禮法還是孝道，認不認生母，對官家趙禎是進退兩難的困境
實情並非狸貓換太子，禮法與孝道難兩全，晏殊勸阻宋仁宗
由小說《孤城閉》改編而成的歷史電視劇《清平樂》的出現，讓人眼前一亮。驚呼：原來我們的歷史劇，也可以這樣的精彩。
《清平樂》前兩集矛盾的主要焦點，在於仁宗皇帝趙禎尋母認親。《宋史·仁宗本紀》當中記載，宋仁宗趙禎，確實是李順容的兒子。宋朝第三位君主，宋仁宗的父親，宋真宗寵愛劉娥，想要立劉氏為皇后，但是劉氏沒能為真宗皇帝生下一男半女，立後的事情，也就遭到了群臣的強烈反對，後來李宸妃生下龍子，取名為趙受益，真宗皇帝將他抱給劉氏撫養，並對外宣稱是劉氏的兒子，這才止住群臣的議論，稱心如意將劉氏立為皇后。
在歷史中，趙禎得知自己並非是劉氏所生，是否前去尋母並沒有記載。劇中趙禎在得知了自己的身世以後，不顧皇帝威儀，宮中禁忌，只帶一個侍從就衝出皇宮，執意想要見到李順容。少年天子的做法無疑讓人熱血沸騰。然而天子也不能為所欲為，晏殊受到大臣呂夷簡的委託，前來勸阻趙禎，兩人的涼亭對話，將趙禎的困境展露無疑，也為觀眾，創造了一個觀劇的小高潮。
晏殊先問趙禎，若是進了那扇門，見了李順容，那應當如何？晏殊並未直接出言勸阻，尋母認親，人之常情。如果晏殊橫加干涉，強加阻攔，作為人臣則是忤逆天子，作為人子則是不近人情，日後都必然不容與趙禎。趙禎十三歲即位，劉氏垂簾聽政，11年後劉氏去世，趙禎才得以親政。晏殊的問題，一方面試探了趙禎對於尋母之後該怎麼辦的看法，另一方面，也是在提醒趙禎不要魯莽行事。
趙禎的“該如何便如何”，將其尚不成熟的心理表現出來，身為一國之君的趙禎，此時確實需要太后劉氏的幫忙，才能穩定大宋江山。來而不往非禮也，趙禎也用一個問題來問晏殊，想要試探一旦他認母成功，太后和群臣的反應將如何。並且將自己想象的最壞的情況告訴晏殊，以此表明自己的心意。
晏殊並沒有直接正面回答趙禎的問題，因為確實正如趙禎自己所說，一旦接回去，則必然是兩宮並立，朝政不寧的局面。“李順容不會隨官家回去”，晏殊的釜底抽薪，讓趙禎頓時失掉了執意尋親的底氣。隨後又拿出先帝的遺命，同時也表明群臣的態度，那就是他們不可能讓劉氏把持朝政，讓又一個“武后”在現。
沒了底氣的趙禎，只能說自己執意要帶走李順容，九五至尊的天子，在這一刻，甚至快要落下眼淚。
晏殊面對無助的趙禎，又給了他無情的一擊，有先帝的遺命在，趙禎不僅不能帶走李順容，而且還會讓劉氏抓住把柄，以皇帝年幼不穩重的名義，順理成章的把持朝政，大權獨攬。
這就是趙禎在禮法和孝道之間兩難的抉擇。禮，就是等級制度；法，就是辦事規則。有禮，君臣父子才能各自找到自己的位置，才能安定人心，使各個階層各安所在，不造成社會秩序的長久破壞。有法，階層內部之間的矛盾才能夠得到有效的解決，不用斥諸武力，使權力階層的權利平穩過渡，使平民階層的糾紛得到妥善安排。孝道則是禮法制度的最細微的表現，從《論語》之中提煉出來君子最重要的美德，認為孝是人一切品德中最基本的品德，如果一個人不能盡孝道，那麼一切的其他品質，都將是紙上談兵，不復存在。
按照禮法，當今太后章獻明肅皇后劉娥是他的母親，趙禎應當盡孝於她，為天下臣民做好榜樣。李順容是先帝的妃子，應當謹遵先帝宋真宗的遺命，守皇陵不得離開也不得見外人。按照孝道，奉養生母是天下所有人子的職責，否則，便是不孝。即使他是天子，即使他知道自己的生母就在不遠處的門後，他也依然無法見自己的生母一面，無法侍奉她，實踐晏殊所教，自己所學的“愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑于四海，蓋天子之孝也“。
身在門內的李順容，應該也能感受到趙禎的無奈，六哥兒到永定陵來，就可以見他，因為六哥兒是子，李順容是母，沒有人可以阻攔他們母子相見。陛下到永定陵來，只能是祭祖，無法見他，因為有先帝遺命，身為大宋天子的趙禎，只能遵守父親的旨意，為天下臣民做好孝道的表率。所以她派人將自己抄寫的經卷送出，表明自己青燈古卷不問世事的心意。
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