父母面前莫爭家產，兒女面前少談孝道。爭家產父母煩，談孝道兒女嫌。家產越爭越爭不到，孝道越談越談不來。
今天只說後者。
農閒時村頭往往有兩堆人：一堆是老頭，一堆是婦女。老頭們談古論今大說孝道，婦女們家長裡短橫眉冷眼。對於老頭們的所謂“孝道”，婦女們嗤之以鼻：“都是吃飽了撐的。誰不孝順？說出來……”
確實，有些老人經常在兒女面前、在親戚面前甚至在鄰居朋友面前談論兒女孝與不孝的問題，就像魯迅《祝福》裡的祥林嫂，反覆唸叨“要是我的阿毛在……”一件本來被同情被理解被支持的事，說多了，就會突破應有的邊界，不僅不再產生效應，而且還會惹人厭煩。
而這種厭煩，首先就來自於兒女。
所以，這種習慣有百害而無一利。
01.有些老人為什麼經常談論孝道
首先要相信，每一種現象的背後，都隱藏著不為人知的原因。如果一個老人經常嘮叨所謂孝道，十有八九是他遇到了不孝的兒女，或者讓他不怎麼滿意的兒女。有疤總想摸，有氣總想說，心理不順，說出來可能會好些吧。
其次這與老人的性格有關。有些老人肯嘮叨，心理藏不住話，不說難受，說出來輕鬆。於是見著親戚朋友鄰居熟人就逮住不放，總想把心中的苦水倒一倒，倒完了可能也好過多了。這應該是很多老人喜歡運用的排解方法。
再次老人們沒事可忙，傳統觀念佔據心頭，每天盤旋在心裡的就這點事，什麼兒女不孝啊，什麼生老病死啊，什麼傳宗接代啊等等。再不就是陳年古道陳芝麻爛穀子的老話題。每天如此。
還有也與老人的文化修養及興趣愛好有關。有些文化素質較高的老人往往擁有不少雅趣，每天想方設法享受晚年生活，根本沒有閒空去議論兒女們，自然也不會把那個毫無意義的“孝”字掛在嘴上。
02.對此兒女們為什麼會厭煩
首先要看清，孝與不孝並非絕對就是事實，這與人的主觀判斷標準有很大關係，很多時候甚至就是個誤解，是老少彼此之間的期待誤差與訴求差異造成的。如果一個老人經常把孝字掛在嘴邊，就相當於時刻提醒兒女他們是不孝之輩，他們實際上又未必不孝，能不反感嗎？
其次，世間沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。正常情況下，沒有不疼兒女的爹孃，也沒有不想孝敬老人的兒女。兒女們有家庭有工作也有孩子，各種壓力並不小，甚至比老人們要大的多。很多事也許做不到細緻周到，這可能會引起老人不滿。不能理解兒女自然也會讓兒女們心煩。
再次，一個老人經常嘮叨孝不孝的問題，讓外人聽了就會以為兒女真的不孝，就會對這家兒女冷眼相看心生反感，甚至給他們扣上不孝之子的惡名。這不是敗壞他們的名聲嗎？他們自然更會惱恨。
還有，如果一個老人每日心裡邊都是兒女不孝之事，並掛在嘴邊，他就會心理陰沉不快活，這種情緒很快就會傳染給兒女，讓兒女們很不開心，厭煩也是不可避免的。
03.老人們應該怎樣做比較合適
俗話說：事由心生。如果你心裡不亂想不猜忌，你就沒有無中生有的煩惱。話又說回來，即便兒女真的不孝，就這樣時刻嘮叨，又有何用？只會讓事情變得更糟。
那麼作為老人，日常生活中應該怎樣想怎樣做才比較合適呢？
第一，要理解兒女，同時要轉變陳舊觀念。理解是最好的解藥，理解別人能夠讓自己變得心平氣和，能夠對別人和氣友善。所以，理解別人就是對別人最大的寬恕，就是對自己最好的饒恕。同時還要轉變觀念，不要讓“兒女必須盡孝”這個思想綁架親情、損害親情。要把養兒育女視為責任，看做是對人類社會的貢獻，而不是自己的投資對象。所以必須淡化回報的思想。
第二，在力所能及的前提下，要爭取“自立”。人這一生需要兩次自立：一次是長大時，一次是衰老時。對於第二個“自立”很多人沒想過。實際上，第二個自立更為難得也更有意義。老年自立是對兒女的放飛，也是對自己的尊重。只要身體允許，一個能夠自立的老人是自由的，快樂的，自信的，自尊的，所以也是有價值的。整日呆在兒女身旁自己憋屈，他們也累，何必呢？
第三，要學會自娛自樂，讓一些興趣愛好佔據心頭充實生活。有句成語叫做“無事生非”。沒事做就無聊，心無聊就寂寞，因寂寞而心煩。現在很多老人都自找樂子，讓老年生活既充實又快樂，這很值得提倡。身體好可以跟團旅遊，栽花養蠶，單車騎行等；身體一般可以餵魚養鳥，散步聽曲，讀書寫字等；身體稍差但能自理，也要下下棋聊聊天曬曬太陽乘乘涼。總之別悶坐著別瞎琢磨別生閒氣，過一天少一天就得開心一天。
第四，要提高自身修養，做一個通達事理的明白老人。相對來說，老年似乎萬事皆休，幹活攢錢學習等等已無必要？實則不然！提高修養是一輩子的事。老年提高修養的目的，就是為了讓自己悟透人生看淡生死，善待生命而又遵循自然，活在過程而不懼結果，讓自己活成一個清清淡淡的明白老人。
