根據《三國演義》第八十六回記載，一次戰役中，彪將丁奉追擊曹丕，張遼見狀立刻騎馬上前搭救，但不慎被丁奉一箭射中腰間，所幸被徐晃所救，最終共同護送曹丕逃走。這場戰役中，魏軍損失慘重，折損了許多士兵。
孫韶、丁奉繳獲馬匹，車仗，船隻，兵器數量甚多，吳軍的統帥徐盛獲得首功，受到吳王很豐厚的獎賞。並且張遼回到許昌後，因為流血過多不治身亡 。然而真實的歷史真的是這樣嗎？答案是否定的。
根據正史《三國志·張遼傳》記載：“是歲遼與諸將破權將呂範。遼病篤，遂薨於江都。帝為流涕，諡曰剛侯。”
公元222年，張遼在擊退孫權麾下大將呂範之後，得了治不好的病，最後病死在江都，曹丕知曉後悲傷不已，追封張遼諡號為剛候。
而丁奉一生數次北上征戰，先後侍奉了吳國四位君主，可以說丁奉見證了整個三國時期的興衰歷史。孫休病逝後他又擁立孫皓當皇帝，這時期丁奉又被接連升為右大司馬和左師軍。但是年邁的丁奉開始擁功自重，多次征戰也未取得勝利。孫皓勃然大怒，以丁奉無功而返定罪。公元271年，丁奉病逝。
所以說張遼被丁奉射殺是並不靠譜的。《三國演義》是元末明初的小說家羅貫中對三國時期群雄逐鹿，割據混戰鬥爭的歷史回顧，但是畢竟作者也沒有親身經歷三國鼎立的時代，所以小說中的內容大多是根據作者參考古籍或者從民間傳說收集而成。
如果我們深究《三國演義》這部小說的創作背景，不難發現，元末明初社會階級矛盾十分尖銳，農民起義不斷髮生，百姓流離失所。羅貫中生活在社會底層，深知人民疾苦。他撰寫這篇歷史小說的時候其實是蘊含了大量個人的英雄主義情節的。他希望在社會動盪之時總有英雄豪傑憤起，為百姓創造和平安定的生活。
因而我們可以推理得出，羅貫中在《三國演義》寫到關於張遼和丁奉的死因時，給他們賦予了更加強烈的英雄色彩，所以我們在閱讀時更應參考史實，不可一味全信。
“生當作人傑，死亦為鬼雄”貫穿於整部《三國演義》當中，但是真實歷史上不一定所有英雄都是壯烈犧牲的，張遼和丁奉雖然都是病逝，並不是像傳說當中那樣轟轟烈烈的死去。但是他們在三國時期都為自己的國家發揮了不可替代的作用，他們都應該是被歷史永遠銘記的豪傑。
