，他學識越多，可能也就越反動！他們帶來影響與破壞可能也就越大！
其次，教育應該解決的是“人的可持續發展”問題。
在現代，我們的教育有誤入歧途的現象出現，也就是過於急功近利，最為顯著的就是“分數教育”！
這表現在我們的教育，不是以能力為先，而是以分數論高下。這就直接導致很多孩子，被迫放棄自己的愛好，去學習自己並不喜歡的東西。
例如，一個孩子他本來只需要學習文學，將來成為文學家、詩人、歷史學家、藝術家等就可以啦。同理，有些孩子可以通過學習成為數學家、舞蹈家、發明家、外交家等等。
那麼，這些孩子就只需要將主要的精力放到自己最感興趣的地方，他們成才的可能性將會大幅度的提高。
而現在的孩子學的是非常的痛苦！他們不喜歡英語，得學！他們不喜歡數學，得學！他們不喜歡化學，得學！
好像這是要把所有的孩子都培養成“雜家”、“博士”！但是，殊不知這無形中給孩子帶來了巨大的壓力！
再加上平時用分數來細化、考評這種學習，孩子的壓力更大！
鑑於這種情況，頂層設計又提出了“核心素養”概念，但是這個核心素養卻又語焉不詳，每個學科又都分別搞出一套所謂的“學科核心素養”，比如語文學科就搞出了“語文六大核心素養”、數學搞出了“數學學科四大核心素養”（也可能是五大，具體我記不清了。）
但是，如果用一句話來概括核心素養，那該怎麼說？
記得我在英國考察西方教育的時候，當時就把這個問題拋給了英國教育部特聘專家。他說英國也講“核心素養”，也不知道核心素養究竟是什麼？
但他的理解，覺得應該是“教育能否促進一個人的終生可持續發展”？
我非常贊同他的觀點！如果我們的教育，不能促進學生終生的可持續性發展，那你的教育就是一種短視行為。
基於這一點，我們得根據每一位學生不同的特點、不同的人生之路，給他們提供最合適的教育。比如有很多人，他根本就不需要花很大的力氣去學習外語，因為他出了學校，可能一輩子就再也不需要英語了。結果，他前面在小學、初中、高中苦苦學習的英語，全沒了用處，對他的後續人生也沒有任何用處。當然也就不可能“促進他的終生可持續發展”了！
那麼，這樣的教育要它何用？
當然了，這只是我對於教育的一點淺陋之見，權作引玉之磚吧，歡迎大家都來談談自己的良玉之言！
姑蘇講堂
這是個好問題。從古至今談教，教育理論多的看也看不完，運用起來收效也沒有想像的那麼好，面對孩子具體怎麼做也不是十分清楚的。為什麼這麼說呢？依據是什麼呢？依據是在教育孩子時，沒能解決孩子學習遇到的問題，這裡有知識方面，還有做人方面。生活中，這樣的情況很多，孩子教育不知何從下手解決孩子的學習，有的根本不知道孩子學習出現了什麼問題，只看到了不寫作業啊，不閲讀啊，不認真啊，不會寫作文啊，不會算題啊……這些問題是告訴我們什麼呢？找出這個問題，找出解決這些問題是教育的最重要的任務。這些問題不解決孩子們怎麼麼學習。好的動機解決不了實際問題是沒有用的，只有能解決孩子們的實際困難，掃出學習中的障礙，把孩子們的堵塞的思維打開，有了思路，這時孩子們才能思考問題解決問題。那麼我們在實際教育孩子的時候，知不知道這個問題呢？如果不知道何談教育孩子呢？生活中，用命令，訓斥，打罵作為教育手法的人不在少數。這種現象出現的原因就是不知道教育從何處入手，這個問題很可怕，本來是好好的孩子看成了壞孩子了，孩子們在學習上想學，可是沒有思維，思維堵塞，不知道想些什麼，沒有思路怎麼思考呢？如寫作文，孩子懵圈了，怎麼寫啊！做作業，算題，組詞，造句，寫段，寫字……這些孩子們都會遇到困難。我們在孩子們學習上，要做的是解決這些知識方面指導，認識知識，運用知識的指導。家庭教育就是把在學校學的知識，在孩子們做作業時，解決孩子們遇到的知識上的問題。生活中，這樣做了，孩子學習沒問題，沒有這樣做的結果就太可怕了。教育解孩子的難，打開孩子的思維，給孩子思路，使孩子能思考問題解決問題這是重之重的事。教育的根本問題是先把知識學好，沒有知識其它的怎麼實現呢？
