□辛 木
9月23日,湖南省紀委監察廳官網“三湘風紀網”發佈了湖南新田縣委原書記龔新智的懺悔錄。懺悔錄中,龔新智表示其妻子因他“常年在外尋花問柳”,“在精神上得不到安慰時,就想從物質上尋找滿足,從收受紅包禮金到接受鉅額賄賂。”丈夫當官妻子受賄,從“賢內助”變成了“貪內助”。(9月25日法制晚報)
貪官的妻子由“賢內助”變成“貪內助”的比比皆是,這也是“全家腐”的重要特徵表現。但是,貪官因為尋花問柳導致妻子精神空虛而生生地把妻子逼成了“貪內助”倒是透著新鮮——龔新智說,“是我從感情上把她逼上了這條貪婪的不歸之路”。可是,有一點頗為耐人尋味:為什麼龔新智的妻子精神一空虛,立馬“就想從物質上尋找滿足”呢?
一切腐敗的實質都是權力腐敗,“貪內助”對權力的依附關係尤其密切。對於龔新智來說,他“常年在外尋花問柳”更是其權力腐敗的重要內容和表現形式。因此從這個角度來看,龔新智妻子因精神空虛而成為“貪內助”,實際上就是對龔新智腐敗行為的認同,更是對其權力頂禮膜拜的必然結果。
總之,不受約束的權力才是這條腐敗鏈條乃至一切腐敗表現形式的罪魁禍首。沒有權力,貪官不會“常年在外尋花問柳”,沒有權力,貪官妻子不會因精神空虛而變身為“貪內助”。千萬別給被“逼成”“貪內助”的貪官妻子以額外的同情,她既是權力腐敗的受益者,也是權力腐敗的受害者。如此而已。
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